王蒙对文学修辞的立体研究

王蒙是著名的文学家，但他有着自觉的语言和语言学、修辞和修辞学意识。主要体现在三个方面：一是对汉语特质深刻的认识，二是对汉文学修辞独到的见解，三是对语言风格辩证的体认。而这些认识对我们的文学语言研究和修辞学研究都有较大的启示意义。     

本期话题:跨文化视野中的修辞研究

主持人语:跨文化视野中的信息传播如何在修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学三个层面进行加工?这种修辞加工产生什么样的意识形态影响、意识形态影响如何成为接受者的异域文化认知和集体记忆的文化资源?《广义修辞学视域下的跨文化大众传播》提供了一种观察与阐释的角度。跨文化编译传播效果优化模型的构建是否可能?模型构建的核心理念、维度、理论参照分别是什     

关于文学修辞批评的批评

文学的修辞批评就是从修辞的角度对文学作出判断和评价,因这一批评样式某种意义上切入了文学的本质,所以在中国有着久远的历史.现阶段,由于西方相同理论的引入和中国传统思想的升华,中国文学的修辞批评更取得了较大的成就.不过,繁荣的同时也存在着一些不可忽视的缺陷,所以,未来文学的修辞批评首先应该建立在科学修辞观的基础之上,其次是批评对象应该是系统阐释文学修辞行为的全过程,再次是修辞批评行为本身必须包含读解修辞含义、理清修辞关系、作出修辞评价三个方面.     

深层修辞理论研究

深层修辞和表层修辞理论是骆小所在他的专著《修辞探究》中首次提出来的。深层修辞理论的提出对语言学研究,特别是修辞学研究具有一定的理论价值。深层修辞辞面和辞里具有离异性,它具有对语法的偏离性,对客体描写的变异性,词语使用的动态性,它负载的信息是潜在信息和美学信息,具有空灵美、弹性美、神韵美。深层修辞属于艺术科学,它不属于纯语言学,而属于大语言学。     

文学文本的修辞建构中信息熵的传导机制

近年来,熵的理论越来越多地应用在语言修辞结构的研究。本文意在通过对修辞结构中信息熵的传导机制进行分析,探讨在文本的语言与结构中信息的产生及影响,并分析信息熵的增减对读者理解文本意义的功用,从不同层面揭示文学文本的审美及艺术价值。     

试论“百花文学”情爱话语的双重修辞

在短暂的“百花”时期,由于创作环境的相对宽松,一批爱情题材小说得以出现。这些作品既打上了鲜明的时代烙印,要为主流话语完成规训与惩罚的任务,又反映出作家们在有限的空间中无限的探索,并因此赋予作品生动的人性光彩和艺术价值。因此,“百花文学”的情爱话语,一方面有着与时代特征相谐的颂歌基调,另一方面又尽力在小说中取得中心地位,呈现出双重修辞的特征。     

公共话题转换为个人话语:修辞化及其限度

公共话题转换为话语,有两种方向性选择:公共话语或个人话语。排除公共话语出场的刚性条件,本文倾向于在表意明确的语用环境下选择个人话语,这是基于目标受众、时空限制、话语模式可复制性、关键词新颖度、未知信息/已知信息含量、语用成本、受众能量消耗等方面的综合考量。选择修辞化的个人话语,有利于重建"表达—接受"互动过程中的共同点,激发"人是修辞的动物"的潜能。个人话语是思想空间和认知向度的修辞化突围,但不是"去公共化",相反,前者并不拒绝非个人话语资源。非个人话语资源如何组织进个人话语的修辞结构,而又能摆脱公共话语压力,是表达者的个人智慧,也是心灵自由的话语表征。     

李贺“神鬼诗”的修辞功能阐释

为了从一个更广阔、更新颖的角度解读李贺及其＂神鬼诗＂,从修辞功能的三个层面——修辞技巧、修辞诗学和修辞哲学,采用分点论述、逐层深入的方法,对李贺＂神鬼诗＂从话语建构到文本建构最后到精神建构进行梳理阐释。这对于深入研究李贺诗歌修辞艺术及探寻其精神世界意义重大。     

本期话题:中国文化传统与修辞研究

主持人的话:中国文化传统中沉积着丰富的修辞话语资源和思想资源,本期发表的一组文章,有微观分析,有宏观把握,从不同的视点重返文化记忆中的修辞经验:《〈春秋〉笔法:句义成分关联与限定成分增添示褒贬》运用数量统计、表述比对等方法,系统地描写     

本期话题：修辞研究——再思考与再开发：汉语修辞研究深化的空间

本文在对汉语修辞研究现状分析的基础上,提出了汉语修辞研究深化的两个方面,一是要加强词语和句式运用的研究,二是有关修辞格的研究不能停留在描写上,需要进一步深入思考、分析,探究修辞格形成的机制,以及各种修辞格跟其他语言现象之间的联系。文章以实例对上述两方面进行了具体的论述和说明。     

话本小说:市民道德修辞的话语类型及其语义

话本小说借助道德修辞教育民众,其道德修辞呈现为三种话语类型:基于道德标准的人物和事件议论句;用于道德指导的格言俗语引用式祈使句;富于道德内涵的故事陈述句.文化来源的复杂性,导致这三种话语类型语义的一致或冲突.     

本期话题:修辞学批评(三)

主持人语:2011年第6期、2012年第2期、及本期"修辞学大视野"栏目中心话题,持续关注修辞学批评,希望有助于推进修辞学介入相关学科研究,并与之进行前沿对话。《〈新约〉修辞批评纵览》在回顾古典修辞学的基础上,依次讨论:古典修辞学与基督教修辞学的张力和协调、     

英汉广告语常用修辞对比研究

广告语是特定社会文化的产物,也是语言艺术的结晶。英汉广告语大量使用修辞手段来增强语言的表现力,进而打动广告受众。但是由于受本民族语言文化的制约与影响,英汉广告又各有自己的表现手法,形成各自的风格特点。本文主要从语音修辞、语义修辞、结构修辞三个方面对英汉商业广告中较为常用的修辞手法进行对比研究。     

修辞化:汉语修辞史研究的理论探索话题

修辞化指汉语修辞形成和发展的规律的反映.这是汉语修辞史研究面临的一个理论探索话题.在汉语修辞史研究中,我们不仅要对汉语修辞的历史发展作出事实的描写,而且要对汉语修辞的历史发展作出理论的解释,探索汉语修辞形成和发展的规律,探求汉语修辞发展的动因和机制.人们在修辞化的动因和机制方面已经作了一些探索,获得了一些成果,但是,还面临着许多问题,需要进一步加以探索.     

王蒙对文学修辞的立体研究

王蒙是著名的文学家,但他有着自觉的语言和语言学、修辞和修辞学意识.主要体现在三个方面:一是对汉语特质深刻的认识,二是对汉文学修辞独到的见解,三是对语言风格辩证的体认.而这些认识对我们的文学语言研究和修辞学研究都有较大的启示意义.     

斯芬克斯VS.俄狄甫斯:教育实践话语的修辞研究

教育实践与教育话语的互为建构关系已成为学术界的共识,而教育实践中问题的存在同样与教育话语有着密切的关系,在某种意义上说,教育话语维护了教育实践中某些现象的持久存在。本研究即从当代修辞研究视角,对维护、支持教育实践中的"竞争与控制"现象的教育话语进行修辞分析,揭示其修辞机制对该问题的意识形态化的稳固功效。     

文学现场的文本研究:开放性的文学研究

文化研究范式对审美主义范式的改变,遮蔽了文学原有的审美性.目前有不同学者从各种角度提出了可供修改的方法,这些努力均意在摆脱视野上的狭窄.文学现场的文本研究,即把文本研究放置在特定语境中:文本发生的场所,以及文本出现时的状况.这是一种从原初点出发的文本研究,需要根据文本的特殊性确定其在文学现场的关系点,由此展开关系网络的梳理,以及考察网络中文本的互文性效应.研究对象的改变及复杂性,必然导致研究方法从单一走向综合.     

文学翻译中的变异空间及其修辞意涵研究

文章简略阐述了文学翻译的变异属性,并从内在关联、修辞性言说以及语言所创设的空间维度三方面着手对基于修辞意涵的文学翻译变异空间进行了详细分析,旨在为相关研究人员提供参考,为文学翻译领域的进一步发展提供理论层面的支持。