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由于影像媒介的作用和影响,我们正处于一个从语言文化主导的时代进入影像视觉文化主导的时代。在影像文化时代,新世纪文学催生出与影视剧相伴共生的新兴的文学形态——影视小说,文学文本的大众化需求成为作家文学书写考虑的首要问题。影视小说已经对当代作家的小说书写、小说生成方式及小说传播形态产生了意义深远的影响。对影视小说的批评同样需要更新观念,整体性、共读性和互文性等观念对于影视小说的批评具有重要的借鉴作用。 相似文献
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《中华文化论坛》2021,(5)
"黄河"作为集体记忆与民族文化符号,在参与影像叙事与传播中发挥着重要作用。《黄河东流去》以河流符号与地理空间进行历史事件的灾难叙事,在此基础上实现了对家国集体记忆的升华。《黄土地》中"黄河"成为积淀中华民族共同体意识与中华文明的内在价值符号。《黄河绝恋》通过不同民族之间的情感故事,建构了历史语境中民族情感和文化心理空间。《百鸟朝凤》将故事设置在黄河岸边传统农耕文明的地理范畴,凸显了故事中的艺术性、民族性与现代性。"以家喻国、家国同构"的创作理念是《黄河喜事》的最大特点,影像实现了对中华民族文化观念、文化记忆和价值理念的总结与提炼。这五部影视剧在叙事话语层面实现了民族文化符号与集体记忆的融合;在叙事主题层面实现黄河故事与家国书写的融合;在叙事结构层面实现了叙事话语与时代需求的融合,完成了民族文化符号视野下黄河记忆与影像话语的构建。 相似文献
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北京,中国的心脏,拥有无数珍宝和古迹的东方古都。新中国成立以来的纪录影像,忠实地呈现北京作为中国政治中心和5000年历史文化载体的形象。在所有的纪录影像中,北京形象的凸显与中国纪录片的进程息息相关;改革开放以来,中国纪录片逐步摆脱曾经单一的政治属性,终 相似文献
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印度人柏电影,有一种完全区别于其他国家电影文化的特质,那就是崇尚电影形式美感与影片内容的同等重要。美,自古以来在印度人心中,就是幸福、吉祥、魅力和优美的意思。凡是能唤起人内心美妙情感的事物,都可以判断为美;凡是能契合人心理结构,人人都能感受到审美快感的事物也都是美。而每当我们欣赏一部印度电影,看到的不单单只是影像和人物,那些附着于影像和人物之上的形式感,往往更加令人目眩神迷,如民族服饰、节日祭祀和华丽缤纷的特色婚俗。 相似文献
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由中华人民共和国文化部、爱沙尼亚共和国文化部主办,广州美术学院大学城美术馆和爱沙尼亚塔林美术馆承办的名为《边缘国家》的爱沙尼亚当代艺术展于仲春时节在广州美术学院大学城美术馆开幕。作为国家文化交流项目,《边缘国家》展览反映爱沙尼亚当代艺术的现状及其文化脉络。参展作品形式多样,包括架上绘画、装置、DV影像……从中可感到爱沙尼亚艺术家对其国家、民族的思考和关注。 相似文献
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大乘佛教般若类经典中对于诸法有"十喻"之说,用十种意象来比喻一切法,十喻的本质可以简约为一个比喻,就是影像喻。影像喻的涵义丰富,既是对于所有现象界的形象的比拟,又是大乘佛教重要的现量观照世界的方法,体现了佛教最高的"中道"的哲理境界。佛教中影像喻的探究,对于理解现代人的影像执著有重要的启示意义。 相似文献
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中国收藏界2007年最热话题之一是影像艺术作品的收藏。被冷落多年的影像作品突然火了起来,众多玩家像发现新大陆一般欣喜地找到一个新的投资机会。在投资收藏中国水墨画和油画两个高潮之后,影像艺术有可能成为收藏市场下一个热点。 相似文献
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还在上世纪80年代中叶,我刚调到宣传部,就认识了包川姐姐。当时她已经发表了多篇小说,出版了专集,可算是声名在外了。后来因工作关系,在一些文化研讨会、作品改稿会上,我们很多观点彼此一致,也就熟悉了。包川姐姐生活的七十年,正是中国发生翻天覆地巨变的七十年,风云激荡,人世如白驹过隙,其经历就是一部当代史的缩影。早就听说包川姐姐有打算要把这部微缩的"当代史"诉诸笔端,一直翘首企盼。今天,这本《影像故 相似文献
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