中国马克思主义史学的历史命运简论

20世纪80年代中期以来，马克思主义在全球范围内遇到了严峻的挑战，中国马克思主义史学的历史命运，已逐渐成为学术界关注的焦点。针对史学界出现的淡化马克思主义理论指导的偏向，刘大年、龚书铎等著名史学家，进一步阐述了马克思主义理论的价值以及史学与政治之间的关系等重大问题。正确认识中国马克思主义史学的历史命运，对于继续坚持马克思主义理论的指导，推动中国历史学的健康发展，具有极其重要的意义。     

历史知识社会化与公共史学

当前中国出现的“历史热”现象充分表明了公众对历史知识的渴求与喜爱，但是国内通俗历史读物的发展，由于受到文化市场和传媒中低俗、媚俗倾向的影响以及市场经济利益的驱动，存在着严重的问题。美国公共史学取得的成功经验值得我们借鉴。我们可以从历史学家自身、社会写手、培养公共历史学家和公众自身四个方面加速历史知识社会化进程。     

历史学、社会科学与历史证据：霍布斯鲍姆史学方法论思想述论

霍布斯鲍姆的史学方法论基础是马克思主义的科学方法论，即历史唯物主义方法。从此核心问题着手，就他关于历史研究方法的价值及其对社会科学意义问题展开论述，探讨和呈现他从方法论角度对以下问题的思考：历史学与社会科学的关系、历史的证据和历史学研究方法对社会科学的方法论意义、历史学和社会科学与历史证据的关系等。     

历史通俗化与现代史学发展

当前,历史通俗化现象正在受到热议,然而其内涵似乎尚缺乏一个明确的界定。其实,历史通俗化不是新生事物,它既不同于历史题材的文学、小说,也有别于专业的史学。不管是从史学自身功能的实现还是从满足民众对历史知识的需求来看,通俗化都应该是现代史学发展的一个必然趋势。     

史学功能转化与普及历史知识

社会进步使历史学“资治”的功能淡化,而“育人”功能、“休闲”功能凸显。因此,历史教学依然固守陈旧的观念、狭窄的内容、落后的方法,势必无法适应社会的需要。历史学只有不断更新治学理念,调整研究方法,改变教学模式,才能实现自身功能,参与社会实践,永葆学术生命力。     

公众史学与历史教育学

历史教育学和公众史学都关注"历史文化"。"历史意识"和"历史文化"共同构成历史教育学的学科基础。而致力于向非专业人士传播历史、但不包括学校课堂历史教学的公众史学,"历史文化"同样是其重要研究内容。公众史学给历史教育学带来挑战。历史教育学可以从公众史学中吸取灵感,反之亦然。     

心理史学与中学历史教学

心理史学,顾名思义即历史学与心理学的结合,又称心理历史学或历史心理学。人是具有高级思维活动的“万物之王”,具有人类特有的心理活动和心理特征。由于人类行动具有明确的目的性,在某种意义上我们可以认为,历史的问题是一个心理问题。正如法国史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》里所说：“历史事实在本质上是心理上的事实。”任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果,     

历史·史学·历史智慧

面向新的世纪，史学工作应当更加重视提高人们对于历史智慧的认识。人们在自身所参与的历史运动中，创造和积累了历史智慧；它一方面通过大量的物质财富折射出来，一方面又以精神产品的形式积累和传承。正如人们不应当割断历史一样，人们也不应当割断历史智慧同现代科学知识、认识能力之间的联系。史学是人们学习历史知识、汲取历史智慧的主要途径；在历史发展中，人们的这种自觉意识也在不断提高。历史智慧在人们的现实运动、社会实践中具有重要的意义，显示出历史学的最重要的社会功能。端正学风，是人们得以不断地从史学中汲取更多智慧的基本保证     

史学批评与社会环境

史学批评总是在一定的社会政治环境下进行的,特别是在一些特殊的社会环境下,史学批评会与意识形态的分歧、政治观点的分歧混淆在一起,形成非学术的史学批评。学术性的史学批评,就是史学领域中重要的内容史学评论,它是史学成果的一部分,可以代代相传,成为史学史中的重要内容;而非学术的批评,如媒体的评论、群众性的讨论可以形成大批判运动,可以在某一时期形成潮流,但是随着时代的转换,也就烟消云散了。     

史学新范式与历史高考复习

着眼于史学新范式来设计题目,已成为近年高考文科综合命题的一大趋势。一、三大史学新范式的基本内容1.现代化史观。认为人类社会发展的历史就是由农业文明向工业文明演进的历史,其内容包括政治上的法制化、民主化进程;经济上的工业化进程;思想文化上的科学化、大众化进程。其中政治民主化进程和经济工业化进程是其核心,重点是把握人类历史纵向发展的历程。     

浅说美国的社会科学史学

美国的史学研究与其社会变动和时代精神都有着密不可分的联系。20世纪中期,随着社会学科的日趋成熟,美国史学的社会科学化为史学这门古老的学科注入了新的活力,社会科学史学在新史学中独占鳌头。当然,美国的社会科学史学在发展过程中也出现了一些偏差,史学家们已经在努力纠正这种偏差。     

史学危机与高校历史教学改革刍议

素质教育理念为史学摆脱危机提供了机遇,也给高校的历史教学带来了挑战,高校应大胆进行教学改革,落实素质教育,一方面提高学生的综合素质,解决学生的就业难问题,另一方面普及历史教育,为史学发展寻找一条新路子。     

坚持唯物史观促进史学发展之沉思

唯物史观是我们进行历史教学与研究的重要指导思想。要坚持唯物史观，必须认真分析准确理解唯物史观的基本原理；必须坚持辩证法，反对教条主义与形而上学；必须允许其它科学的史学思想存在，使二者互相借鉴、竞相发展；必须批判地继承发展人类所创造的一切优秀的史学思想精华。唯有如此，才能真正促进史学的繁荣与发展。     

李大钊史学思想中的历史解喻说

1919年,李大钊开始宣传唯物史观,此后在他探索把唯物史观运用到史学研究的过程中,经常用到历史解喻的提法。他把历史解喻看成是历史研究的重要环节、重要任务,同时,他也提出了具体的解喻方法。充分理解李大钊历史解喻说的意义和方法,对于构建当代中国马克思主义史学话语体系有着重要的启示。     

略论我国传统史学教育的社会功能

在中国传统社会,历史学和历史教育一向被视作评断和审判过往人物和事件之忠奸、善恶、是非、正邪的道德法庭。用传统史家的话说:“史之为务,申以劝诫,树之风声,其有贼臣逆子、淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。”(《四库全书总目:史部·史评》)历代史官都试图通过对历史上圣君     

史学研究的多元化与中学历史基础教育的变革对策

21世纪中国史学在史学理论、史学方法、史学领域、研究手段上呈现出多元化发展趋势。中学历史教育应不同程度地体现、反映史学多元化的特点，从教育理念、教材、教法等方面进行调整。