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古代角力的名目及其它──答李季芳老师翁士勋承蒙李季芳老师在《读（角力记校注）存疑》（见《体育文史》１９９３年第３期）一文中，对拙著《角力记校注》给以指导，我表示衷心的感谢。今就该文中提及的几个问题谈谈自己粗浅的看法，敬请李老师和读者教正。第一个问题：... 相似文献
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要对某一时期某一体育运动项目得出一个比较准确的概述,首先有较全面的史料和对这些史料作出准确的校正与理解。在当前,古代体育史料已比较齐备的有利条件下,我们有必要对现有这些史料进行认真的研究,同时对过去体育史论著中引用史料的混乱状况给予逐一澄清,以免贻误后人。今以古代角力史料为例,对一些问题,提出自已的看法,就正于专家和读者。一、《春秋谷粱传》无“秦堇父与叔梁纥以力相高”一事在《角力记·考古》中说到:“《谷梁》:公子季友与营拏搏。又,秦堇父与叔梁纥以力相高,皆角力之意也。”郭希汾《中国体育史》(商务印书馆,民国八年版)第22页转引 相似文献
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因关注《养生三记》一书及向作者提问的新读者比较多,本刊将重新刊发《“养生三记”作者答读者问》一文,敬请收读。 相似文献
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中国传统跤法历史悠久,源远流长,不仅是我国古老的优秀文化遗产,也是中华民族武术中的重要组成部分。根据有关史料记载,早在三千多年以前,我国就有了摔跤活动。如《礼记·月令》所载：“孟冬之月……天子命将帅讲武、习射、御、角力。”“角力”即是摔跤的雏形,这说明在夏商之际,摔跤便同为射箭、驾车等共列为军事演练项目之一。 相似文献
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因关注《养生三记》一书及向作者提问的新读者比较多,本刊将重新刊发《"养生三记"作者答读者问》一文,敬请收读。 相似文献
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因关注《养生三记》一书及向作者提问的新读者比较多,本刊将重新刊发《"养生三记"作者答读者问》一文,敬请收读。 相似文献
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应读者要求,本刊将连续刊载《养生三记》作者答记者问,本次刊载的答读者问,是经作者修改,准备收入第三版《养生三记》的版本,请注意收读。 相似文献
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《收藏》的老作者晨欣先生所著文集《宝牧斋随笔》于近期问世。晨欣先生斋号“友仁堂”“宝牧斋”,系中国文物学会民间收藏委员会委员、安徽省钱币学会会员、黄山市作家协会会员。其20世纪70年代初涉足收藏领域,以收藏古钱币、浅绛彩瓷、名人手札、徽州近代名人金石书画著称。他撰写的有关收藏方面的随笔、琐记曾多次被《收藏》刊登。 相似文献
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应读者要求,本刊将连续刊载《养生三记》作者答读者问,本次刊载的答读者问,是经作者修改,已经收入第三版《养生三记》的版本,请注意收读。 相似文献
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应读者要求,本刊将连续刊载《养生三记》作者答读者问,本次刊载的答读者问,是经作者修改,准备收入第三版《养生三记》的版本,请注意收读。 相似文献
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应读者要求,本刊将连续刊载《养生三记》作者答读者问,本次刊载的答读者问,是经作者修改,准备收入第三版《养生三记》的版本,请注意收读。 相似文献
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应读者要求,本刊将连续刊载《养生三记》作者答读者问,本次刊载的答读者问,是经作者修改,准备收入第三版《养生三记》的版本,请注意收读。 相似文献