音律，有意味的形式

前一阶段，我执教《古诗二首》一课，教材选取的是曹操的《观沧海》和陶渊明的《饮酒》两首诗。针对八年级学生的特点，我的教学意图主要是想通过比较法，以诵读与想象为突破口，从内容到形式对两首古诗进行品味、欣赏，让学生掌握景与情之间的关系。[第一段]     

爱的教育，何倦之有？

近年来,随着社会经济的飞速发展以及人民群众教育需求的不断提高,办好每一所学校．关注每一个学生已经越来越成为教育发展的主流趋势和现实任务。与之相应的．各地教师区域交流力度在逐年加大,群众满意度也不断提升。在与一些校长谈及教师交流工作时,他们提出了交流可以有效防止教师“职业倦怠”的观点。笔者以为此言不妥。     

有爱，便能包容

“缺憾是上天留给人类的唯一生路。” 真的是这样的吗？ 如果太阳永不落山,月亮恒常不变;如果四季常青,天色一味晴好,这个世界将不知多么枯燥乏味。     

“骗”和“装”，哪个更恰当？

一次．我到一所农村学校参加市里组织的“送课下乡”活动，竞发生了一件让我至今记忆犹新的事。那天．我上的是七年级的传统篇目——安徒生的童话《皇帝的新装》。     

富贵与贫穷——由教《爱莲说》想到的

周敦颐的《爱连说》是八年级语文上册精选的一篇文质兼美的经典课文．作者以莲自况表现了高洁的节操和品质。根据新课程标准的要求．在课堂上我让学生大胆想象探讨作者的写作情怀时。     

富贵与贫穷——由教《爱莲说》想到的

周敦颐的《爱莲说》是八年级语义上册精选的一篇文质兼美的经典课文。作者以莲自况表现了高洁的节操和品质．根据新课程标准的要求,在课堂上我让学生大胆想象探讨作者的写作情怀时．     

给秦罗敷一个明确的身份，有必要吗？

2005年第一期《学语文》刊有“秦罗敷该是少女”一文，作者认为秦罗敷该是少女，并且给出了他的三个理由。但仔细推敲起来。不能让人信服。     

《地形图的判读》教学设计

中学地理,七年级上册第一章第四节《地形图的判读》第一课时。     

顺便的爱，最好的爱

那段时间她生病住院,来看望她的人很多,亲戚、朋友、下属……她不得不打起精神,一一应对。     

辽代究竟有几个都城？

人教版《中国历史》七年级下册第9课说：“10世纪初,契丹杰出首领阿保机．统一契丹各部,建立契丹国．都城在上京。”似乎辽代是一朝一都。笔者翻阅了北师大版教材,发现此处表述仍然含糊不清。其实,辽代共有五个都城,即上京临潢府、东京辽阳府、南京析津府、中京大定府和西京大同府。这叫“五京制”。那么“五京”分别设在哪里呢？     

将爱进行到底，撑起教育的明天

在新课程背景下,《英语课程标准》（以下简称《课标》）是教材编写、教学和评价的重要依据,我们的教学应在《课标》．的引导下进行;教材是开展教学活动的中介与范例,对教材,教师应树立“用教材教,而非教教材”的正确观念;学生是学习活动的主体,在教学中,教师应充分体现“以生为本”的教学思想;资源是开展一切教学活动的有力支撑。笔者通过对《课标》的解读、教材的分析、学情的认知和资源的运用来设计教学过程,以达到在教学过程中渗透教法、指导学法的目的。     

爱，结出的果实

爱,结出的果是美丽的;爱,结出的果是芳香的;爱,结出的果是甜蜜的。爱能创造出奇迹!请仔细阅读下面两篇选文和品析,     

沉渣泛起，何“新”之有？——读南师大文学院院长何永康教授的《“劝学”新说》有感

2004年10月15日《扬子晚报》头版“名家说”栏发表了“南师大文学院院长何永康教授”(该报特别注明，是否有借名家之名来压一压中学生的“叫苦”之声呢?笔者不敢武断)的文章《“劝学”新说》，作为身在教育最底层的中学普通教师的笔者，读后，很感诧异。再二三思之，对其观点实在不敢苟同，总觉得该文虽名以“新说”，却看不出其“新”在何处，总觉得是貌新实旧，了无新意，而且心有杞忧，因为名家之言，往往会造成人们的盲从，或导致思维混乱，认为教育界利用学生的休息时间补课，理所当然，无可非议。如此，积非成是，那也许就不是什么小事一桩了。     

“可是，这能全怪我吗？”——《羚羊未雕》教学札记

在教学《羚羊木雕》（人教版七年级上册）即将结束时,师生共同讨论：“父母逼孩子要回送人家的礼物,这种行为对不对？为什么？”全班分正方和反方展开了一场辩论。     

谁的情感态度价值观有问题——课堂观察笔记（一）

投身课改十几年,不管是什么场合,我几乎没有遇到对课改基本理念有质疑或不同看法的老师,甚至于可以说,一线老师对培养学生正确的情感态度价值观的理念高度认同。但是,2013年3月,作为深圳市的督学,我参加了相关教学水平评估,听了几所学校的七年级历史课。其中,还是有几节历史课却让我大吃一惊!就从“民族政权并立的时代”课堂观察说...     

李陵是司马迁的朋友吗？

川教版《中国历史》七年级上第22课《文学、史学与宗教》中讲到：“他（司马迁）决心写一部《春秋》那样的历史书。谁知开始写作不久．因替朋友辩白．惹怒了汉武帝．被处以残忍的宫刑,关押在监牢中。”（第126页）     

“悲凉”是为“烟尘”吗？——试谈《行道树》中“悲凉”的真正含义

人教版七年级上册第七课“短文两篇”中的一篇《行道树》是台湾作家张晓风写的借物抒情散文。这篇散文的第三段有这么一句：“我们的存在只是一种‘悲凉’的点缀。”关于这句话，与之相配套的教师教学用书中是这样解释的：“树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面……”可见，教师用书把“悲凉的点缀”中的“悲凉”的意思简单地理解为“城市充满烟尘”而悲凉。然而。笔者认为这样的理解未免肤浅，尚待商榷。     

科学课教师要有坦诚的教学态度

科学课是一门比较年轻的学科．特别是对于师资匮乏的广大农村教师而言更是如此．大部分科学教师不是专职的．他们是由语文、数学教师兼任的．繁重的教学任务使得他们在《科学》领域的探索较为有限．导致课前的知识筹备不足．在课堂上无法满足学生对科学知识的探究需要。     

文字是咋演变的？

在学习七年级《历史》（上华师版）第19课《文字演变》一课时,学生做了一道练习题：文字是国家的灵魂,中国的文字历史悠久,处处深深地刻着中华）儿女的智慧与勤劳．有关我国文字演变顺序排列正确的是