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陆宗达 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(3)
一《说文解字》(以下简称《说文》),东汉许慎撰。许慎字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。他编写《说文》始自和帝永元十二年(公元一○○年),到安帝建光元年(公元一二一年)他于病中遣其子许冲进上,前后共二十多年。我国语言学史上的这部不朽的名著,是作者花费了半生心血才写成的。 相似文献
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周式一 《昭通师范高等专科学校学报》2001,23(2):48-52
从许慎写作《说文》的全过程及许冲的上疏以及与贾逵,尹珍,高彪等的关系等诸方面,考证许慎的生卒年代,应该是生于汉光武帝建武十六年(公元40年),卒于安帝建光元年(公元121年)冬。 相似文献
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杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
“丝绸之路”研究中的几个问题——与《公元100年罗马商团的中国之行》一文作者商榷杨共乐《中国社会科学》于1991年第4期发表了林梅村先生的《公元100年罗马商团的中国之行》一文(为方便起见以下简称林文)。文章详细地探讨了公元100年罗马商团前往中国的... 相似文献
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林振礼 《泉州师范学院学报》2013,(3):77-77
李延沛、吴海林嫡《中国历史人物生卒年表》(黑龙江人民出版社1981年版,简称《年表》)第192页“宗果(大慧、妙喜)”条生卒年皆误,兹辩正之。《年表》:宗果生于公元1084年(宋元丰7年甲子),卒于1158年(宋绍兴28年戊寅)。据此,则与宗果这位佛教界领袖生平事迹相差5年。根据诸家《大慧禅师年谱》,宗果当生于公元1089年(北宋元祜4年已已),卒于公元1163年(南宋隆兴元年癸未)。 相似文献
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试论十六国时期的商业及其特征朱和平从建兴四年(公元316)刘曜攻陷长安城,西晋最后一个皇帝愍帝出降,到太延五年(公元439年)北魏灭亡北凉,共计120余年中,北部中国陷入了"无月不战"的十六国时代。战争频仍,使社会经济遭到了又一次空前的大破坏,曹魏西... 相似文献
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曾国藩喜爱古文和历史,在学术上则偏向于理学。自道光二十年(公元1840年)进京散馆,至咸丰二年(公元1852年)充江西乡试正考官出京,在京十三年,主要以理学为己任。31岁(公元1841年)师从唐鉴,32岁(公元1842年)与倭仁“以实学相砥砺”,34岁(公元1844年)作《五箴》以自警。 相似文献
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在湖南长沙,有一所办学历史悠久、有“千年学府”之称的全国重点大学,她前临碧波荡漾的湘江,后倚秀如琢玉的岳麓山,她就是湖南大学。 每个湖南大学师生,不管他对湖南大学的历史知道多少,但有这样几个时间是应该不会忘记的:公元976年,朱洞创建岳麓书院;公元1903年,改岳麓书院为湖南高等学堂;公元1926年,定名湖南大学;公元1937年,升格为国立湖南大学;公元2000年4月20日,湖南大学与湖南财经学院合并组建新的湖南大学。 北宋潭州太守朱洞于开宝9年(公元976年)创建岳麓书院,历经宋、元、明、清等朝代,一脉相沿至今日的湖南大… 相似文献
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宋惠国 《临沂师范学院学报》1996,(1)
苏轼密州遗迹考宋惠国熙宁七年(公元1074年)和元丰八年(公元1085年)苏轼曾先后两莅地处山东半岛东南部的密州。第一次是以太常博士直史馆权知密州(州治在今诸城市)达二年有余;第二次则夏朝奉郎起知登州(州治在今蓬莱市)途经密州作短暂逗留。宋代之密州,... 相似文献
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施建中 《北京师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
<正>公元589年(隋开皇九年),隋灭陈统一,结束了近四个世纪(中间有西晋的短期统一)的分裂割据局面。这是继秦并六国之后,我国封建社会里又一次影响深远的统一活动。如同秦统一一样,隋统一也不是偶然的,它有着深刻的社会政治经济原因。 相似文献
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《入唐求法巡礼行记》(顾承甫,何泉达点校,上海古籍出版社,1986年8月第1版。下简称《行记》。)四卷,日本高僧圆仁撰。圆仁于承和五年(公元838年)至承和十四年(公元847年)作为请益僧在中国巡礼。《行记》便是他在这十年中所写的日记,其中保留了大量的唐代口语词,对研究晚唐时期的汉语词汇极有价值。本文拟对下列语词加以诠释。辛苦“辛苦”一词在《行记》中多次出现,其所含语义有以下三种:(一)指身体痛苦难受。如:①自初漂着以来,蚊虻甚多,其大如蝇,入夜恼人,辛苦无极。(卷一)②本国朝贡第一舶使下,水手、射手六十余… 相似文献
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牟润孙 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(6)
<正>先师新会陈援庵先生(垣)诞生于清光绪六年(公元一八八○)旧历十月初十日(新历十一月十二日),今年一九八○十一月十二日,是先师诞生一百周年纪念。一九七一年六月二十一日先师逝世后,我曾写过一篇《敬悼先师陈援庵先生》的文章。此次为了纪念他老人家诞生百周年,我已写了一篇为钱大昕所著《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》表微的学术论 相似文献
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《梦游天姥吟留别》(以下简称《梦游》)又名《别东鲁诸公》,系李白在天宝五年(公元746年)秋结束梁园之游,赴江南漫游前向东鲁友人告别时所做。《梦游》无论其思想内容还是艺术特色都堪称李白浪漫主义诗歌创作的代表之作。而这绝不是偶然的,它是诗人精神境界和艺术追求的必然,它折射出这位伟大诗人诗歌创作多方面的艺术特质。 相似文献
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《咸阳师范学院学报》1996,(5)
皮日休(834至839-902以后),唐代文学家。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门予,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今属湖北)人。出身于贫苦家庭,早年即志在立功名、位王治,追踪房玄龄、杜如晦的事业(《七爱诗·房社二相国》)。出游湖北、湖南、江西、安微、河南,至长安,应进士举不第。南行寓寿州。盗宗咸通。\年(公元867年)登进士第。次年东游,至苏州。成通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为大常博士,出为毗陵副使。信宗乾符五年(公元878年),黄巢军江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝… 相似文献
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看2007年高考试卷,在最后两道把关题中,出现最多的是数列综合题,这类题中多数是给出an与an-1的递推关系,或者给出an与Sn的关系进而转化为an与an-1的递推关系求通项公式,并以此作为解题的人口,例如全国甲、乙卷(理),北京(理、文),天津(理、文),重庆(理、文),安徽(理、文),湖南(理、文),四川(理、文),辽宁(理、文),陕西(理、文),江西(理),福建(文),湖北(文), 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(9):82-88
本文认为,《破魔变》的作者是悟真,该变文的创作时间不是学术界通常所认为的十世纪上半叶,而是公元887至890年之间。伯2187号《破魔变》的抄写时间是天福九年(944)十月初十日。斯3491号《破魔变》的抄写时间应晚于公元953年。通过探寻敦煌佛经变文抄写结构的规律,本文认为敦煌佛经变文的讲唱不是学术界通常所认为的只由一个人讲唱,而是由多人明确分工进行讲唱。 相似文献