兔子与马

马种了一片庄稼，长势正旺。一天，它坐在地头休息，一只兔子走进了它的庄稼地。马忙起身对着兔子喊：“别再走了，看你把我的庄稼踩坏那么我的庄稼踩坏那么多！”兔子听见马的喊声，再往脚下看看，便想从原路走出庄稼地。马又喊起来：“往后走，不又要踩坏庄稼吗？”兔子又想往前，马急得跺脚：“别往前走呀！”兔子愣住了，傻傻地站在那里，一动不动。马见状，赶忙跑进庄稼地，把兔子背了出来。“这下没事了！”马长吁了一口气。兔子拉着马回头看马蹄践踏的庄稼，说：“这不更糟！”简评人往往对自己毫无自知之明，对别人的缺点，却看得那…     

温暖的冬天

兔子家的田地里种了很多庄稼,它非常勤奋,把庄稼打理得井井有条。眼看秋天就要到了,兔子望着满眼的作物心想:"太好了,今年又是一个收获的季节,到时一定请大家和我们一起分享。"兔子这样想着,每天都觉得好开心。一天,兔子去城里赶集。在路上,它每遇到一     

兔子

八爷逮一只兔子,野兔,毛色已黄中发黑,毛梢又泛白,老兔子,肚子大,腹下有六个乳头,母兔子。不是八爷逮的,是因为秋后地里没了庄稼,兔子藏不住身,进了村,藏在柘刺林里,被狗发现,狗撵兔子,三条狗撵,把兔子赶进八爷的羊圈里,藏在一群山羊中。三条狗站在圈外傻了眼,站一会儿,互相看看,散了。     

"地狱"中的兔子——厄普代克《兔子,跑吧》主人公的生存困境解读

约翰·厄普代克最有影响力的小说之一《兔子,跑吧》,自1960年出版以来就获得如潮好评,小说中的存在问题一直是国内外学者探讨的主题。从萨特的＂他者＂理论出发探讨了生活在＂地狱＂中的兔子的存在困境。     

守株待兔

从前,有一个农夫,每天大清早便扛着锄头到田里耕作。一天,他在田里耕作时看见一只兔子跑过。农夫连仃=跑到树根旁拾起兔子回家去了。兔子撞上了田边的一段树根.折断了脖子.死了.他一回家,就高兴地对妻子说:“你看J我不费气力就拾到一只兔子啦!” ’当晚,他们吃上了香喷喷的兔子。旧子一天天过去,兔子I再没有小脱,而农夫田I里的庄稼都柑死了。旧从农犬拾了兔子以l后,他便不再耕作了。他每天只是坐在树根旁边,呆呆地等待另一只像子撞树.希蜘得到煮外的I悔薪,守株待兔     

我家的“土豆”

我家的＂土豆＂是一只兔子,非常可爱。＂土豆＂这个名字可是我琢磨了半天才起的。 ＂土豆＂和其他兔子一样,有一双红色的眼睛,好像是被谁给气红的。长长的耳朵,高兴时竖得老高,生气时就垂了下来。它的鼻子小小的,嘴巴可奇怪了,分成了三瓣,就像一个奔驰的标志。＂土豆＂的毛是黑色的,摸上去毛茸茸的,很柔软。     

守株待兔

在很久很久以前的战国时代,宋国有个农夫正在田里耕种庄稼,突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地蹿了出来,一头撞在田边的树墩子上,然后就倒在那儿一动也不动了。农夫走过去一看：嘿,兔子死啦!原来,兔子奔跑的速度太快了,在树墩上的这一撞呀,劲儿可大了,就把自己的脖子撞断了。     

谷雨

从词义及其象形看,＂谷＂首先指山谷。瑞典汉学家林西莉在她的著作《汉字王国》中即讲：＂我只要看到这个字,马上就会想起一个人走进黄土高原沟壑里的滋味。＂当谷与雨并连以后,它的另一重要含义＂庄稼、作物＂无疑便显现了。像＂家庭＂一词的组合向人们示意着只有屋舍与院子的合一,才真正构成一个本原的、未完全脱离土地的、适于安居的＂家＂,＂谷雨＂也是一个包含有对自然秩序敬畏、尊重、顺应的富于寓意的词,从中人们可以看出一种神示或伟大象征：庄稼天然依赖雨水,庄稼与雨水密不可分。     

狐死兔悲

＂兔死狐悲＂是说得通的,兔子都死了,狐狸吃不到兔肉,当然会＂悲伤＂了。可是现在却有人说＂狐死兔悲＂,这就让人费解了。是怎么回事呢？     

“兔子”与当代美国人宗教观的嬗变——解读厄普代克的“兔子四部曲”

＂兔子四部曲＂是美国当代著名作家约翰·厄普代克的代表作品,这四部曲真实地刻画出主人公＂兔子＂哈利从传统的守护上帝,到开始怀疑上帝,转至反传统的遗弃上帝,最终回归上帝的信仰之旅,这一历程不仅再现出当代美国人宗教观的嬗变,而且符合经济、文化、社会发展的必然趋势,凸显出宗教发展演变的未来之路必须把神圣与世俗融合起来。     

《守株待兔》续编

楚人白白地捡了只兔子,回到家里,美美吃了一顿。从此,他丢下锄头,整天守在地头,等待再有撞死的野兔。当然,直到秋天,他也没有等到第二只倒霉的野兔。整整一年的庄稼颗粒无收,妻子一气之下领着一对儿女,离开了他。楚     

牛龟赛跑

＂龟兔赛跑＂兔子输给乌龟的消息传到森林王国后,虎大王怒不可遏,想着堂堂森林王国的＂运动健将＂竟然输给了一只海上来的小乌龟。于是,虎大王紧急召集森林王国里的众大臣来商量对策,以挽回森林王国的威严。     

翻案文章怎么写

所谓“翻案”,字典上的解释是:“推翻已有的结论或评价。”自然,推翻某个现有结论的文章,常常被名之曰“翻案文章”。由于“翻案文章”在很大意义上是一种“推陈出新”,此类文章一面世,总能牢牢地吸引人们的眼球。不信,请细品《为兔子翻案》一文。每到冬季农闲时,北方的农民总爱带上狗去打兔子。这个爱好究竟起于何时,有个传说是这么认定的。那是老早,为了让庄稼长得好点,人们曾派狗和兔子上天找天神要谷种。狗一向认为自己的尾巴最漂亮,就对天神说:“人们要的是像我的尾巴这么粗大的谷穗。”天神刚要应允,不料兔子说了一句:“不!人们要的是…     

高中数学课堂的有效性研究

俗话说：＂没有长不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民。＂同样,教育也是如此,没有教不好的学生,只有不会教学生的老师。作为一名高中数学老师,怎样教好数学课程,让学生快速、有效的掌握更多的数学知识是每一位老师的教学目标。高中数学概念零散、原理繁多,如何有效的进行高中数学课堂教学是老师们面临的共同问题。     

从厄普代克“兔子系列”小说的叙事技巧透视美国文化

“兔子系列”是美国现代著名作家约翰·厄普代克的代表作品。小说能够引起美国文学界和众多读者的普遍赞誉,不仅与小说精当的情节构思、生动丰满的人物形象,以及独具个性的叙事技巧有关。更重要的是,厄普代克将一个普通小人物的生命与美国社会几十年的变迁联系在一起,使这一系列作品具有了鲜明的时代气息,浓郁的象征意义和寓言化特征。从厄普代克的作品内容和叙事技巧分析了＂兔子系列＂中所透射出的美国文化。     

詈词“兔子”考

《汉语大词典》把＂兔子＂的第二个义项概括为＂詈词＂,不够准确,可改为＂被当作女性玩弄的男子,常用作詈词＂。《近代汉语词典》、《红楼梦鉴赏辞典》等辞书的释义也不确或不全,当改写或补充。     

猎人、猫狗和兔子

一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶它,追了很久仍没有捉到。牧羊人看到此种情景,讥笑猎狗说＂你们两个之间小的反而跑得快得多。     

方位词里的大学问

东西 ＂东西＂一词,由我国古代的＂五行＂而来。我国古代把木、火、金、水、土称为＂五行＂,分别代表东、南、西、北、中,＂东＂即＂木＂,代表一切植物,如花草树木、蔬菜、庄稼等;＂西＂即＂金＂,代表一切金属矿物,如金、银、铜、铁、锡等。上街买＂东西＂,就是买金、木之类可用的物品。＂东西＂也就成了物品的代名词。     

龟兔赛跑第二季

＂恭喜乌龟成为第270届龟兔杯跑步比赛的第一名!＂大家开心地把乌龟抛向天空,庆祝他的胜利。今晚,乌龟村的所有乌龟准备狂欢一整夜了,因为这可是第一次乌龟在跑步比赛中赢过兔子。颁奖过后,大家渐渐散去,只剩下几只兔子留了下来,大家对于这次的失败,感到非常难过和生气。     

教育活动中遭遇“意外情况”的反思

在本园举行的优质课观摩活动中,我组织了一次音乐教学活动,孩子们在我预设的活动过程中兴致勃勃地学唱、学表演,但游戏进行到最后一个环节时发生幼儿＂失控＂场面,表现为＂狼＂捉＂小兔＂时倒下一大片幼儿,挤在了一起,场面一度有些混乱。面对这＂意外情况＂我一时有些思维短路,随即一边扶起摔倒的孩子,一边总结说：＂哎呀,我们的森林太小了,兔子们没处躲了,大灰狼太厉害了!＂孩子们立即发表看法：＂老师,