试论老舍小说中的幽默

老舍作品以“京味”和“幽默”著称于世，其幽默具有多元互补的开放性特征，具体表现为“改造国民性”的思想内涵，婉而多讽的艺术风格和悲喜交织的审美形态。     

老舍幽默艺术进化论

老舍的幽默艺术。自称为是一种心态,心态的演进正是其幽默艺术起始、发展直至生成的动力。如《老张的哲学》的轻松文笔是因为“看”的视角和旁观者的远隔心态,而讽刺乃看破红尘后,企图通过对世事人生的否定以达超脱的消极心态所决定的。当然,老舍的幽默是从滑稽式的转向讽刺式的,这表明作家从逗笔转入关注社会和思考人生问题。创作心态不断净化,日益深化,终于形成现实主义的含泪的微笑的美学风格。     

老舍作品语言的幽默艺术

老舍是中国现代著名作家,也是一位幽默大师。其作品语言生动幽默,极具艺术魅力。从修辞学的角度看,老舍利用语言的多余信息与潜在信息造成幽默效果,还通过比喻、比拟、夸张等修辞手法使其语言通俗风趣、妙趣横生,达到幽默效果。     

老舍幽默艺术的技巧

读老舍的作品,给我们最大的感觉就是他那炉火纯青的语言艺术。其中幽默又是他语言世界里特殊的佐料,起到提升整部作品文学品位的作用。本文就是选取他语言艺术的一个侧面——幽默,从他幽默的技巧来阐释其幽默观。     

老舍幽默艺术成因初探

老舍小说的幽默艺术别具一格,探寻老舍幽默艺术风格的成因,借鉴欣赏幽默艺术的魅力。     

跳出“性灵闲适”圈子的老舍幽默——兼论老舍短篇小说的幽默艺术

“幽默”一词在二十世纪二、三十年代刚刚引进国门时,许多人把“幽默”等同于“性灵”,认为“幽默”是麻痹民族灵魂的麻醉剂。这其实是对“幽默”的一种误解,至少是对老舍作品中幽默的误解。实际上,老舍短篇小说中的幽默并不闲适,并不性灵,不是麻醉剂,而是医治民族灵魂的“清醒剂”。     

老舍的幽默

老舍的许多作品都以幽默见长,生活中的老舍也是性情开朗,十分幽默。有一天,朋友来访,问老舍最近在写什么。老舍故作神秘地回答：“我正为‘皇帝’当‘奴才’呢!”朋友不解其意,走近书桌才知道,老舍正在替末代皇帝溥仪润色《我的前半生》一书。     

论老舍幽默的特质

在中国几千年的古老文明中,不能说没有幽默;在中国80余年的新文学中,也不能说没有幽默作家,而老舍幽默的特质在于：其一,他是在自古“不懂幽默”的一个东方大国中,敢于张扬幽默大旗的人;其二,老舍的幽默几乎涵盖了他的全部创作,涵盖了他所涉及的各类文学样式;其三,老舍的幽默博采众长,雅俗共赏,因而最为广泛地拥有着各种层面的读者。     

笑尽天下：老舍与夏目漱石的幽默艺术

老舍与夏目漱石在中国和日本都是有着不可替代位置的文学巨匠,同时二人又都是深谙笑的艺术的幽默大师,通过对老舍和夏目漱石经历、创作及文艺理论的平行比较,找出二人幽默艺术的相通之处,重点在于审视异中之同,同中之异亦有论及。     

深刻的文化密码 --老舍幽默艺术解读

老舍最为突出的特点之一、也是别人难以企及之处，是他的幽默艺术。但是如果仅仅把幽默理解为一种表现形式和技法，显然是肤浅的。老舍的幽默蕴含的是一种深刻的文化密码，它不但向我们透露了老舍创作中所打下的时代的、民族的、社会的、道德的烙印，而且展示了老舍与西方写实派文学的诸秘密。基于这种文化心态和审美理想，我们便不难发现，老舍最终独步蹊径，成了独特而完美的幽默艺术。     

论老舍幽默中的悲剧意识

“幽默大师”老舍的幽默里始终流露出较为浓重的悲剧意识，这种意识体现于他对苦难民众和民族的悲悯情怀、对丑恶人物和现象的批判精神、对人生困境与矛盾的悲观情绪，这又形成了他在中国乃至世界文坛上独树一帜的悲喜交融的创作风格。     

老舍小说创作论

老舍富有个性特征的创作风格与他那特殊的经历以及由此铸就的独特的性格为人有关。试图从独特的成长经历奠定了老舍平民意识的基调、浓厚的恋京情结造就了老舍小说鲜明的＂京味儿＂特征、末世旗人的特殊境遇造就了老舍小说浓烈的满族文化内涵;浓厚的宗教情结提升了老舍平民意识的境界等四个方面来探寻老舍小说创作倾向。     

幽默:老舍文学创作的一剂良方

老舍的幽默具有温和的特色,无论是文本话语,还是作品中人物形象的话语、行为举止、心理活动,读者决不会"哈哈大笑",只可能是"中等程度的笑"。在创作过程中,他能够大量借鉴通俗文艺的幽默手段,对塑造人物、表情达意起了重要作用。老舍是幽默的集大成者,无论是小说,包括长篇、中篇、短篇,还是诗歌、散文、戏剧都长于幽默。老舍式的幽默涂上了特立独行的底色,体现出性情温和、风趣通俗、底蕴深厚的特征,使老舍的文学作品获得了穿越时空的生命张力和悠长魅力。     

平民化的老舍平民化的选择——对"老舍之死"的思考

一个作家的人生选择和归宿,无不早就潜藏于其地域文化的熏陶和性格气质当中。本文主要从家庭和文化遗传这一角度对“老舍之死”的原因进行一次探讨。笔者认为,平民化的老舍决定了老舍会在自己的人生轨迹中做出平民化的选择。     

论老舍小说的四种悲剧形态

老舍是一个具有强烈悲剧意识的作家 ,他的几乎所有的小说都充满着浓重的悲剧色彩 ,由于他在不同的时期所具有的悲剧意识的不同 ,他的小说在不同时期也呈现出不同的形态 ,即初创期的感叹命运、感叹人生 ,探索期的感时伤世、忧国忧民 ,成熟期的批判文化、批判社会 ,沉寂与爆发期的反思民族、反思历史。     

老舍:现代理路的启蒙话语

从中国新文学现代化的历史进程出发，对作家老舍的启蒙立场和姿态话语进行考察，并结合其作品，着重从老舍对文学革命的反思、对普通民众尤其是妇女生存境遇的关注等方面论述。     

多元视野下的拓展与深化——新时期老舍研究的回顾与展望

新时期以来,老舍研究进入全面拓展突进阶段。时代风气的激荡与"老舍世界"的特征高度契合,微观突进,宏观综合,大文化多维视野,整体性新拓展,使其"走向一条后来居上的充满活力与生机的学术之路",已成为"中国现代文学学术发展中最具成绩和活力的领域之一"。但为开创更加个性化、多元化、学术化的老舍研究的新局面,尚需进一步拓展视野、更新方法、开掘新领域。     

论老舍的家国观念

作为自成一派的现代文坛大家,老舍具有厚重的家国观念和责任意识,并反映在他不同时期作品的人物形象中。初期作品中的二李和马威均为实干者,《猫城记》中的小蝎和大鹰则带有侠士的影子,经过抗战的洗礼,《四世同堂》的祁瑞宣和钱默吟摆脱精神重负,走向新生。     

新时期老舍研究述评

新时期以来,老舍研究渐入佳境,日益成为目前学术研究的重镇。本文就老舍史料研究、思想研究、性格气质研究、艺术个性研究、多视角研究几方面粗略梳理了二十多年来老舍研究的丰硕成果,指出了目前老舍研究的症结所在并做出展望。