书法要重视“篆籀”用笔

正"篆籀"用笔,在书法中尤为可贵。关于"篆籀笔意",学过篆书或者颜楷的人,大都会有所了解。篆籀用笔,虽没有方笔一路的灵逸和秀气,但却能表达出宽博、圆融、浑厚的胆识和气魄。在历代书法名家中,颜真卿是善用篆籀笔意的代表人物,其中最具代表性的作品便是《争座位帖》。(图1)唐代张旭的《古诗四帖》(图2)中,画红线的地方,以中锋运笔,多转无折,是为篆书的基础笔法。而篆籀笔法则很简单,即中锋     

学篆宜从秦篆入手

正我早年师从方介堪先生学书。方老告诫我,学书首先要打好篆书功底,尤其是秦篆。倏忽三十余载,至今记忆犹新。明丰坊《书诀》云:"古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸,伯喈以下皆然。米元章称谢安石《中郎帖》、颜鲁公《争座位》书有篆籀气象,乃其证也。"话中用一"必"字,可见其语气之肯定。其谓"篆籀"可致"结构淳古,使转劲逸",实是立大家之前提。据我理解,此"结构淳古"有两层意思:一指结体之淳古,二指审美感受之淳古,     

行书中的折钗绝唱——颜真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是颜真卿的行书代表作之一,其丰富的笔法与体式与王系书风堪称伯仲,甚至可谓并驾齐驱。与王系"一拓直下"笔法明显不同的是,颜真卿以"古法"——篆籀之法一任而为,风格鲜明地屹立于泱泱行书之林,可谓伟大突破。     

穷研篆籀，功省而易成──白城九中王国华老师书法教学改革访谈录

穷研篆籀，功省而易成──白城九中王国华老师书法教学改革访谈录布新今春五月，我们慕名来到了著名鹤乡─白城市，拜访了在中小学书法教学改革中颇有成效、闯出一条书法教学改革新路的白城市九中王国华老师。参观了悬挂在走廊里和会议室里由王老师指导的在全国各次大赛中...     

浙江省温州市籀园小学 坚守,和籀园一起走向卓越

百年籀园,孕育现代"笑园"。温州市籀园小学是一所全日制民办学校,因校园里有个纪念温州籍大学问家、教育家孙诒让的籀园而得名。学校坐落于美丽的九山湖畔,三面环湖,有"园中湖,湖中校"之称,极具诗情画意和历史文化底蕴。学校秉承"创适合孩子发展的教育"办学理念和"关注世界,关爱生命"校训,致力于培养学生"学会爱、     

沧海遗珠——试论徐籀《吾邱诗余》

徐籀作为下层文人,注重当下体验,并将之形成文字,其词作具有强烈的存史意义。词作中较为详实地记载了明清易鼎之际个人的心史,徐籀虽非遗民,但是其痛感山河破碎、避乱飘零之作凸显了沉郁愤慨的特色,较之当时诸多词人的隐约其辞,更显酣畅淋漓。徐籀词风多样,不主一格。其闺情词创作摆脱淫鄙陋习,更显清婉深挚。从容地以长调写闺情,铺叙展衍,更见其技法之高超。其逃禅、故作放达之作,更见其内心之复杂郁悒。徐籀注重锤炼字句、用语精炼老到。     

《颜勤礼碑》名迹赏析(六)

正8.《颜勤礼碑》笔法规律总结(1)中锋:笔在画中,篆籀遗意中锋,是书法用笔的基础性笔法之一。运笔时,使笔毫的最尖端保持在笔画的正中间,写小篆需熟谙此法。孙过庭所说的"篆尚婉而通",意谓行笔不疾不徐、笔画停匀,这必须以中锋笔法才能达到。颜体楷书颇多篆籀之气,尤以其晚年作品更为明显。《颜勤礼碑》即是典型。即便是较细的横画,亦能以中锋出之,笔到力到势到,绝无一丝颓弱气。这正是中锋用笔的优点所在。中锋用笔既能表现一种从容的力感,又能表达一种威仪的正大气象。     

赵孟頫以书入画

赵孟頫,元代书画家,他的书法绘画成就,在书画界是无人不知、无人不晓的。其书法,篆籀分隶真行草无不冠绝。追根溯源,他的书法多从二王中来,其体势紧密,则得之右军;其姿态朗逸,则得之大令。他的绘画,山水取法董源、李成,鞍马师法李公麟和唐人,墨竹、花鸟,笔墨圆润苍秀。赵孟頫作画强调文学和书法趣味,自谓"作画贵有古意,若无古意,虽工无益。"但他也师法造化,向往自然,写过实景。如团扇《江村渔乐图》,尺幅虽小,但结构层次却十分     

王世贞篆隶书学观的影响和价值

王世贞是明代文坛复古运动的领军人物,也是吴门地区杰出的书画鉴藏家,他与众多的文人书画家都有很深的交游。就书法而言,他的篆隶书学观极力推崇文征明及其弟子的书法,对前代书家有所鄙薄;其篆隶书学观虽有偏颇,但在篆隶创作式微的明代,他对篆隶的鉴赏和品评弥足珍贵,对后世篆隶创作和品评的兴起不无裨益。     

书法叹咏

篆之咏学篆通古,乃知文字。汉字初萌,肇自石器。象形指事,赋以图形。史载仓颉,博采众美,合而为字。殷商甲骨,揭古字谜。宣王太史,籀著大篆,铭铸钟鼎。昔秦皇,扫六合,统天下,同文字,李斯小篆,古字造极。     

颜真卿书法二论

颜真卿在书法上的贡献是多方面的，这里仅论述两点：一是对影响和控制书坛四百余年的“二王”书体进行了革新，自创了颜体。关于颜真卿革新成功的原因，必须看到颜氏家族自颜回以来所形成的优秀道德人格在颜体形成中的作用。二是在书法美学方面，颜真卿重举壮美大旗，其家族的优秀道德人格促进了他对壮美思想的追求，颜真卿成为书品之美与人品之美高度契合的典型。     

从刻篆到篆刻

印学史上"篆"与"刻"在印章创作中重要性的此长彼消历经三次,每次都是印风巨变的标志。对"刻"的重要性认识的提高,促成了"刀性"的充分展示。"篆"作为篆刻艺术的两大主要构成因素之一,逐步地过渡到一个最佳的位置上,进入到一种崭新境界。"篆刻"也从过去的"刻篆"实现了自己的本真,是深含了"篆"的意义的"刻",是真正的"篆刻"。     

艺海泛舟

在中国美术史上,赵孟頫是一位博学多才的杰出人物,他主张"画贵有古意",崇尚唐人。宋濂说:"赵魏公以艺文名天下,及用篆籀法施于绘事,凡山水,仕女、花竹、翎毛、木石、马牛之属,亦入妙品。"论者以为他乃元画第一人,为元代文人画开启先路,明人王世贞说:"文人画起自苏东坡,至松雪敞开大门。"他的楷书,与颜真卿、柳公权、欧阳询并称"四大家",世称"赵体"。他的天才可与     

笔挟篆分 遒劲质朴——何绍基书《黄庭坚题摹<燕郭尚父图>》探析

正何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号叟。他精通金石书画,篆、隶、行、草均有突破,但尤擅行草书,不失古人,别具一格,有"晚清第一人"之誉。在风格上,他弃"二王"的妍美、恬淡之风,宗法颜真卿《争座位帖》《祭侄文稿》和李邕《麓山寺碑》等,形成了自己     

论赵之谦手札书法艺术的特点

赵之谦书法初宗二王,后取法颜真卿,得其坚实严谨与浑穆从容。他师从邓石如,博采秦汉瓦当、铜币、权量、魏晋六朝碑铭,融合真、行、草、隶、篆之笔法,创造出一种浑厚朴茂的手札行书艺术风格,并留下了丰硕的艺术成果。赵之谦在书法艺术上成功地开创了清末以后碑学书法的先河,这也为当前书法家在碑帖融合创新中提供了参考。     

籀园文学社

“籀园文学社”组建于1988年10月,现任指导教师朱威。该文学社一直坚持“培养语文学习兴趣,提高文学创作水平”的宗旨,开展校园文化活动。文学社社刊《籀园春草》至今已经出版72期。十几年来,籀园文学社培养了近百名文学创作爱好者,共有数百篇佳作在全国中学生作文大赛中获奖或在省级报刊上发表,文学社被多家权威机构评为全国优秀文学社。     

《汉书·艺文志》"八体六技"刍议

《汉书·艺文志》小学类"《史籀》十五篇"后,"《苍颉》一篇"前,"八体六技"四字疑为衍文,非班固《汉志》之原有,而是后世传本所增衍。小序"又以六体试之"本没有错。     

读《颜真卿》有感

我虽酷爱书法,但对书法知识知之甚少。今读《颜真卿》,深有感触,不禁对颜真卿这位书法家心生仰慕之情。我最初学也最擅长的字体是颜体。每次翻开《勤礼碑》,流连于那丰腴端庄的碑文,我便会猜想颜真卿的样子——他一定是个"两耳不闻窗外事"的文弱书生吧。可是,走进《颜真卿》,我才发现,我心目中那个颜真卿的形象被颠覆了。     

古代书法源流刍论

本文从中国历史进程的角度来阐释书体、书风的发展、演变,将书体发展史分为甲骨文金文篆籀时代、秦篆、汉隶、章草和草书时代、行、草、真的创新时代、真、行、草复兴竞秀时代、各种书体复兴巩固的时代五个时期,为书法学习、研究提供新的文化视角。     

课堂出现不和谐音

风和日丽的春天,午后的阳光显得格外温暖,我踏着轻松的步伐来到了初一某班的教室。相互问好之后,我开始了我的开场白:生活中,我们都渴望美、追求美。美无处不在。有自然界的美,有行为习惯的美,有形象美,有精神美等。这节课我们一起回到历史的长河中,去感受隋唐时期的艺术美。首先,请同学们欣赏几幅漂亮的书画作品。我利用多媒体课件让学生欣赏颜真卿的《颜氏家庙碑》和柳公权的《玄秘塔碑》,并讲述颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字的故事。他初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,这种雄浑敦厚的新书体体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他是我国继王羲之后在书法史上最有成就的大书法家,他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。柳公权书法以楷书见长,他上追魏、晋,下及初唐诸家笔法,又受到颜真卿的影响,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,创造了自己的柳派。你们看《玄秘塔碑》字的特点主要是内敛外拓,...