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"唯有牡丹真国色,花开时节动京城",牡丹作为国花,有着深厚的哲学文化意蕴."牡"之名,体现了中国哲学《周易》和"五行"思想背景下坤道的承载之德与中央信土的阳性之力的融合.唐代以后,佛教色空理论及其中国化发展深化了中国文化对于艳丽之花的认识.宋代,梅兰竹菊清幽淡远的审美理想逐渐胜于青绿山水艳丽芬芳的工笔追求,但牡丹作为国... 相似文献
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世界各国皆有国花,且多选定本国独有或盛产之花：日本盛产樱花,以樱花为国花;自称为“太阳的子孙”的秘鲁,以遍布本国的太阳花（即向日葵）为国花;英国以本国花种最多的蔷薇为国花,以寓“和平与友爱”;法国以百合花（也称鸢尾花）为国花,以象征民族纯洁、庄严和光明磊落;“橄榄之邦”的希腊以橄榄为国花,象征和平和智慧;等等。 相似文献
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开来者之慧命于无疆──读《中国哲学原论》唐明邦当代中国哲人的重任，在探索中国传统思想文化同现代化的关系。有人主张传统思想文化均属历史陈迹，于现代化有害而无补，必＂全盘西化＂乃有出路；有人主张传统文化有其精华，在中西文化冲撞中，必须立足本土，借鉴异域，... 相似文献
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在人类货币文化中，有两技流芳百世的奇葩。一枝是东方文明古国中国的货币文化，它曾经影响了亚洲许多国家货币文化千余年；一枝是古希腊的货币文化，它是西方货币文化的发源地。从货币形制上来说，中国的古代钱币注重于文字，将书法美蕴藏于钱币的方圆之中；古希腊货币则以图案见长，神像、英雄、动物和植物构成了货币的主图案。两种货币文化，一个从东方向西方迈进，而另一个从西方向东方走来，最后，经过无数的磨难，这两种货币文化在中国新疆终于相遇了。相遇的结果是在100－220年时，在当时的于闯国出现了一种有着两种货币文化鲜明特征… 相似文献
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批判继承传统文化振奋民族精神王文承，陈军民中华民族文化源远流长，延绵不绝，在其历史进程中有古今之分。＂古＂指民族的古代文化，即传统文化；＂今＂指民族的现代文化（近现代文化）。传统文化相对外来文化来说，是指母体文化或本土文化，即民族文化；相对现代文化来... 相似文献
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中国传统文化与当代市场经济郭齐家一、中国传统文化的人文智慧中国传统文化博大精深，是我们进行社会主义现代化物质文明与精神文明建设的一种宝贵的资源。中国传统文化的人文智慧对于当代市场经济的发展和现代社会管理与企业管理有着非常积极的效用，其中＂创生＂、＂尊... 相似文献
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试论扬雄对中国文化的贡献叶福翔扬雄（公元前５３年－公元１８年），字子云，西汉末年蜀郡成都人，其学术成就自古以来就颇有争议。赞者云＂妙极道数＂（张衡语），甚至尊为＂西道孔子＂（张子侯语）；贬者曰＂拙底工夫＂（朱熹语），至多不过＂模仿＂而已。然古今对扬雄... 相似文献
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今天的奥斯卡奖好像没有以往有意思了。对于美国人来说，奥斯卡奖最有嚼头的时候是上个世纪的70年代，那时的奥斯卡获奖影片既有挑战传统观念的《午夜牛郎》、《飞越疯人院》和《安妮·霍尔》，反思越战的《猎鹿人》；也有最能体现美国主流文化精神的《洛奇》和代表美国商业影片最高水平的《教父》。可以说，当时的奥斯卡奖是美国电影文化，乃至整个美国社会文化的风向标。但是，对于中国电影爱好者来说，上世纪80年代的奥斯卡奖评选，无疑是难以抹去的记忆。那时，正值中国改革开放伊始，人们重新接触外国电影作品，奥斯卡奖评选自然成为电… 相似文献
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记者：随着中国的政治稳定、经济腾飞、文化繁荣、社会发展,中国文化的世界影响日益深广,形成了一种新时期的＂中国精神＂。作为优秀的中国画艺术家,您如何理解当代的＂中国精神＂？ 相似文献
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天人之学是中国古代哲学的主线龚杰汉代著名思想家司马迁曾说；＂究天人之际，通古今之变，成一家之言。＂（《汉书》本传）这里，以穷究天人之学作为在学术上成家立派的最基本的条件。在司马迁看来，天人之学包括两个方面的内容，一是＂究天人之际＂，＂际＂，就是关系，... 相似文献
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在全球意识下发展中国文化北京大学教授汤一介自从第二次世界大战结束之后，殖民体系瓦解，因而＂欧洲中心论＂（西方中心论）也随之破产了，世界文化出现了一种新的格局，这就是世界文化正朝着在全球意识下的多元化的方向发展。由于目前全世界的联系越来越紧密，各个民族... 相似文献
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儒家思想与中国文化向近代化转型 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家思想与中国文化向近代化转型杨宪邦从１９世纪中叶鸦片战争时期开始，中国封建社会＂天崩地解＂、＂狂飙突进＂，进入半殖民地半封建社会和反帝反封建的民族民主革命的近代。社会实践发生亘古未有的剧变。与此相适应，中国文化结构由基层经中层到上层，即由社会生产力... 相似文献