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1.
台湾作家琦君的《春酒》,追述农村既往的年俗、回忆儿时新年的趣事、遥想故乡已逝的欢乐——抒写一种消逝了的风俗、曾经有过的童趣、不会再来的幸福——陈年的“春酒”,如今已然变得苦涩。  相似文献   

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台湾作家琦君的《春酒》追述农村既往的年俗、回忆儿时新年的趣事、遥想故乡已逝的欢乐——抒写一种消逝了的风俗、曾经有过的童趣、不会再来的幸福——陈年的"春酒",如今已然变得苦涩。  相似文献   

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[设计说明] 人教版八年级<语文>下册第四单元的主题是介绍民俗文化.单元说明中这样写道:"民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分.关注民俗,可以了解民生和民间文化."<春酒>课文的导读是:"甜甜的一杯春酒,是节日的珍品,是母亲的骄傲,更是作者最美好的回忆.让我们与作者一起,在这杯甘醇的‘春酒'中尽情地陶醉吧!"按照编者的意思,这篇文章是通过作者的回忆来表现一种民俗文化.  相似文献   

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教学选录 一、导入 甜甜的一杯春酒,既是节日的珍品,又是母亲的骄傲,更是美好生活的回忆,让我们一起走近<春酒>,来品尝琦君为我们酿造的美文吧. 二、检查预习 师:下面让我们来认识一下作者,(在大屏幕上出示作者简介).  相似文献   

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《春酒》一文选录于人教版语文八年级下,初读似乎无味,细细品味,发觉作者真可谓是一位调“酒”大师,用细腻、质朴的语言为我们勾勒出一幅美丽的生活画卷。首先,《春酒》体现出寄情于物、以物抒情之美。母亲酿造的八宝酒既是《春酒》一文的线索,也是童年、母爱、乡情的载体。琦君通过一杯春酒向我们传达出耐人寻味的情感,将无形的思乡之情、追忆之感、身在异国他乡的落寞情怀以“春酒”这一物象实体化,比直抒胸臆大声诉苦更能打动读者,这让人想到欧阳修所言“山水之乐,得之心而寓之酒”。  相似文献   

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主持人寄语:作者说,“冬天,是一首难忘的抒情诗。”其实,作者这首诗就很抒情。冬天给人的印象本来是“雪粒”、“北风”,但是它也有“梅花”和“鸽哨”。作者把这一切都合成冬天的内涵、冬天的启示,让我们“少年细细品读”。冬天就要到了,我向少年朋友们推荐这首抒情诗。——主持人尹世霖  相似文献   

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手捧一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽河山、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初以为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在是过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨道:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索全然融在这苦涩后的回味中了。  相似文献   

8.
<正>《春酒》是人教版八年级下册第四单元第19课的内容,此文是台湾著名女作家琦君所作,作者虽然移居台湾,但念念不忘的是家乡的风土人情,是家乡的新年、喝春酒、吃会酒,作者以"春酒"为主线,回忆了自己童年在故乡的种种美好经历。她曾经这样深情地说过:"像树木花草一样,谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡,忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生永不再写。""怀旧"不仅仅是怀念旧人、旧事、旧景,更是怀念故乡,以此来抒发自己远离故土的浓浓的乡愁。因此,将本文的主题定位于"思乡"是解读和教学的关键  相似文献   

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教学选录 一、导入 甜甜的一杯春酒,既是节日的珍品,又是母亲的骄傲,更是美好生活的回忆,让我们一起走近《春酒》,来品尝琦君为我们酿造的美文吧。  相似文献   

10.
《春酒》是琦君先生的一篇回忆性散文。文章主要通过描绘“我”与母亲、乡人的交往情景,真切地讲述了“我”的童年生活。关于回忆性散文教学,教师必须带领学生在文本中进进出出,来来回回,以个性化语言为抓手,在因言得意和因言悟意多次往复中,引导学生领悟作者所表达的“意”与作者所借助的语言的美妙之处,挖掘出潜藏在文中不易被读者发现的作者深层心理上的安全保护,在多样变化之中,架构作者和学生沟通的桥梁,实现学生的神内化。  相似文献   

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总是有那么多的趣事让童年缀满了欢乐和幸福,留下了一个个美好的回忆,下面就让我把童年的乐趣和大家共分享吧!一个炎热的中午,爸爸妈妈把我锁在家中,不准我出去玩。爸爸妈妈走了不久,邻家的猫从窗口跑了进来。我非常非常想捉住它,于是就展开了行动。我悄悄走到它的背后,一个箭步扑了上去,谁知猫没捉到,倒把我的嘴巴撞出血了。我气得脸都红了,对自己说:“不捉住这只该死的猫,誓不罢休!”于是我拿起妈妈平时打我用的竹条,和猫展开了一场激烈的战斗。最后,我将这只该死的猫逼进了一个死角,说道:“猫,你这回死定了吧!”正当我伸手准备将这只猫抓…  相似文献   

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酒里乾坤大,杯中日月长.小小一杯酒,里面盛满了各种味道:喜悦、激动、幸福、悲伤、懊悔……酒里,也包含着各种意蕴:离别、思念……很多文章中,也不乏酒的影子,它们因为附着了作者太多的情感而芬芳四溢.透过这些文字,我们能嗅到酒香,更能体会到作者的复杂情感. 我喝完春酒回来,母亲总要闻闻我的嘴巴,问我喝了几杯酒.我总是说:"只喝一杯,因为里面没有八宝,不甜呀."母亲听了很高兴.她自己请邻居来吃春酒,一定给他们每人斟一杯八宝酒.我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾.  相似文献   

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美术班趣事     
其实,生活中有许多的欢乐只要你细心发现细细品味会豁然开朗——题记摊开手掌掐指算算,来到美术班已经是第五节课了,大部分人已经认识了,可是,还是有些人不认识,同学蒋启翔也来了,我就很自然地介绍同学给他认识,于是就说“:这是胡龙。”他大吃一惊:“啊!不是吧,一个男骇叫芙蓉,  相似文献   

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罗曼·罗兰曾说过:“人生所有的欢乐都是创造的欢乐:爱、天才、行动——全靠创造这一团烈火进射出来。”也许,正是这一团烈火沸腾了我对自我价值追寻的热切;也许,正是这一团烈火明亮了我对师德二字崭新的诠释。师爱——创造生命的新奇迹“爱自家的孩子是人,爱别人的孩子是神。”感谢师爱,让我走进这神圣的殿堂,在  相似文献   

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章培恒君在《复旦学报》(1988年第2期)发表的《再论魏晋南北朝文学的评价问题——兼答刘世南君》一文,首先根据我的“……抽掉了人的政治性亦即阶级性”这半句话,说我把二者等同,重复了杜林的谬论。其实我的“商榷”一文96页第二段第三行有如下一句:“完全抽掉了作者与作品的政治性和阶级性”,明明在二者之间用了连接词“和”,何尝说“人的政治性亦即阶级性”?章君是误解了我那句话。我说“我认为主要就是抽掉了人的政  相似文献   

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《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》,这个集子是鲁迅的回忆,写于1926年2月至11月。鲁迅1906年离开仙台,1909年回国,此时距作者辞别藤野先生去东京,已经20年了;从日本归国,也已经17年了。鲁迅为什么会在这个时候写这篇文章?其实,这并无特别的原因。每个人都会有自己的思维习惯,对旧事的回忆也未必需要有特别的人生因素,虽然本文结尾说到忆及藤野先生与当今的联系,但鲁迅说“我总还时时记起他”“有时我常常想”“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上”,可见这种思念与时局并无特别的关系。  相似文献   

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讲读完省编小学语文第九册《我的伯父鲁迅先生》一文以后,我对同学们说:“你们还有什么不懂的地方吗?请提出来。”一个同学说:“课文中‘他们把那个拉车的扶上车子,一个蹲着,一个半跪着……’这句中‘蹲着’、‘半跪着’的各是谁呢?我不知道。”他提出这个问题后,我请同学们回答。一个同学说:“这个问题还不好回答?不管是谁‘蹲着’、‘半跪着’都行。”另一个同学说:“本文是作者的回忆。因时间长了,作者记不清楚了,所以就没有交代是谁?”很明显,这两种回答都  相似文献   

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在作文班里,有许多“名”人趣事,其中最出名的,就属邓嘉雯了,邓嘉雯不仅是作文班里的作文大王,也是作文班里的吹牛大王。一次,作文班正在议论食物的问题,一个同学说:“我一顿能吃两碗饭。”另一个同学说:“这有什么,我一顿能吃三碗饭呢!”邓嘉雯听了说:“这有什么了不起的,我一  相似文献   

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《故乡》中几处标点符号的使用,很值得细细体会。母亲告诉“我”闰土要来,引起了“我”对少年闰土的回忆。回忆结束后,作者写了这样几句话: 现在我的母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说: “这好极!他,——怎样?……”这最后一句话只有六个字,却用了五种标点符号。表达了“我”极为复杂的思想感情。“我”和闰土有真挚深厚的友谊,多年不见了,听说闰土要来,怎不惊喜?所以用了感叹号。但从故乡的凋敝、残破,断定闰土的命运也  相似文献   

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一在生命的黎明时分,一位仁慈的仙女带着她的篮子跑来,说:“这些都是礼物。挑一样吧,把其余的留下。小心些,作出明智的抉择;哦,要作出明智的抉择啊!因为,这些礼物当中只有一样是宝贵的。”礼物有五种:名望,爱情,财富,欢乐,死亡。少年人迫不及待地说:“无需考虑了。”他挑了欢乐。他踏进社会,寻欢作乐,沉湎其中。可是,每一次欢乐到头来都是短暂、沮丧、虚妄的。它们在行将消逝时都嘲笑他。最后,他说:“这些年都白过了。假如我能重新挑选,我一定会作出明智的抉择。”二仙女出现了,说:“还剩四样礼物。再挑一样吧;哦,记住——光阴似箭。这些礼…  相似文献   

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