溯本求源，描形绘象——小说人物形象欣赏

考点解读 考纲要求高考现代文文学类文本阅读能“欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力”,能力层级为D。“欣赏作品的形象”是“赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力”的前提。     

一加一等于一

有个财主见阿凡提聪明过人,便不服气地问阿凡提：“你真的很聪明吗？”阿凡提说：“并不是我聪明,而是你太笨了．”财主听了非常生气．阿凡提说：“你先别生气,我问你个问题,你若答对了,就算你聪明．”财主高兴地说：“一言为定！”阿凡提问：“你有一群羊,我再送你一群羊,你一共有几群羊？财主哈哈大笑,说：“这还值得问嘛,一加一等二,两群呗！”阿凡提轻蔑地说：“错了！两群合起来还是一群呀！”财主顿时羞红了脸．一加一等于一@张加文     

常识课中突发的小插曲

这是一节常识课,认识新疆维吾尔族。林老师先出示一张阿凡提向小朋友问好的图片,又出示阿凡提骑着小毛驴、弹着冬不拉的图片,让孩子们通过对这两张图片的观察,了解维吾尔族男性装束的外部特征。林老师为了使孩子们了解维吾尔族女性装束的特征,出示了一个维吾尔族木偶女娃娃问:“你们看,这是谁来了?”想不到一个小朋友冷不防地冒出:“这是阿凡提的妻子。”其他小朋友也跟着嚷起来:“对,是阿凡提的爱人。”“是阿凡提的老婆。”有的争辩道:“不对,没听说阿凡提结婚。”“电视里阿凡提还没有结婚。”在场听课的老师都呆住了。谁会料到孩子们会作出这样的回答,会提出这么多预料不到的问题呢?只见林老师不慌不忙,也不急于否定孩子们的     

论铁凝小说的艺术辩证法

铁凝是一位深懂艺术辩证法的作家,在她的作品中,各种艺术元素在对抗的“关联”中,构成了和谐统一的艺术世界,主要表现在四个方面:在咫尺中表现千里之势,曲与直、热与冷、空白与充实的对立统一。     

跨越与构建——阿凡提“话语”研究的新视域

杨亦军教授的新著《阿凡提“话语”空间的自然一生态和历史—文化视域》从跨民族、跨学科和跨文化角度对西域文化符号——阿凡提进行了“话语”空间的四重构建：生命话语、社会话语、审美话语和宗教话语,疏通了阿凡提话语背后的“自然、生态和历史、文化”的脉络,在理论的高度上构建了阿凡提“话语”研究的新体系.     

多不可——违反排中律错误的特殊形式

一、“多不可”错误提出的缘起 近来读到这样一则关于阿凡提的故事：阿凡提开了一个染坊,巴依老爷想为难阿凡提,就拿着一块白布来找阿凡提．说：“听说,你的染布手艺不错。把我这块布染一染吧。”…….     

种金子

在阿凡提的故事中,有一则叫做《种金子》。这个故事说: 阿凡提借来几两金子,坐在沙滩上细细地筛了起来。皇帝打猎从这里经过,看见阿凡提的举动很奇怪,便问阿凡提在干什么。“陛下,我正在种金子哩!”皇帝听了十分惊奇,又问道:“种了金子后会有收成吗?”阿凡提说:“会的,到了大礼拜的时候,就可以来割,把长出来的金子收回来。”皇帝听后就眼红了。他连忙陪着笑脸跟阿凡提商量合伙种金子:     

阿凡提谈解一元二次方程

阿凡提骑着毛驴,周游世界各地,今年到哪个国家去呢？阿凡提想;中国改革开放二十年了,发生了翻天覆地的变化,何不到中国去走一趟．“桂林山水甲天下”,许多老外都到桂林旅游呢．于是阿凡提开始了桂林之行．阿凡提桂林之行的第一站是广西师大附中．他想了解一下如今的中学生是如何学习的．因为这一代中学生是跨世纪的人才,肩负着历史的重任．附中初三班的学生刚学完一元二次方程,阿凡提于是就一元二次方程及其解法与学生攀谈起来．阿凡提说：“同学们学习一元二次方程时,有几种基本解法？”也许大家认为阿凡提的问题过于简单,于是齐…     

王朔小说的流浪主题

上世纪80年代中期,中国文坛曾掀起一股“王朔潮”。王朔采取调侃的说话腔调,以惊人的准确性和艺术概括力反映了20世纪末一部分中国市民的流浪心态,其作品被称为“痞子文学”。其实,那群“边缘人”的显示现代情趣的精神的流浪,正是现代中国人企图摆脱精神困境的一种艺术“活法”。     

益智故事(2则)

阿凡提斗巴依阿凡提专和巴依作对,名扬四海。有一位自作聪明的巴依为了报复,雇阿凡提为长工。一天,巴依和老婆下棋,把阿凡提唤到跟前说:“阿凡提,大家都说你很聪明,那你就来猜猜我们这盘棋的输赢吧!猜对了我赏你一个元宝,猜错了,我打你20皮鞭。”阿凡提答应了,当场铺开一张纸,写道:“你赢她输。”     

爱伦·坡恐怖小说的语言艺术剖析

美国作家爱伦·坡以诗歌、短篇小说和文艺理论著称于世。他力主“为写诗而写诗”①的艺术原则，追求“美”、“纯”和“音律”“，注重作品的艺术价值而不是认识价值。他的短篇小说大多讲述恐怖、惊险的故事，作者在故事中“力图制造惊险、恐怖和强烈感情的效果”，使作品具有“梦魇般的魔力”。③其作品中的恐怖魅力除了源于情节的精心构思外，要重要的还在于作者娴熟地运用语言营造特定气氛，因为，“一位作家的技巧，说到底，总是运用语言的艺术”，这也就是为什么同一个故事由不同的人讲述会有迥然不同的效果。因此，本文拟从叙述话语的…     

阿凡提的故事——智斗巴依系列(3)

巴依老爷又一次吃了阿凡提的亏,便请来了一位“天下最聪明”的管家,想惩罚一下阿凡提。巴依老爷知道阿凡提今天要到集市上买毛驴,就想尽办法要从阿凡提那里得来一点东西,于是他便牵着自己家的一头毛     

论情绪流小说兼论潘军创作 新时期小说艺术论之三

情绪和情绪流新时期小说艺术的发展是异彩纷呈的。由于打破了单一的艺术思维方式和叙述方式,各种小说艺术方式和艺术格调都在新时期小说创作中显示过一番身手。无论是“准意识流”小说、心理实验小说、民俗小说、传奇小说、魔幻现实主义小说、文化心理小说等等,凡是比较优秀的作品,都已经给新时期小说艺术增添了新的东西。本文分析的“情绪流小说”也同样给新时期小说艺术增添了某种新的东西。     

一口吃不下三个水饺

阿凡提与一位朋友走进了一家餐馆。他们要了一盘子水饺,阿凡提狼吞虎咽地吃起来,而且是一口吃两个水饺,大有一扫而光之势。朋友拦住他说道:“阿凡提,你为什么一口吃两个水饺?慢一点吃不行吗?”     

严歌苓小说研究之述评

严歌苓小说以纯熟的叙事艺术、多变的题材内容与深刻的思想内涵在当代文坛大放异彩。伴随近年来“严歌苓现象”的到来,学术界愈发重视她的创作。目前,学界对严歌苓的小说研究主要集中在作品主题、人物形象、艺术技巧、作品意象、比较研究等方面,尽管取得了较为辉煌的成就,但是鉴于学术发展的需要,研究者亟需寻找崭新的视角,以推动研究的深入发展。     

小说的形式和内容——汤姆·沃尔夫谈话录

流行于西方的黑色幽默派作家们认为现实主义小说已经不合时宜了。针对于此,汤姆·沃尔夫认为,这些自命为新小说派的作家们摒弃了现实主义,乞灵于荒诞和超现实主义,采用支离破碎的描写、异想开开的幽默以及纯粹的主观情绪等手法,扭曲了小说家们的正确方向。他认为小说的内容即使在今天也仍然要比形式的奇特新颖更能引人入胜。那种单纯追求表现形式的狂热性和形式更新的速变性,希图借助于艺术形式来完成本应由艺术内容承当的任务,终归会是徒劳无益而有害的。只有那些愿意同时面对新的内容和新的形式的艺术家,才有希望超越过去,创造出有份量的作品。他还就写实与虚构问题,批评了西方某些流派认为“所谓的外界真实根本不存在,而真正存在的倒是人的主观真实”的荒诞怪论。指出:这是地地道道的个人主义,把自己内心的现实概念当作看待事物的唯一具有某种意义的概念,无非是在吹嘘和抬高自己。     

阿凡提的八哥鸟

阿凡提有一只八哥鸟,它会跟人学说话,可聪明了!阿凡提很喜欢这只八哥鸟,整天把它带在身边。有一天,阿凡提带着八哥鸟在街上走,碰见了多年不见的老朋友格桑。阿凡提一把拉住格桑的手:“你好,老朋友!干什么去?”格桑伤心地说:“我儿子病了,去借点钱治病。”阿凡提急忙摸摸口袋说:“我这有一点钱,你快拿去给孩子治病吧。再见了,老朋友!”八哥鸟在一旁也说:“再见了,老朋友!”“再见了,老朋友!”格桑眼含泪水,感激地接过钱。     

铁凝小说的悖反现象

在铁凝日益成熟的创作中文本中的“悖反现象”成为她鲜明的特点。此现象表现在铁凝作品的日常生活图景与其中蕴涵的现代反叛精神内涵所形成的“张力”，以及在艺术表现手法上情节结构向心理结构的转向，还体现在一幕图景，一种人物心态都蕴涵着的“张力”意味。这种“悖反”现象使她的艺术世界大放异彩。     

短故事的效益与原则

在小学高年级数学教学中,常要计算如 a~3,6a~2,πr~2等,学生常错把5~2=10,4~3=12,我在教学中插了一个《阿凡提》的小故事。不学无术的国王老是缠着阿凡提,要阿凡提陪他下象棋,阿凡提很讨厌国王,因为国王老是输棋。一天,阿凡提又被国王缠住了,“咱们打个赌怎么样?”阿凡提对国王说。国王回答:“行,要是我赢了,你得经常陪我下棋,要是你赢了,你要什么我就给什么!怎样?”“君无戏言!”“我的国库里有的是金银财宝,够你拿     

阿凡提和《阿凡提的故事》

(一)问:看了《阿凡提的故事》和有关阿凡提的电影后,我们都感到阿凡提是一个聪明、勇敢的人。在历史上真的有阿凡提这个人吗? 答:阿凡提是一个真实的历史人物,他的原名叫霍加·纳斯列丁,也叫纳斯列丁·阿凡提。阿凡提和霍加都是称号,就是“先生”或“老师”的意思。据有关历史资料记载:他生于一二○八年,死于一二八四年,在土耳其生活了七十六年。他当过伊斯兰清真寺主特公众礼拜的领拜人,是个神学家。阿凡提死后葬在土耳其的阿尔谢希尔城,直到现在,他的坟墓还在。