论多元民族文化对生物多样性的保护形式

多元民族文化对生物多样性的保护形式主要包括保护生物数量的多样性,及自然生态系统的多样性、生物遗传的多样性和自然景观的多样性等。多元的生物保护形式犹如道道屏障,对黔东南的生物资源进行了有效保护,由此各民族实现了资源的均衡利用,减少对同一物种的消耗,避免资源抢夺,实现民族自治地方的社会和谐。     

文化多样性与民族文物的保护

民族文物在保存民族的记忆和增强民族凝聚力以及民族发展方面有着重要的作用。在全球一体化的浪潮下，民族文化的衰亡和民族文物流失的进程大大加速。如何保护民族文物从而保护文化的多样性成为国家文化政策迫切关注的问题。《保护和促进文化表现形式多样性公约》的通过为我国民族文物的保护提供了契机和机遇。     

云南民族文化与旅游经济互动关系探析

民族化作为最具吸引力和亲和力的旅游业酵素，大大激活了云南旅游业。云南旅游业必须与时俱进，进一步认识并协调处理好民族化与旅游经济的互动关系，才能确保云南旅游业的可持续发展。     

《云南民族文化形态与现代化》序言

近 1 0年来 ,我在学校召开的有关研讨会上曾多次呼吁我校在省内专科层次高校中率先设立专门的学术研究机构 ,并有计划地开展重点课题研究 ,以体现学校作为一所高等院校应该具有的学术色彩。 1 999年寒假 ,我与我的恩师———海内外知名的民俗学家李子贤教授在电话里谈及此事 ,李教授告诉我 ,楚雄师专的主要领导也曾向他表达过请他对我校科研进行指导的愿望 ,他在电话里认真分析了我校科研实际以及特殊的地方民族文化背景 ,提出了首先成立民族文化研究所的建议 ,并表示一定会尽全力给予学术支持。我随即向时任楚雄师专校长的曾德昌同志和时任…     

云南民族文化生态村及建筑的保护与建设

众多特色鲜明、历史文化积淀丰厚的传统村落、生态建筑,是一个地方社会基层物质文明和精神文明的集中体现。这些生态村落、建筑既是社会结构中有生命活力的细胞,又是联系自然环境和人文环境的中介。如何保持和发扬传统生态村落的本土建筑文化特征,继承其优秀的文化精粹,在不断提高当地民众居住生活质量的同时,实现传统村落生态环境和文化环境的持续发展。文章结合福特基金合资助项目“云南民族文化生态村建设”和国家自然科学基金资助重点项目“可持续发展的中国人居环境的基本理论与典型范例”的研究工作,谈些认识和体验,以及对拟建的几个民族文化生态村的初步设想。     

如何在教学过程中渗透生物多样性保护意识

在讲到生物的遗传和变异，遗传变异对生物的意义时(初中生物学教材第七章、高中生物学教材第五章)，可以适当引申生物多样性特别是遗传多样性的内容。在讲解生物的类群和生物的进化时(初中生物学教材第八、九章、高中生物学教材第六、七章)可以适当穿插物种多样性，特别是与进化有关的生物多样性的内容。另外，当讲到生物与环境、环境保护、保护珍稀生物等章节(初中生物学教材第十章、高中生物学教材第七、八章)时，我们可以将生态环境的保护、自然保护区的建立与生态系统多样性联系起来，将濒危珍稀野生动植物保护与种质资源保存和物种多样性保护联系起来。     

论民族文化多样性与生物物种多样性的耦合关系

生物多样性表现在生物界中,文化多样性表现在人类社会中,两者之间似乎毫不相干。但实际上两者之间早已结成了密不可分的耦合关系,这是它们协同进化的必然产物,它们必须相互依存、相互支持才能共同繁荣。生物物种多样性是民族文化多样性产生的基本源泉。民族文化多样性是生物物种多样性稳态延续的根本保证。只有维护民族文化多样性与生物物种多样性相互耦合,人类社会才能可持续发展。     

黔东南民族传统文化与植物多样性保护

贵州省黔东南州地区,素有"杉乡"、"林海"之称。尚有"百节之乡""歌舞海洋"之美誉,不仅生物多样性极其丰富,文化多样性也同样丰富。长期以来,生活在这里的苗族、侗族、水族等多个民族比较原始的生产生活方式与周围赖以生存的包括生物多样性在内的自然环境发生了密不     

减少人为环境破坏 保护生物多样性

生物多样性是人类赖以生存的基础，由于人为因素致使自然环境加速破坏，物种和种群日趋减少，为保护生物多样性，减少人为因素对环境的破坏，我们必须采取一系列有效措施。     

减少人为环境破坏 保护生物多样性

生物多样性是人类赖以生存的基础 ,由于人为因素致使自然环境加速破坏 ,物种和种群日趋减少 .为保护生物多样性 ,减少人为因素对环境的破坏 ,我们必须采取一系列有效措施 .     

云南少数民族体育旅游管理模式探析与构建

我们在探析云南少数民族体育旅游管理现状及存在问题的基础上,根据云南不同少数民族地区的经济、文化、地缘和体育资源特点,构建了云南少数民族体育旅游的综合及多种经营管理模式,如“体育＋旅游”、“旅游＋体育”、“体育＋旅游＋扶贫”等,强调宏观调控和微观搞活是云南省体育旅游管理的必然选择。     

少数民族大学生感恩意识现状及对策研究——以伊犁师范学院为例

感恩是高校思想政治教育的一个重要内容,加强少数民族大学生感恩教育不仅有利于学生自身修养的提高,对建设和谐校园,加强民族团结,维护社会稳定都具有重要的意义。笔者根据伊犁师范学院实际调研情况,阐述当前少数民族大学生在感恩意识方面存在的问题,深入分析少数民族大学生感恩意识局部缺失的原因,并提出相关对策。     

浅谈少数民族地区语言文化保护的意义

少数民族地区的语言文化遗产在当今全球化的进程中,不应该丢失,而是应该在充分保持自己语言文化特质的前提下,又能够更好、更主动地融入到世界语言文化发展的主流中。今天,我们在谈对少数民族地区语言文化的传承、语言文化的发展、语言文化保护的时候,必须要努力去做的一件实事就是积极倡导和推动繁荣发展少数民族的语言文化事业。这一点同我们国家积极倡导和推动社会主义文化大发展大繁荣的基本理念是一致的。     

云南少数民族人口时空格局演变特征分析

云南特殊的地理环境为形成众多少数民族提供天然的环境资源,使云南成为少数民族、特有民族和世居民族分布最多的省份。但云南少数民族在全境的分布并不能直观地看出,通过民族多样性指数和地理集中度指数可以很直观的了解各少数民族在云南的分布状况。     

论云南少数民族女性人才的开发

少数民族女性人才资源的开发对少数民族地区经济的发展起着至关重要的作用。本文在分析当前云南省少数民族女性人才资源开发现状的基础上,提出从国家、组织、个人等三个层面开发女性人才资源的路径选择。     

试论儒家和谐思想与云南少数民族生态观

儒家和谐思想为构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想文化资源和深厚的历史文化背景。党的十六届四中全会提出“把和谐社会建设摆在重要位置”,这是我们党对人类文明成果兼收并蓄,对自然界、人类社会发展规律认识不断深化而得出的人与自然关系的正确结论。云南各少数民族中体现的人与自然和谐相处的生态观,为我们构建一个人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,保持民族文化的多样性提供了很好的借鉴。     

加强面向西南开放的云南小语种教育之我见

充分发挥小语种教育的对外文化交流的纽带作用,有利于云南对外形象的塑造与传播,加强我国的周边环境的稳定和进一步发展创造更有利的国际环境。本文结合云南的发展实际,分析了小语种教育的特殊地位与作用,提出打造小语种教育“桥头堡”的六项措施。     

人文环境对傩戏音乐保护与传承的重要性

自20世纪50年代开始,学者们就开始关注傩文化,至目前,对傩戏各方面的研究成果斐然。但是,傩戏音乐所处的整体社会人文环境却令人堪忧,这对傩戏音乐的传承与保护有着严重的制约性。     

贵州毛南族聚居区的生态环境

通过全面的田野调查和大量的文献研究,对贵州毛南族聚居区地理位置、生态环境做一个较为详细的叙述,为贵州毛南族研究提供一份聚居区生态环境资料.     

云南少数民族双语教育中的文化心态研究

双语教育是我国民族教育的重要组成部分，本文试就云南少数民族双语教育的特点、功能、现象与文化心态作一分析，以便更好地了解云南少数民族语言生活现状。