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相似文献
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1.
受先秦道家美学“道“论所提出的“道“为原初构成域的思想的影响,中国文艺美学思想认为,“文“是“道“的显现,是与天地同构并生的,因此“文“的“常“与“变“是相依相成、相生相和、合二为一的.换句话说,“文“是构成的,其发生构成是自然而然的,基于“天道““自然之道“.这类自然而然、发生构成的“文“,即他所谓的“天文““地文““人文““万物之文“,也即“道之文“,作为“道“之显现的“文“,既在场又不在场,既体现出“道“的无限性与永恒性,又体现出“道“的生成性与变化性.作为“道“之显现的“文“既变化无穷又不离其宗,此即所谓“时运交移,质文代变“.  相似文献   

2.
如今有不少时髦的词语很有意思,如“酷男“、“靓女“,“酷男“的“酷“是英文cool的音译,表示时髦、与众不同等意思,“酷男“就是coolguy,而“靓女“的“靓“本来是粤语方言,意为漂亮、好看,“靓女“就是prettygirl。最近流行开来的则有“型男“、“索女“。据说“型男“源自香港,最早香港将英语的style译为“型“,所以“型男“  相似文献   

3.
1.“么”姓,读“腰”,不读“什么”的“么”;2.“干”姓,读“甘”,不读“干部”的“干”;3.“行”姓,读“形”,不读“银行”的“行”;4.“应”姓,读“英”,不读“应酬”的“应”;5.“黑”姓,读“贺”,不读“黑白”的“黑”;6.“仇”姓,读“求”,不读“仇恨”的“仇”;7.“区”姓,读“欧”,不读“地区”的“区”;8.“任”姓,读“人”,不读“任务”的“任”;9.“朴”姓,读“瓢”,不读“朴素”的“朴”;10.“折”姓,读“舌”,不读“折扣”的“折”;11.“单”姓,读“善”,不读“单位”的“单”;12.“舍”姓,读“投”,不读“舍得”的“舍”;13.“…  相似文献   

4.
学校工作千头万绪,矛盾错综复杂.校长如何找准这团“乱麻“的“头“,理出“线“,绕成“团“?我的经验是:头脑清醒,思路清晰,抓好“点“、“线“、“面“、“体“.校长必须胸有全局,使“点“、“线“、“面“上的工作都服从、服务于学校发展这个“体“.……  相似文献   

5.
新课的“引入“在生物课堂教学中起着承上启下的作用.在新课改形势下的生物教学“引入“中,倡导创设新课的“情境“氛围:创设直观“情境“,创设生活“情境“,创设悬念“情境“,创设故事“情境“,创设角色“情境“,创设诗文“情境“.  相似文献   

6.
思想政治课教学是学生“知“与“行“的统一过程,教师在教学中就必须做到“明理“与“导行“.“明理“是解决学生从“不知“到“知“的问题,“导行“是解决从“知“到“行“的问题.“明理“是教学的着眼点,“导行“是教学的着力点,二者密不可分,融会贯通,统一在整个教学过程中.只有让学生真正做到“知“与“行“的和谐统一,才是最优的教学过程,才能达到最佳的教学效果.  相似文献   

7.
“修饰语“意即现代汉语语法中所言的句子(或短语)中位于“中心语“前面表示时间、地点、性质、状态、程度、范围等诸多附加成份,如“刚才走了“中“刚才“表时间,“在五师见面“中“在五师“表地点,“狡猾的狐狸“中“狡猾“表性质,“面黄肌瘦的祥林嫂“中“面黄肌瘦“表状态,“轻轻地抚摸“中“轻轻“表程度,“大部分赞成“中“大部分“表范围.   ……  相似文献   

8.
所谓“超越自我“,就是认清“个人现状“,挑战“自卑恐惧“,反思“内心冲突“,突破“自我设限“,开发“自我潜能“的一个自觉自主的,不断进取的内求过程.……  相似文献   

9.
廖振言 《中学教与学》2005,(2):F004-F004
One morning during breakfast, Robert was reading his letters. ““““““““Look, dear,““““““““ he said to his wife,Mary. ““““““““Someone sent these two tickets for the film tonight. Isn‘t that______1 9““““““““  相似文献   

10.
1.上海卷   “他们时代“来临的标志   世界是由“我们“、“他们“组成的,“我们“、“他们“原本是互相依存着的,当人们意识到“他们“时也便意识到了“我们“,反过来,当人们意识到“我们“时也便意识到了“他们“.……  相似文献   

11.
将“文革“主流文学置放于世界文明和现代性发展的宏观背景中予以审视,我们发现,“民族国家“与“共产主义“之“宏大叙事“的诉求,“革命“的“新型主体“的建构,“合理性“之“价值理性“的膨胀,所有这一切,都给“文革“主流文学打上了深深的现代性烙印,标示着“文革“主流文学有其深刻的现代性根源.  相似文献   

12.
小学生尤其是低年级学生,由于年龄小,理解能力差,很容易写错别字.其中错误率较高的如“亡“、“茫“、“荒“、“慌“、“忙“和“硫“、“流“、“梳“、“疏“、“蔬“等字,小学生不是犯多一点的错误,就是有少一点的毛病.总之,就是不能很好地区分哪个有点,哪个无点,常常令老师们防不胜防.……  相似文献   

13.
《淮南子.俶真训》部分语辞的解释值得商榷:“炊以炉炭”当作“烧以炉炭”,“时丽”犹言“一过”,“一龙一蛇”犹言“或龙或蛇”,“碎脑”当为“碎胫”之误,“断”为“沟中之断”,“徙倚”义为“徘徊”,“汗漫”与“溷澖”义同,“土汩之”当从《太平御览》作“沙土汩之”,“人性”间夺一“之”字,“白”当训“光”、“明”,“趋行”非“越行”之误。  相似文献   

14.
传统语法认为表达名词组论元的有定的修饰词一定是定冠词“the“,然而事实并非如此,除了定冠词的“特指“、“独指“特性表达名词组论元的有定概念外,不定冠词“a“修饰的名词组论元同样可以表达有定概念。相反,定冠词“the“表达有定的“唯一“特性是“内在化的唯一“,这种“唯一“特性不是绝对的,它与特定的语境相关,在特定的语境中,“有定“可能析出“不定“。  相似文献   

15.
文章以高职数学课程要“面向学生、服务专业“,从学生发展需要出发为核心,介绍在数学课程教学设计中,如何将“素质“与“能力“结合、将“知识“与“应用“结合、将“方法“与“工具“结合,以“能力“培养为本位,以“学习任务“为载体,将学生“心智的发展“融入“知识的获取“之中。  相似文献   

16.
面对新一轮基础教育课程改革,我们立足校情,努力实现“三个转变“:从“师范教育“向“教师教育“转变;从“教师职业“向“教师专业“转变;从“封闭教育“向“开放教育“转变.通过“三个转变“,我校教师教育形成了面向新课程改革的“实践型“教师教育体系,实施了“宽领域、厚基础、重实践“的课程方案,拓展了教育资源空间,走向了“全方位、多层次、宽领域“的开放局面.  相似文献   

17.
:“或”即“常常”、“往往”,“必以情”即“必以诚”,“用”当解作“因为”、“由于”,“执辔”即“拉着马缰绳”,“弗之怠”即“不懈怠 ,之 ,结构助词 ,无实义”,“清角吹寒”当释为“凄清的号角吹来寒意”,“中庶子”即“君王的家臣”,“封”即“筑土为坛以祭天”,“廉颇老矣 ,尚能饭否”表达了作者“烈士暮年 ,壮心不已”的情怀而并非叹老嗟卑的牢骚 ,“夺”当释为“改变”,“与”即“赞成、同意”。  相似文献   

18.
古代汉语,词性较活。名词“动化”,情况较多。单个记忆,很难掌握。抓住规律,不难掌握。以下分述,七个段落。为了好记,编成歌诀。 (一) “不”“弗”之后,名词“动化”。例如“不雨”,“雨”即“下雨”; 又如“不事”,“事”即“做事”。“不农”“不疫”,“不衫”“不履”, 翻译方法,相同无异。 (二) “欲”、“能”之后,名词“动化”。例如“能诗”,“诗”即“作诗”; 又如“能水”,“水”即“游水”。“莫能名之”,“尚能饭否”“能官”“能民”,都可类推。  相似文献   

19.
汉语的某些词在古代含有相反的两个意义。例如、“乱”字有“治理”、“紊乱”两义,后世只通行“紊乱”一义。我们以“治”去解释“乱”,这在训诂学上称为“反训”。古代汉语中这类词确实不少。“逆”有“违背”义,又有“迎接”义;“离”有“相连”义,又有“分开”义;“舍”有“存留”义,又有“弃去”义;“贷”有“借与”义,又有“求借”义;“假”有“暂时求取”义,又有“暂时给予义”;“借”有“暂时求取”义,又有“暂时给予”义;“受”有“付予”义,又有“承接”义;“息”有“灭”义,又  相似文献   

20.
曾国藩家庭教育思想,突出表现在:“孝“、“严“、“勤“、“俭“、“和“.“孝为百行之首“;“治家贵严,不严之流弊不可胜言“;“能勤能敬,家业未有不兴者“;“家国之兴,皆由克勤克俭所致“;“和气蒸蒸而家必兴“.曾国藩家教思想确有颇多的可借鉴之处.  相似文献   

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