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一、唐文治的教育生涯唐文治(1865—1954),字颖侯,号蔚芝、茹经,清同治四年出生于江苏一个书香世家。唐文治自幼从父读书,稍长后先后师从太仓理学家王紫翔、东南经学大师黄元同和王先谦。于光绪十八年考中进士,宦海沉浮十几年,经历了甲午战争和八国联军进犯北京两次大规模的帝国主义侵略战争,还曾两次出国到英、法、美、日等考察访问。正是在这两次 相似文献
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所谓"大家国学"者,前辈大师的修为,今日大众的国学养分也. 这是<大家国学>书系的编者对"大家国学"一词的释义.正因为是"大家国学"而非"国学大家",因此,这不是一套名人传记类丛书.正如封面上的那一段文字所说:"在<国学热>经由电视讲坛途径进入百姓视野、传统文化过渡娱乐化,而国学常识却明显匮乏的当下,听听昨天的大师们怎么说,是一种补课,更是一种参照",因此丛书的中心是"国学",而非"大家". 相似文献
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唐文治儒学读书思想蕴含着丰富的内容。文章通过梳理唐文治著作、年谱以及相关文献,发现唐文治读书思想以“正人心、救民命”为主旨,以“十三经、国文、性理之书”为核心内容,并在读书方法上以“朱子读书法”为宗,传承和创新桐城派“阴阳刚柔”读文法,开创了“唐调”吟诵读文法,从而构建起“读经救世”的儒家读书思想体系,其阅读宗旨、阅读方法和阅读内容对当前的经典阅读推广具有很高的借鉴价值。 相似文献
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这是一份奏折,形成于1902年,是由直隶总督袁世凯上奏清政府的,慈禧御批“知道了”。原藏于台北故宫博物院,其复制件现藏于 相似文献
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陈恩诺 《浙江传媒学院学报》2006,13(1):43-45
王国维是中国近代学术史上的大师,不仅在哲学、文学、美学等方面有很深的造诣,而且在教育思想上也有不凡的见解。他的“培养完全人物”等教育观点至今仍颇有启发,王国维在中国近代教育史上无疑是独居一席。 相似文献
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张之洞是近代洋务派运动的领袖人物,也是最早开展外语教育的思想家、教育理论家.张之洞的外语教育思想,在近代社会中产生了十分巨大的影响,对于发展近代外语教育产生了十分积极的作用. 相似文献
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近代是博物馆传入中国并逐步发展的一个特殊时期。引进伊始博物馆就被赋予了开启民智的时代厚望,其教育功能得到高度重视。积极参与近代公共教育成为博物馆最为突出的一大特点。 相似文献
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张之洞引进西方新式教育,创办新式学堂。改科举,建学制,开创了中国近代教育的务实之风,扭转了教育与社会经济发展和社会现实严重脱节的不良趋向。奠定了中国近代教育的基础。为中国近代教育做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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在中国古代,广大女性并没有接受学校教育的权利,直到近代女子学校的创办,中国才产生了真正意义上的女子教育。近代以来随着社会的变迁和人们观念的转变,女子教育观念也发生了较大的变化,女子教育观念的变化也使得女性在社会生活中的地位发生了变化。 相似文献
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创刊于1909年的《教育杂志》以刊期长、影响大,历来被学者视为近代中国教育改革与发展的重要窗口.本文从教育场域的视角出发,探讨《教育杂志》与中国近代教育发展之间的关系.文章作了三个方面的阐发:第一,从《教育杂志》广泛而又频密往来的作者关系中说明它的教育在场性;第二,从《教育杂志》对教育大众化的追求中说明它致力于教育公共话语属性的建构;第三,从《教育杂志》对教育话语的主动引导中说明它本身即是教育场域中的一支结构性力量,同时还分析了作为商业性质的《教育杂志》在这一力量的发挥上,既具有独立性发声的优势,同时也不无现实方面的限制. 相似文献