文化自觉与内部管理

文化自觉主要是指人的生命价值和意义的自觉。文化自觉是可能的,因为人可以超拔于物质至上,以精神为手段获得精神的满足;对于内部管理而言,文化自觉是必要的,因为科层制的种种弊端会使人成为机械人。生命价值、意义在单位体现为工作的价值、意义,赋予的价值、意义不同,工作境界不同。     

新中国成立后我国裁判离婚理由的价值分析

新中国成立以来,在司法实践和理论学说的影响下,我国的裁判离婚理由立法不断得到发展和完善。裁判离婚理由立法的发展演变史,体现了立法者对离婚自由、两性平等、人权至上等价值理念的孜孜不倦的追求,同时在立法过程中也无可例外的存在着离婚自由与秩序、离婚自由与子女利益、离婚自由与保护弱者和公平正义原则的价值冲突问题。在不同的价值目标之间该如何权衡,关键是要看如何在这些冲突的价值目标之间找到一个平衡点。     

论路翎1940年代的创作与左翼文学新发展

在路翎1940年代创作的小说中,除了《财主的儿女们》与《饥饿的郭素娥》这两篇名作,其他作品较少得到学界的关注。分析这些作品发现,它们大致包括了三种类型和主题,从中可以看到路翎这一时期的文学创作体现了1940年代左翼文学的新变化:暴露了精英知识分子的脆弱与自欺欺人的幻想;在"主观战斗精神"的发扬中,他们所倡导的"个性解放"的难产;最终借助无能的知识分子和被压迫的社会贱民这两个主题的糅合与连接,市民阶级知识分子无力改造社会的现实通过一种投射的方式被表现出来。它们对早期的左翼文学作品的偏离还体现在集体性抗争的涌现上。但是,在此之中也显现了市民阶级知识分子阶级分析视角的缺乏与抗争的不彻底性,由此体现了由批判现实主义向革命现实主义过渡时期的作品特征。     

二十世纪三、四十年代上海市民的精神需求——从田汉电影剧本透视

二十世纪三、四十年代的上海既是人间天堂,也是人间地狱。复杂的社会环境使上海市民在精神上有着特别的需求。为了表现上海市民的这种精神需求,田汉在这一时期创作了许多电影剧本。这些剧本融合多元化的时尚元素、杂糅抗争的时代元素和渗入价值取向的思想元素。     

90年代文学研究的推进与深化——评刘文辉的《传媒语境与20世纪90年代文学转向》

刘文辉的《传媒语境与20世纪90年代文学转向》具有以下几点特色:视角方法的"多元融合"、诊断剖析的"钻肌入骨"、现象观照的"瞻前顾后"、价值判断的"辩证犹疑"。而这些特质是许多同类研究著作所缺乏的,正是从这个意义上来说,刘著大大推进与深化了"20世纪90年代文学"这一重大学术命题的研究,具有重要的学术价值。     

“十七年文学”之官方伦理与民间写作

"民间"在20世纪后半期被强为论说。40年代以后,在官方伦理的规约下,为了在精神领域进行无产阶级的信念和伦理秩序的"笼罩",官方伦理开始以其特有的方式潜入中国传统民间伦理、民间审美以及民众价值观中。本文主要通过对十七年文学的一些写"民间"的作品的例举和分析,来完成对这一时期官方伦理价值如何融入文学作品的论述。     

近三十年来国内宋史研究方向博士学位论文选题取向分析与思考

1.学位制度的建立与博士生导师的分布中国现代学位制度始建于20世纪30年代中期,宋史方向的研究生培养大致稍晚于这一时期。从40年代开始至"文化大革命"之前,已故和健在的老一代宋史前辈多有硕士研究生学习的经历。中国的博士学位制度则是在1980年以后建一、基本情况     

美国90年代的课程改革

在1991年至1995年的5年间，美国的课程改革有了一些不同以往的发展，同时，也面临着一些问题。下面，我想根据我1992年8月至1996年2月在美期间所了解的有关情况，对美国这一时期的课程改革作些概述，并谈点看法。1989年，在弗吉尼亚州的查罗特斯威尔市，当布什总统同50个州的州长一道拟定美国教育到2000年要达到的六大目标时，人们的印象是：联邦与各州在教育改革的整体目标上已经达成共识。这种共识为90年代的教育改革拉开了序幕。90年代教育改革的目标既已确定，这一时期教育改革的基本任务自然是实现这些目标。问题是如何去实现这些目标…     

论20世纪90年代文化散文的哲学追求

20世纪90年代文化散文较多的吸收了古典哲学中道家"逍遥以游"的旷达超脱和儒家"以天下为己任"的千秋情怀的精神内核。在行者的路上或者"神游"的历史情境展开与先哲、与历史、与文明的审美对话,思索着生命的意义和存在的价值,从而达到一种宗教式的人生体悟,体现了人类对精神家园的执著追寻。     

论20世纪90年代乡村小说的回归意识

20世纪90年代是中国社会大转折、大变革的时代,一方面,经济迅猛发展,物质世界变得美好、丰富,另一方面,人的灵魂世界却变得飘忽不定,无以依托.面对现实,部分乡土作家毅然踏上回归之旅,寻求精神故园,以实现精神救赎的终极愿望.这些作家浓厚的回归意识带有明显的"滞后"和"回顾"的特征,但从他们对理想的生存方式的探寻这一角度看,其创作又具有"超前性",这类小说具有独有的价值意义.     

20世纪90年代文艺心理学研究综述

经过20世纪80年代学科拓荒们的勇气与勤奋的奠基，进入90年代后艺心理学研究进入繁盛期，这一时期的研究成果无论在数量上还是在质量上都大大超过了前期，出现了许多卓有建树的专门研究人员，学科发展的深度和广度均得到了深化，拓展学科的触角也趋于多元化。本试就这一时期艺心理学的研究情况进行综述，试图发掘艺心理学这一学科的现代性及其价值所在。     

20世纪二三十年代清华大学“教授治校”制度及其文化意蕴北大核心CSSCI

20世纪二三十年代,清华大学师生通过不懈努力,逐渐建立起"教授治校"制度。其特点主要表现在两方面:一是制度形成的方式是经由"自下而上"的斗争;二是制度设计上采取代议制,并且实现了既包括学术事务又包括非学术事务的完全的"治校"权。清华大学"教授治校"是内外环境相互作用的结果,是西方大学民主管理方式本土化的产物,其最大价值在制度文化方面。"教授治校"体现了以学术为本的大学组织的本质要求,体现了以学者为本的民主管理的组织文化,体现了大学自治、学术自由的大学精神。     

美国院校组织理论中的科层制模型-以斯特鲁普的理论为原型

科层制模型是美国学者在20世纪60年代中期提出的关于高等教育组织管理与运行的重要模型之一,主要借鉴韦伯等学者关于科层制的经典论述来审视大学组织的特征与问题。其核心思想是将大学视为一个科层系统,强调通过管理者的理性协调,实现有序、高效的管理,最大可能地实现组织目标。本文主要以斯特鲁普的高等教育科层制模型为分析对象,旨在评析这一模型的要点、价值、局限与发展。     

沉静与忧愤--90年代张炜长篇小说代表作浅论

张炜的写作带有精神思考性,这突出体现在他擅长的长篇小说的写作中.在20世纪90年代长篇小说代表作中,张炜探索了人对本真生存状态地追求,以及在历史境遇中人应发出的源自良知召唤的声音,从而使整个写作呈现出内在统一的而外化出的沉静与忧愤的不同风貌.这对转型期的思想文化(文学)建设有独特的价值.     

充分认识高校图书馆的服务性

图书馆在高校中的地位以及"读者至上,服务第一"的宗旨,甘为人梯的服务理念,从而体现高校图书馆的自身价值.     

90年代以来英国教育改革的新进展

1988年英国议会通过了著名的《1988年教育改革法》,该法被广泛认为是继《1944年教育法》之后战后英国教育史上第二部具有深远影响的教育立法,涉及英国教育的各个领域,为90年代英国教育改革奠定了方向。进入90年代之后,英国议会又相继颁布了1990年教育(学生贷款)法,1992年继续和高等教育法、1992年教育(学校)法和1993年教育(学校)法,这些立法可以说是1988年教育改革法的继续和发展。由于英国教育制度的立法权属于英国议会,上述法律的颁布和实施基本反映了90年代以来英国教育改革的实际进展。     

戈尔丁《蝇王》中的生态失衡

生态批评是一种新兴的文学批评理论,20世纪70年代提出,90年代中期确立,20世纪末成为文学理论的"显学"。本文拟从生态批评的角度对《蝇王》进行解读,探讨岛上出现的三种失衡:自然生态环境的缺失、社会生态的失衡及精神生态的失衡。这些不仅体现了戈尔丁敏锐的生态意识,而且在全球生态危机日益严重的情况下,更加凸显了其当代意义。     

学习型学校与科层制学校——两种学校的文化比较

科层制学校转变为学习型学校,本质上是学校文化的整体变迁。人本主义教育理念、管理理念和系统思考是学习型学校的精神基础,而科层制学校秉承工业时代的标准化、外在控制理念以及片面、静止的思维方式。学习型学校的规范性行为准则、宪法秩序、具体的制度以及器物安排,都不同于科层制学校。     

学术创新与大学的科层制管理

以行政管理为基础的量化学术评价制度虽然意在鼓励学术创新与学术质量的提高,但其精神与学术工作的逻辑有着内在的矛盾。本文对这一矛盾进行了分析,指出大学应当在以科层制为基础的行政秩序与学术自发秩序之间保持平衡,真正为学术创新提供空间。     

改革开放以来我国职业教育课程价值的历史演变

改革开放以来,我国职业教育课程进行了多次有益的改革尝试。实际上,课程改革是对原有课程价值的重新审视。随着我国职业教育课程改革的发展,职业教育课程价值也不断地发生了变化:一是改革开放至20世纪80年代中期,职教课程的核心价值为传承知识,提升文化水平;二是20世纪80年代中期至90年代中期,职教课程的核心价值转变为训练技能,形成职业意识;三是20世纪90年代中期至今,职教课程的核心价值体现为发展能力,培育职业素养。