神话历史化与中国文学功利主义品格的形成

中国原生态神话并不发达,经过历史化改造的神话是古代神话的主要形式,正是神话历史化,将与农耕文明相适应的唯道德理性的现世主义思维方式确立下来,道德的至善至美成为社会存在的唯一条件,也是人们歌颂的唯一对象.中国文学就是这一思维影响下的产物,因此它自觉地依附于道德政治之上,充当道德政治的图解.中国文学功利主义品格,就是在神话历史化的进程中确定下来的.     

神话历史化与中国文学功利主义品格的形成

中国原生态神话并不发达，经过历史化改造的神话是古代神话的主要形式，正是神话历史化，将与农耕文明相适应的唯道德理性的现世主义思维方式确立下来，道德的至着至美成为社会存在的唯一条件，也是人们歌颂的唯一对象。中国文学就是这一思维影响下的产物，因此它自觉地依附于道德政治之上，充当道德政治的图解，中国文学功利主义品格，就是在神话历史化的进程中确定下来的。     

海陵方言的词汇特点及其历史形成原因

通过对海陵方言与普通话、海陵方言与吴语,以及新老派海陵方言的对比,对海陵方言的词汇特点进行尝试性的分析,并对其历史形成原因加以推究.     

宝钗的矛盾性格及其形成的历史文化原因

薛宝叙是与贾宝玉、林黛玉鼎足而三的重要人物,也是红学研究中争议最多的复杂人物.宝叙品格端方,容貌丰美,宽以待人,善解人意,乐于助人,具备深厚的艺术修养和广博学识;她"鲜艳妩媚"而"不觉奢华","才、学、识俱佳"而高唱"女子无才便是德",有"金玉良缘"而"总远着宝玉",这些矛盾性格在宝叙身上表现得极为突出而真实;宝叙鲜活的形象与她的身姿一样丰满而迷人.     

佤族盟誓文化形成的历史原因及其属性构成

佤族盟誓文化是在特殊的历史条件下产生、发展并保留至今,文中阐述了佤族盟誓文化产生的历史原因、佤族文化的属性、佤族盟誓文化的构成要素。     

新柏拉图主义的辩证法思想及其历史地位

新柏拉图主义的辩证法思想主要表现为关于世界的统一性和运动变化的思想,关于否定之否定的思想以及范畴学说中的对立和同一的思想。这种合理的辩证法思想是以神秘主义的方法表现出来的,是为其唯心主义思想体系服务的。这种二重性也决定了新柏拉图主义的辩证法对以后哲学的发展,特别是对辩证法思想发展的影响也具有二重性。     

我国兼业农户形成的原因及其评价

农业现代化的目标,是要改革农业小规模分散兼业经营方式,推行土地适度规模经营,形成专业化分工、集约化经营、社会化服务,提高农业生产率,提高农民收入。本文对我国小规模兼业经营方式的成因和利弊作经济学和社会学分析,并由此指出,推动小规模分散兼业经营方式向适度规模全业型经营方式转变,必须考虑农民利益才能顺利进行     

试论山西票号形成的历史原因

票号的起源众说纷坛。本文认为,它是商品生产和商品变换发展的必然结果。票号之所以首先在山西产生,这和山西商人雄厚的商业资本,遍布各地的商业贸易活动和分支机构,声名卓著的商业信誉以及山西商人同政府的是好关系等等密切相关。正是山西商人所独有的上述奈件决定了票号先于其他地区而产生了。     

词不达意及其形成原因

在文学创作中.从艺术构思到语言表达的过程是一个"转化"的过程."转化"就意味着有所改变,这种情况就是"词不达意".种种事例表明,"词不达意"是文学创作的普遍现象.究其原因是:感觉、形象不等同于语言,语言文字相对于直观具体的感觉和鲜活生动的形象,总是贫乏的;文学形象是主客观复合体,形象中主观因素的渗入更给语言表达增加了难度;其它因素的影响,如诗词格律对语言的束缚,接受对象的限制等.因此,一个作者,他只可能找到较好的表达,不可能有最好的表达.在创作过程中,完满表达是相对的,不完满表达是绝对的.     

功利主义:历史与现实的沉思

功利主义作为一种典型的伦理学说,由于其自身的品格和特点,即特别强烈地关注生活实际或实利的直接现实性,以事物或行为所产生的实际效果作为其合目的性价值的最高价值表现或标准,决定了它常常成为社会经济改革时期最富现实关切意义的道德理论。因此,我国改革十五年来,尤其是在社会主义市场经济逐步发展的新形势下,人们比以往更多地关注、谈论功利主义。如何科学地评价历史上的功利主义?如何正确地看待现阶段的功利主义?探讨这些问题。有着重要的理论意义和现实意义。     

乔伊斯早期美学艺术观的形成与发展

《都柏林人》和《青年艺术家的画像》是现代主义大师詹姆斯·乔伊斯早期的两部作品。从主题上看,两部作品都表现了现代世界都柏林的瘫痪状况和都柏林人的精神空虚;从创作手法和美学艺术成就上看,《青年艺术家的画像》体现了对于《都柏林人》的一种飞跃,逃离激发动态情感的不恰当艺术,走向引起静态情感的恰当艺术。两部作品中对于肉体语言(Bodily Language)的运用,充分展现了乔伊斯这种美学观点的发展与演变。而这种改变的原因,一方面是由于乔伊斯本人个人经历和人生观的变化,另一方面则是因为在两部作品中"性"所展现的功能不同。     

钱伟长教学艺术观及其启示

作为科学家和教育家的钱伟长,在长期的探索实践中形成了具有鲜明特色的教学艺术观,即强调美在和谐、贵在引导、妙在想象、悟在创新。他认为,教学艺术要通过平等融合的对话、循循善诱的启发、自由开放的话题,在鼓励创造的氛围中得以体现,值得广大教师认真学习和体悟。     

边沁功利主义与英国法人性论特征的形成

英国法具有不同于大陆法的人性论特征,此等特征来源于伊壁鸠鲁哲学,此种哲学主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征,故没有诚信原则、不要求陌生人见义勇为、允许高利贷。     

略论日本大陆政策形成的历史原因

大陆政策是近代日本对外侵略政策的核心，它是指明治维新以来，伴随着日本军国主义的发展，日本政府制定的以朝鲜、中国为主要侵略对象，进而称霸东亚和征服世界的对外侵略扩张政策。日本大陆政策的源头，可追溯到16世纪末丰臣秀吉的侵朝征明战争。我们知道，统一前的日本社会，是日本历史上战争四起的战国时代，战国的大名们为了扩张自己势力，兼并别国土地，不断地进行混战。经过一百多年的兼并战争，终于由织田信长、丰臣秀吉在16世纪末初步完成了国家的统一。由于长期的战争，培养了封建立好杀成性、勇武好斗、扩张领土、掠夺财富、贪得…     

赵文化精神形成的历史原因探析

赵文化是邯郸历史文化的精髓,赵文化精神则是邯郸历史文化的灵魂,作者在对赵文化“开放、进取、包容、融汇”的精神内涵进行了肯定的同时,也提出了自己的见解和看法,主要从几个方面对赵文化精神形成的历史原因进行了探索分析,以期更全面地认识和弘扬赵文化的精神实质。     

试论中国棉花主产区形成的历史原因

棉花是工业生产的重要原料.我国的棉花生产主要集中在黄河中下游、长江中下游、汉水流域和新疆等地区.1992年,江苏、浙江、安徽、湖北、湖南、四川、河北、山东、山西、河南、陕西、新疆等十二个省区的棉花种植面积占全国棉花总种植面积的95.85%,棉花产量占全国棉花总产量的94.81%,①成为全国的棉花主产区.在这十二个主产区中,除新疆棉区主要是建国后发展的新棉区外,其余的十一个棉花主产区均是我国传统的植棉区,具有悠久的植棉历史.在我国实行社会主义市场经济的今天,分析和寻找棉花主产区形成的历史原因,对促进我国棉花生产的发展和合理布局有着重要的意义.本文试图从历史地理的角度对我国棉花主产区形成的历史原因作一些粗浅的探讨.     

绿色壁垒形成的原因及其特点

绿色壁垒是由当前错综复杂的社会历史背景所导致的。其特点是:①绿色壁垒是国际贸易保护主义的新形式;②实施绿色壁垒的理论依据主要的是受可持续发展论、环境成本内在化论和环境寻租论的影响;③绿色壁垒的保护措施更加多样化,保护范围更加广泛;④绿色壁垒具有更大的隐蔽性;⑤绿色壁垒更显示出西方国家策略上的虚伪性。     

绿色壁垒形成的原因及其特点

绿色壁垒是由当前错综复杂的社会历史背景所导致。其特点是：（1）绿色壁垒是国际贸易保护主义的新形式；（2）实施绿色壁垒的理论依据主要的是受可持续发展论，环境成本内在化论和环境寻租论的影响；（3）绿色壁垒的保护措施更加多样化，保护范围更加广泛；（4）绿色壁垒县有更大的隐蔽性；（5）绿色壁垒更显示出西方国家策略上的虚伪性。     

绿色壁垒形成的原因及其特点

绿色壁垒是由当前错综复杂的社会历史背景所导致的.其特点是①绿色壁垒是国际贸易保护主义的新形式;②实施绿色壁垒的理论依据主要的是受可持续发展论、环境成本内在化论和环境寻租论的影响;③绿色壁垒的保护措施更加多样化,保护范围更加广泛;④绿色壁垒具有更大的隐蔽性;⑤绿色壁垒更显示出西方国家策略上的虚伪性.     

功利主义教育价值及其超越

功利主义教育的价值，从社会层面上来说，能够促进社会的发展和提高个人获得谋生手段的能力，但教育的价值最终应该落在人的发展层面。功利主义教育应该超越其现有的价值，关注个人的幸福，培养人的创新素质，促进人的一般个性的全面发展，从而实现全面提升个人的素质这一目标。