“创造性”及其培养的人类学解读与启示

从人类学的视角解读“创造性”和关于人的创造性的培养,从人未完成性、创造性的本质上可以深入地理解教育的目的、内容和方法论意义,对在教育中如何培养人的创造性提出启示。     

创新教育中的"加"与"减"

创造性是人的一种本然天性,在创造的过程中人能获得某种满足。当前的教育束缚了学生的创造性。旨在培养学生创造力的创新教育不应是学生繁重课业后再附加的一种教育,而是应先减轻学生课业压力和精神负担。创新素质只有在一个自由、闲暇、没有太多外在评价的环境中才能充分发展。     

创造性的培养与心理教育

联合国教科文组织的《学会生存》一书关于"培养创造性"的思想,应是培养创造性的心理教育的总指导思想,"培养创造性"应纳入发展性心理教育目标。"培养创造性"的根本在于培养创造性人格。童年的发展是日后发展的根基,应解放儿童的创造性。培养创造性的心理教育本身应是创造性的教育、解放的教育。要增强自信,每个人都可能发挥创造潜能。     

马斯洛的创造论及其教育意义

创造性的培养是教育领域的重要论题。人本主义心理学家马斯洛对人的创造性从心理学的角度进行了深入分析,可以概括为创造性的分类、心理实质、心理条件几个方面。根据马斯洛的理论,若要在教育实践中培养人的创造性,需要肯定人的创造性的普遍性和多样性,注重人格的培育,提供安全自由的环境等,方可取得预期的效果。     

"创造性思维"在中学数学中的应用

结合两个例题,从理论上简述了创造性思维的实质、特点、引发模式,对培养创造力的作用及创造性思维的培养方法.     

浅谈创造性人才的培养

在强调全面素质培养的学校教育中 ,如何培养学生的创造性 ,已成为一个突出的课题 ,培养学生的创新精神已成为全社会的共识。那么 ,什么是创造性人才 ?为什么要培养创造性人才 ?如何培养创造性人才 ?笔者拟在此谈点自己的看法。一、“创造性人才”的构成要素正如中国科技大学哲学社会科学部孙显元教授认为的那样 ,要定义创造性人才的要素 ,其核心就是要搞清楚什么是创造。从语义上说 ,“创造”一是指人的活动 ,即人的思维活动和实践活动具有创造性 ,具有不同于前人或超越自我的独特的途径和方法 ;二是指活动的产物具有创造性 ,同先前作品相比…     

如何在数学课堂教学中培养学生的创造性思维

开展创新教育,开发人的创造力,培养人的创造性思维,是数学面临的重要任务之一.培养学生的创造性思维,课堂教学无疑是主渠道,必须从传统型教学、改良型教学向创新型教学转变,才能完成培养学生创新能力的任务.     

马斯洛的“创造性理论”对培养大学生创造性的启示

马斯洛的“创造性理论”是当代创造性理论研究中的一大创举,他的“始发创造性”和“次级创造性”整合理论,“人性”培养和“人力”发展协调理论,艺术教育和内在教育结合理论,“自我性创造性”和“社会性创造性”统一理论等对培养大学生的创造性提供了新的视角,也给创造性人才培养提供了新的启示。     

论创造性智力和创造性人格的培养

众所周知，某种程度上，我国的教育观念和教育模式已很难迎接新世纪我国经济发展的挑战，这就需要从青少年时期抓起，努力构建创造性人才的培养机制，这要求我们从抓青少年的创造性智力和创造性人格做起，培养出一代适应社会发展的一代新人。     

论创造性思维的特征

创造性思维是创造性人才进行创造性劳动不可或缺的内容,它具有创造性、多向性、联动性、顿悟性等特征。创造性思维的形成有一定的生理和心理基础。要培养创造性人才,就要从生理、心理等方面加强教育,培养其创造性思维。     

求数列通项课教学实录及思考

随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。     

试说“以人为本”和“以民为本”

对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。     

“不会不”与“一定”

"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。     

"都市"与"漫游者"——徐讦《鬼恋》的症候式阅读

对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。     

也说“锒铛”、“独鹿”

本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。     

碳、炭用字略考

1从"碳化"与"炭化"的混沌说起高中化学历来有蔗糖与浓H2SO4反应的教学演示试验。教学中很难讲清楚两个问题:①反应是生成黑色的炭,还是生成黑色的碳?②反应过程是称"炭化",还是"碳化"?读者不要以为这是一个不值一议的钻牛角尖的问题。事实上这是广大化学教师彼此都心照不宣而     

稍微和略微

程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。     

"策学"与科举学

"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语.经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年.古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学.清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作."策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料."策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促使科举学走向繁荣.     

“短语”与“分句”

在现代英语语法中,语法学家从逻辑意义的角度将“分句”分为“限定分句”和“非限定分句”,这样“分句”的下住概念“非限定分句”的所指外延包括传统语法的“词和词组”等结构;从句法功能上讲。“短语”可由一个“词素”或几个单词构成的“词组”或“分句”来充当。因此,“短语”的所指外廷涵盖了从句法角度定义的“分句”的外延,“短语”是小于“句子”但大于或等于“分句”的语法单位,即“句子”〉“短语”≥“分句”。     

"I"and"We"

[活动目标] 1.使学生认识到团队协作精神的重要性. 2.激发学生的集体荣誉感,充分发挥每个学生的特点特长,增强班级体的凝聚力.