《上海市志·新闻出版分志·出版卷》编纂工作启动

9月22日,《上海市志·新闻出版分志·出版卷（1978～2010）》编纂委员会成立暨编纂工作动员大会在上海图书馆召开,标志着该项志书编纂工作全面启动。     

铜鼓·扣饰·贮贝器--滇国青铜文化艺术探源

战国秦汉时期,中原的青铜文化已近“夕阳”,而地处西南边陲的云南青铜文化却刚刚步入“正午”。云南古代盛产铜矿,对此古代史籍中不乏记载,如:俞元(笔者注:今云南玉溪、江川、澄江一带)……怀山出铜。(《汉书·地理志》)贲古(笔者注:今云南个旧、蒙自一带),采山出铜、锡。(《后汉书·郡国志》)1987年,金正耀先生以铅同位素比值检测法,对著名的河南安阳商代妇好墓中的部分青铜器进行了检测,结果表明其原料与云南东川出产的铜矿的铅同位素比值最为接近,进一步证实了云南铜矿开采时间早、且输往内地的历史。丰富的铜矿资源是云南古代青铜文化辉…     

《新安大族志》之成就与影响

正"郡谱"或全国性统一的谱书的出现有着悠久的历史,唐初有官方颁行的《氏族志》。元代,徽州出现一部记载地方氏族的《新安大族志》(以下简称《大族志》)。此后,又陆续涌现出《新安名族志》《休宁名族志》,形成了徽州特有的"族志"系列。目前,学界对《新安名族志》关注更多,主要是从它的编纂背     

国家历史文化名城--巍山拱辰楼六百年沧桑

拱辰楼为原蒙化府(今巍山县)北门城楼,始建于明代洪武二十三年(公元1390年)是云南省幸存的两座重点城楼之一,为云南省级文物保护单位,也是国家级历史文化名城巍山的标志.     

医以济世 十代传承——通海老拨云堂济世文化的传统和升华

中华人民共和国地方志《云南省志》卷七十“医药志载：”清雍正六年(1728)，通海秀山沈育柏创建了老拨云堂．生产拨云锭眼药，比我国最早的中成药厂——苏州雷允上还早6年。”这是一件不容抹杀的历史事件和老拨云堂最高的历史成就。     

赵藩年谱(续)

1915年(民国四年,乙卯)六十五岁 春,赵藩葬父于剑川宝华山,负土成坟,封树蒇事,即誓墓不出.而唐继尧一再函邀返省完成<云南丛书>.其亦念志事未了,乃再至昆明,仍理旧业.     

滇中第一庵（外一章）

即静乐庵，位于易门县城北三十公里，三家村东面，白龙山腰。据静乐庵无容碑记载，该寺庙始建于西汉，扩建于唐，复修于清乾隆三十五年(1771年)仲冬和清光绪三十四年(1909年)仲春。民国时期曾几次修缮，较大的一次是民国十七年(1928年)，云南省主席龙云和民政厅长一行到该寺游览，见前后两殿雄，     

儒商侨乡喜洲崛起的中坚

成书于民国五年(公元1916年)的《大理县志稿》说:“至于商务思想,唯喜洲一地人物为最优胜之资格。”此时,喜洲商帮还正孕育而尚未形成。在滇西,商界的霸主仍属由滇西帮繁衍的鹤庆帮和腾冲帮。     

民国年间云南著名的白族教育家董泽

董泽,字雨苍,云龙县宝丰乡宝丰镇人,白族,是云南省高校建设的先驱者和奠基人,为云南省民国年间著名的白族教育家.1925年获法兰西科学院院士称号.     

西南丝绸之路上de古镇--云南驿

云南驿,位于云南省祥云县东南方向,与320国道擦边而过,离祥云县城二十余公里.云南驿是云南县(祥云县)最早的县城驻地,明以后由于县城移至今祥云县城后在此设立驿站才取名为云南驿.云南驿在西汉前是否叫云南驿无可考.但云南驿是古代茶马古道(又称西南丝绸之路)上的一个重要驿站.是古代西南通往身毒(印度)缅甸等地的交通要塞.     

古道遗韵

你,云南驿,是千年茶马古道。西汉元封二年(公元前109年),汉武帝在南方丝绸之路的必经之地——祥云云南驿设了治所,从那时起,你便成了云南政治、经济、文化的中心,后来建立行省,云南省之名即来源于云南驿。两千年前,是谁下     

从《大理行记》透视南诏大理国时期的社会生活状况

<大理行记>又名<南诏纪行>,是古代边疆行记中的名作.它和<云南志略>(残)是元代云南地方史志中流传至今者.因此,这部书就成为了研究元代云南地方民族史以及南诏、大理史的不可或缺的重要史籍.     

南阳镇平菩提寺

正镇平菩提寺是南阳名寺,关于其历史,现在通行的说法是寺始建于唐代永徽二年(651年),创始人是唐代著名神异高僧智勤,其事迹曾入选《神僧传》。根据民国16年(1927年)所修《菩提寺志》载:"菩提寺者乃唐高宗永徽年间,菩提祖师所创也。祖师讳智勤,俗姓朱,其事迹载在《神僧传》。记明     

《南诏图传》 是云南古代的地方志书

<南诏图传>(以下简称<图传>)是我国唐代云南地方政权南诏国时期编纂的地方志书.成书于公元898年(唐昭宗光化元年,南诏舜化贞中兴二年),<图传>为长轴卷,由图卷和传卷两部分组成.图卷长5.73米,宽3厘米,共有人物94人,传卷计2462字.现存日本京都藤井有邻馆,是研究云南地方历史的重要文献,被视为"滇南瑰宝".     

麻城孝感乡移民考

元末明初的“湖广填四川”移民大潮中，从湖北麻城孝感乡迁出的移民，几乎遍及四川每一个地区，如西部的民国《简阳县志》、民国《荣县志》、简阳《汪氏族谱》、仁寿《李氏族谱》等典籍；南部的民国《泸县志》、民国《南溪县志》、泸州《王氏族谱》等典籍；东部的新修《南川县志》、新修忠县《叶氏宗族谱》、咸丰《云阳县志》等典籍；北部的光绪《李元仁墓碑》；中部的民国《资中县志》、光绪资中《徐氏族谱》、内江《黄氏族谱》、江津《幸氏族谱》、民国《宗氏族谱》等，均有元末明初从湖北麻城县孝感乡移民人川的记载。区区一个小乡，为何竟有如此高的人口输出量？     

陈金鹏艺术欣赏

陈金鹏,云南省昭通市美术家协会理事。1957年生于云南盐津,早年师从唐献瑞先生研习花乌画;80年代中期师从著名画家邱笑秋先生研习彩墨山水画,深得教诲,继承发扬彩墨艺术。2009年5月在云南历史名镇豆沙关创办四川香格里拉彩墨画研究院豆沙关创作基地并任基地主任。其作品多次参加云南省美术作品展。     

"傩"在河南——中原地区傩文化散存状况的普查报告

上个世纪80年代初,《十大文艺集成·志》书编纂工作启动。由于职务、职责的关系,使我有条件在河南全省进行较为细致的田野作业;再加上各市、地、县编辑机构的协作,从1984年开始,即一县一县、一乡一乡地摸排,并作出记录。连同此前(1982年开始)所进行的一般性调查,至今已是20余年     

清代彭而述墓志考

彭而述墓志出土于河南省邓州市彭桥镇彭桥村,彭而述之父彭彬墓志也在1994年彭桥镇政府修路时被发现.目前,父子两人的墓志均被其家族后人集中收藏.彭而述墓志刻于清雍正十一年(1733年),为青石质,由志盖和志石两部分组成,志盖楷书,竖5行30字:“清故正奉大夫正治卿云南等处承宣布政使司左布政使禹峰彭公墓志铭”,周边雕刻有花...     

“统部”探究

一缘起 “统部”出自清代三次编纂的《大清一统志》①。笔者因参与编纂《中华大典》需要,才接触到这三部清代宫修总志。初时,对其中出现的“统部”颇不理解。     

“小云南”与今云南祥云

今居住在鞍山市及附近的回族同胞,世代相传他们的祖籍是在一个叫＂小云南＂的地方。笔者认为,曾经是云南县旧地的今祥云一带,是＂小云南＂之地。据《祥云县志》等地方志书载：汉元封二年（前109年）,