浅读函授教育考试改革

考试是函授教学中一个十分重要的教学环节,如何根据函授教育的特点,改革函授考试,是当前改革函授教学工作的一项重要任务。目前的函授教学,在考试上改革变化甚微,没能突破全日制的教学模式,没有开     

律诗对仗得失浅論

律诗——我国古典诗歌宝库中璀粲的明珠,历久不衰地闪耀着熠熠光彩;这一独具风采的艺术形式所取得的辉煌成就,在世界文化艺术殿堂中足堪与全人类最宝贵的文化遗产相媲美而彪炳千古。 吟咏、研究并创作格律诗,是我国一千多年来代代继承,源远流长,从未间歇过的;它以历久常新的巨大的艺术魅力吸引着一代代的人们。时下各地旧体诗社纷纷成立,正将旧诗创作推向一个新的里程,格律诗作的涌现犹如雨后春笋,蔚为     

提高函授教育质量之浅見

一、编写高质量教材,是提高质量的关键教材是函授学生的第一任教师。现行教材存在的问题有:最基本的内容、重点,难点不突出;叙述繁琐,学生看了许多页仍抓不住要领;盲目抄日校教材,求全、求多、求细、求深;实质性问题分析不够深透。     

提高幼师函授教育质量浅探

函授工作面广量大，学员水平参差不齐。如何提高函授教育质量，这是一个迫切需要研究和解决的问题。我校自１９９３年起，开设了三年制函授中专幼儿教育专业，面向全省已累计招收７５００余名学员，其中３５００余人已学成毕业，服务于全省各级各类幼教机构。这对提高幼儿园师资的学历和专业水平，促进我省幼教事业的发展，无疑起到了积极的推动作用。在工作实践中，我们从各方面加强了管理，收到了预期的效果。在函授站的建设上，我们提高了设站的基本要求，如只设到市地一级、须具备相应教学场地和设备、有三年以上幼师教育经验并具备…     

論“西游記”

“西游記”是中国第一部具有高度艺术价值的神魔小說,也是一部不易閱讀的小說。由于作品神話色彩的艺术特色,它对現实的反映是比較曲折含蘊的;同时由于题材的关系,故事表面又抹上了一層宗教色彩,因此作品的思想內容很不容易清楚地辨識出来。     

新世纪高等函授教育理论研究浅探

我国的高度函授教育研究发端于建国初期，改革开放以后获得迅速的发展，取得了很大的成就。但也毋容讳言，高等函授教育理论研究仍存在着学科不成熟，成果档次低，关心的人比较少，确定力量单薄等一系问题。在新世纪我国加快高等教育大众化发展步伐的形势下，高等函授教育也将得到进一步的发展。因此，进一步提高高等函授教育理论研究的水平很有必要，意义重大，宜从奠定坚定，理论基础等六个方法加强这个工作。     

新世纪高等函授教育理论研究浅探

我国的高度函授教育研究发端于建国初期，改革开放以后获得迅速的发展，取得了很大的成就。但也毋容讳言，高等函授教育理论研究仍存在着学科不成熟，成果档次低，关心的人比较少，确定力量单薄等一系问题。在新世纪我国加快高等教育大众化发展步伐的形势下，高等函授教育也将得到进一步的发展。因此，进一步提高高等函授教育理论研究的水平很有必要，意义重大，宜从奠定坚实，理论基础等六个方法加强这个工作。     

論“外行”和“內行”

在什么是“内行”外行”?谁是“外行”“内行”?“外行”能否领导“内行”?等问题上,作了透彻的分析、精辟的说理,有力地反击了右派分子;同时也帮助我们教师解决了思想认识上的问题。     

高等函授教育的学生“召回制”

随着各种教育形式的不断涌现,社会和用人单位对函授教育培养质量备加关注,举办高等函授教育的普通高校应从整顿和规范函授站做起,实施函授生“召回制”,通过规范函授站的管理,提高函授学生的培养质量,赢得社会对函授教育的赞誉和用人单位对函授生的认可,使高等函授教育得到健康、长足的发展。     

“四人帮”上层建筑决定論批判

多年来,“四人帮”操着同林彪的“政权决定一切”一样的腔调,竭力宣扬上层建筑决定一切。张春桥鼓吹:“八亿人民主要是抓上层建筑”。“四人帮”的其他成员及其余党也都声称,他们对于社会的生产、对生产数字、对出多少吨煤打多少斤粮等等“不感兴趣”,而只对所谓上层建筑问題“感兴趣”。这种对于物质资料生产活动的轻蔑,决定着他们历史观的整个方向和整个特征。在他们看来,决定社会历史前进的不是社会生产力的发展,不是物质资料生产方式的变化,而是上层建筑的“变更”。他们对于各种历史现象的解释,都是从这个观点出发的。上层建筑决定论是“四人帮”反动唯心史观的总表现。     

駁“倒退論”和“知識論”

我一口气看完吳文礼同志的文章,不禁感到惊異。他說,自从貫彻党的教育方針以后,教育工作不是前进了,而是“倒退”了。真是这样嗎?不問政治的关門教学轉向为无产阶級政治服务;学校由冷冷清清变得轰轰烈烈朝气蓬勃;教学的清規戒律、陈章旧制被冲破了;学生由学书本上的片面知識变成为学书本知識与生产实践紧密結合的完整知識;愿吃不愿动的一些“小老头儿”也逐漸变成了生龙活虎,能吃苦能耐劳,能文能武,能粗能細的劳动者;……所有这一切是倒退嗎?     

“信”为何又叫“函”

人们常把发信称做发函,来信叫做来函。这是为何呢?从有人类始,就出现了各种形式的通信活动。在原始社会中,人们是用物品传递信息的。我国有些少数民族在解放前仍处在原始公社阶段,他们传递信息大都还是以物传意。如景颇族就以树叶传情,如果有人用大芭蕉叶裹着白花树叶、黄豆叶、小黑豆叶、竹叶、蕨叶和酸母叶这样一堆树叶送给你,就表示:“我一心想着的人是你,我们应该好好谈谈,最好是悄悄地来,一定要来啊!”汉代造纸术发明前,书信主要是用简牍写成的。简,是由竹子制,北方少竹就用松木或杨木代替。就是把竹子劈成同样长度和宽度的细条,然后削…     

当前高校函授教育“二律背反”问题的探析——从函授教育评估看当前高校函授教育面临的突出矛盾

当前,针对函授教育的质量滑坡问题,各地教育主管部门都开始对高校的函授教育的办学水平和质量进行评估,在“以评促建、以评促改、以评促管、评建结合、重在建设”的指导思想下,从较高的层次上,开始对高校函授教育办学进行全面检查和评估。与社会的各种教育评估一样,高校函授教育评估在促进函授教育办学的规范化、制度化和科学化建设方面的影响是深远的。但是,我们不能不由此反思其中涉及到的当前函授教育的一些深层次矛盾问题。     

浅谈高师“专起本”函授教育

高师大专起点本科函授教育在我国已有几十年的历史了,研究它的存在与发展是许多成人教育工作者共同关心的问题。本文对此提出一些不成熟的看法,和同行们研究讨论。一 1953年,为适应东北地区中学在职教师培训急需,东北师大创办了高师函授教育。首先试办的是中文、数学两个专修科。十年的办学实践,确定了高师函授教育的存在价值,并提出了举办高师大专起点本科函授教育的要求。1963年,东北师大又创办了高师大专起点三年制本科函授教育(下称专起本),很快发展到全国。目前我国许多高等师范院校、教师进修     

揭开“四人邦”利用函授教育反党的黑幕

函授教育,是多种形式办学、多快好省地发展社会主义教育事业的一种形式。“四人邦”利用教育阵地进行反党活动,连函授教育也不放过。他们对函授教育表现出异乎寻常的“兴趣”。上海市一开始举办对上山下乡知识青年的函授教育,“四人邦”及其余党就把教育主管部门撇在一边,由原上海市委写作组直接操纵和控制,每年召开两次大型函授教育交流会,多次举行知识青年、慰问团、函授教师小型座谈会,又是派人调查、写文章,又是拍电影、出专辑、发报道,忙得不亦乐乎。写作组的大头目还洋洋得意地说:“我们办大学,办到现在,函授教育是办出点味道来了”。“四人邦”及其余党这样“热心”函授教育,究竟是为了什么?事到今日,真相已经大白。     

“崤函古道”释名

古人对"崤函"一词的运用,涵义并非完全相同,有关塞交通地名和区域地理概念的区别。前者可称之为狭义之"崤函",后者则为广义之"崤函"。历史上的崤函古道是一个庞大的交通网络,是由陆路交通和水路黄河三门峡漕运共同构成的水陆"双轨"交通体系。崤函古道涉及今河南省三门峡市所辖的灵宝市、陕州区、湖滨区、义马市、渑池县,洛阳市西部的新安县、洛宁县、宜阳县,陕西省潼关县及山西省平陆县沿黄地带,我们把它概括为崤函区域。这一区域的形成,是地理环境、历史发展以及上述两者相结合而形成的历史区位体系三方面因素影响的结果。     

“关注”栏目征稿函

近年来，职业教育终身化、职业教育面向人人、职业教育培养高技能人才、要树立大职业教育观等说法，经常见诸于报端，成为十分流行的观点。写的人，说的人，仿佛都习惯了，使用时已不再怀疑它的正确性。但是，最近笔者在使用这些话语的时候有了一些新的认识，信手写来，以求教于同行。