热带风光西双版纳

西双版纳位于云南南部,属于热带雨林气候,一年四季高温多雨。因此,最具特色的是热带风光,有着独特而浓郁的风土人情。这里生长着种类繁多的野生动物和奇花异草。孔雀象征美丽、善良、吉祥,大象象征威武、雄壮,它们是傣族人民崇拜和喜爱的动物。西双版纳又被誉为“孔雀之乡”、“大象之国”。最值得去的是橄榄坝和曼飞龙佛塔。橄榄坝位于美丽的澜沧江边,分布着六十多个傣族村落。浓密的热带雨林中,傣族竹楼若隐若现,成为一道亮丽的风景线,是西双版纳最美的地方。曼飞龙佛塔是西双版纳的象征,主塔居中,8个小塔分列周围,坐落在连片的水田和宁静…     

傣家人与水的情缘

西双版纳傣家人爱水、崇拜水、离不开水,与水有着不解之缘。泼水节是西双版纳傣族最隆重的节日,节日期间在澜沧江里赛龙舟、临江赶摆、泼水狂欢,都展示了傣族与水不解的情和缘。     

美丽的西双版纳

小脚丫这次来到了云南,当然要带大家去看看西双版纳。在小脚丫的眼中,这里是植物的海洋,动物的天堂。天是蔚蓝的,水是碧绿的,草木是翠绿的,阳光是金色的。西双版纳,美丽的地方!传统节日——泼水节泼水节是傣族的新年,一般在每年的4月中旬。红花绿叶大地被染红了曼飞龙佛塔动物的天野象谷堂独树成林景真八角亭晚霞中的椰林依山绿水——澜沧江(斯杜尔供稿)美丽的西双版纳@斯杜尔     

《欢乐的泼水节》教学案例及反思

正一、营造气氛,激趣导入1.(出示中国地图)小朋友们,在这张中国地图上,你们看到云南省了吗?今天我们就要去位于云南省西南端的西双版纳。(出示西双版纳风景图,配乐——《月光下的凤尾竹》)师简介西双版纳。2.西双版纳是傣族之乡,这几天,傣族人民正在过他们的新年,让我们和傣族人民一起过     

浅谈云南傣族“象脚鼓舞”的艺术特征

"象脚鼓舞"是云南傣族人民在长期的劳动生活中创造出来的一种颇具特色的民族舞蹈形式,具有独特的舞姿造型、动律特征及其象征性意义,反映了傣族人民的淳朴本性,以及不屈的民族精神,必将得到良好的传承与发展。     

高“人”一筹的智商

<正>生物学家在非洲调查野生大象活动情况时发现,一些非洲大象正在迅速发生变异。在野生大象栖息地,平均有4%的非洲象自出娘胎起就没有长牙,这个数据比以前的调查猛增了5倍。最近,我国野生动物学家发现,在我国西双版纳的亚洲象     

象

这个字其实是描画了一头大象。它的古文字写成或,后一个字被竖着放了,这是为了书写的方便和美观。“象”还写成,和前面两个字比一比就可以明白,写字的人把大象的头部朝上放了,上面是眼睛和长鼻子,下面是身体和尾巴。再后来“,象”写成,你能找出它身体的各个部分吗?在我国,现在只有云南西双版纳等地有大象定居。可是,你知道吗?在三千多年前的商代,在今天气候干燥的黄河流域特别是河南一带,当初也有大象。那时,当地气候比现在温暖、潮湿,适宜大象生活。温驯(xún)的大象经过驯化,已经可以帮助人们打仗、劳动了。“象”字字形演变线索:象@刘凌…     

从动物生态的角度看明清桂粤滇民族区域亚洲象的保护

对桂粤滇民族区域存在野生亚洲象的现象进行描述,认为大象和象牙作为"贡品"、朝廷宗教及皇帝登基等重大仪式、将野生或者驯象作为军事战争的武器加速了野生大象的毁灭。明代傣族平民与贵族出于农业发展的需要自发的饲养野生大象及当代傣族农民、农场工人贯彻《野生动物保护法》的规定,为保护亚洲大象做出相应措施和努力。     

傣族口头传统中的诗歌韵律与曲调分析——以德宏、西双版纳和新平傣族为例

傣族诗歌常见的韵律是"腰脚韵",而曲调则多种多样。西双版纳、德宏等地的傣族因受到佛教影响使用文字,而没有受到佛教影响的元江、红河流域的傣族则没有文字。虽然大部分傣族诗歌已经文本化,但是按照口头传统理论可将它们分为"口传文本"、"源于口传的文本"、"以传统为导向的文本"。从古老的"口传文本"到"以传统为导向的文本",始终坚持着统一的诗歌韵律——腰脚韵。而在"口传文本"中,更展现出优美的连环式腰脚韵。     

最大的陆生动物——象

象,因其大,多称大象。象分两种,一种生活在非洲,叫非洲象;另一种生活在亚洲,叫亚洲象。最大的非洲雄象重7吨,高3米多,耳朵比亚洲象大。我国的亚洲象主要生活在云南西双版纳,现在仅有100多只,是一级重点保护动物,为此国家已建立了自然保护区。     

西双版纳傣族竹形文化的定位及审美思考

西双版纳傣族竹形文化系指以竹类为制作材料经加工形成的各种竹形器物。其应用范围之广,几乎涵盖了傣民族衣食住行的各个方面,积淀着傣民族演进过程中的经验和智慧,具有民族学和美学的重要研究价值。本文通过背景考察和归类分析,提出了西双版纳傣族竹形文化的概念,并力求揭示其中的审美价值和现实意义,拓展西双版纳民族文化研究的领域。     

西双版纳的珍稀植物

西双版纳位于云南省西南部,西南与缅甸接壤,东南和老挞毗连,是我国西南边疆的一块美丽富绕的宝地。“西双”傣语为“十二”,“版纳”意为坝子。西双版纳即为十二块大的坝子,境内800m以上山区属亚热带气候.800m以下的平坝和丘陵属热带气候,澜沧江、流沙河、罗棱江、南腊河等河流横贯全境。在这块面积约20000km~2的土地上,居住着傣族(主要民族)哈尼     

2009年第2期“漫画品读”预告

左边一头大象,眉头紧锁;右边一条小蛇,张着大嘴,吐着芯子,脑子里还想着"吞象"的画面。这幅漫画让人想起那句俗语——贪心不足蛇吞象。图中,小蛇与大象的表情,能让你想到什么?小蛇想要吞掉大象,它这种想法是脱离实际的痴心妄想,还是有一定的积极意     

欢乐的节日

泼水节是傣族人民最为盛大和隆重的节日。《欢乐的节日》这首歌表现了节日里傣家儿童随着欢快的象脚鼓和铓锣的节奏,载歌载舞,欢庆幸福生活的喜悦心情,抒发了他们对美好未来的向往。歌曲的旋律活泼欢悦,由于运用了傣族舞蹈的典型节奏,因而情绪热烈而又活跃     

中小学音乐教学案例修改指导系列(十二)

一、案例描述 课 题:孔雀之灵——欣赏傣族孔雀舞 教学年级:高中二年级 教学模块:《音乐与舞蹈》 执教教师:重庆某高中音乐教师 教学过程记录: 1.教师表演一段傣族舞蹈,学生说哪个民族的,导入课题. 2.师生探讨了解傣族及傣族音乐舞蹈文化.(傣族舞蹈音乐舒缓、柔美,小跳的级进方式,以民族五声调式为主,演奏乐器有葫芦丝、象脚鼓等.) 3.学习傣族舞蹈基本动作,如掌形、嘴形、冠形、爪形、屈掌等.     

试论傣族宗教对傣语地名命名的影响

傣族人民既信仰原始宗教,也信仰小乘佛教,在宗教信仰上形成了傣族信仰二元化的特点。这一特点对傣族文化的各个方面都产生了重要的影响。文章以西双版纳傣语地名为例,论述了傣族宗教信仰对傣族地名命名的影响。并通过佛教地名蕴涵的意义变化得出佛教是从勐海县传入西双版纳,然后在其他地区进行传播的,这一结论也与傣族历史和傣族文献有关记载相吻合。     

大象的鼻子为什么那么长

现存的三种大象(亚洲象、非洲丛林象和非洲森林象)组成了哺乳动物的一个目——长鼻目。长长的鼻子是大象最引人注目的特征。大象的鼻子就像人的手一样有用,大象用它来抓住食物送到嘴里吃,用它吸水(一次能吸14     

傣族传统民居审美与旅游经济可持续发展

傣族传统民居(俗称竹楼)以精致的造型、适应当地气候、建材生态以及庭院的自然和谐等特征吸引许多游客观赏,竹楼作为西双版纳旅游资源,为促进西双版纳旅游经济发挥了很好作用。然而近年来,不少傣族村寨新造的傣族民居,结构严重异化,失去了竹楼的特征,民俗旅游资源正逐渐消失。本文从傣族传民居蕴含的美学特征以及如何保留旅游资源的角度,对保护傣族传统民居,留住旅游资源,从而推进西双版纳旅游经济可持续发展这一问题进行论述。     

普洱傣族民间舞蹈及其流变

普洱市是多民族聚居的地区,傣族民间舞蹈丰富多彩,流行于普洱市的孔雀舞、马鹿舞、白象舞、象脚鼓舞、“阿拉贺”、嘎光舞等傣族民间舞蹈,这些舞蹈均不同程度地保留着不同历史时期社会、地理和心理状态的痕迹,浸润着深厚的民族感情,随着社会的发展,傣族民间舞蹈也不可避免地产生了某些流变。     

运用分次阅读法、创造法教学《称象》

《称象》全文共五节。第一节讲看大象，第二节讲议大象，第三节讲要称象，第四节想称象——这是全文的重点，讲曹冲想出了称象的办法。分四步称象：（1）大象上船，人在船舷上画线；（2）大象上岸，船上装石头；（3）石头装到齐线，称石头；（4）把石头的分量加起来。第五节讲称出了象。