王希杰修辞学的方法论

王希杰先生以其"三一"修辞学理论享誉修辞学界,本文作者试从其修辞学方法论方面着手谈一些学习体会.     

王希杰先生和模糊修辞学

王希杰先生的<模糊理论和修辞>最早倡立模糊修辞学.他深入阐述了准确和模糊的辩证统一关系,为模糊修辞学的建立提供了充分的理论依据;明确辨析了模糊修辞学中易混淆的两个重要概念及其关系,为模糊修辞学的学科形成奠定了学科术语的基础;初步构拟模糊修辞学的理论框架,积极有力地促成了模糊修辞学的建立.     

王希杰先生的修辞学研究

在语言学的研究领域中,王希杰先生堪称一位成绩卓著的辛勤的耕耘者。他为我国语言科学特别是修辞学的繁荣作出了巨大的贡献。一、继承与超越王先生的语言学生涯始于六十年代初。还是大学低年级学生时。他便开始在《中国语文》上发表修辞研究的论文。此后,他主要致力于修辞学研究,旁及语言学其他分支,发表     

试论王希杰修辞学研究方法和修辞学理论体系

二十多年来，王希杰先生一直致力于修辞学研究方法的探索和实践，动力于修辞学理论体系的架构，取得了令人瞩目的成就，为中国修辞学的系统化，科学化，现代化做出了杰出的贡献，本文试以笔者有限的学识，对王希杰先生的修辞学研究方法和修辞学理论体系进行梳理和总结，以期为王希杰修辞学研究大厦添砖加瓦。     

评王希杰《修辞学通论》

《修辞学通论》是集观念新、方法新、语料新于一身的崭新的修辞学理论大厦,是一个揭示语言世界同物理世界、心理世界的对立关系、追求语言的常量和变量之间对立模式的立体网络系统,是一个完备而周详地触及到修辞学诸领域的科学体系,是一部用最简单性原则建立起来的对修辞现象具有较强解释力和发现力的力作。     

王希杰先生修辞学思想座谈会综述

本刊讯2005年1月14日,"王希杰先生修辞学思想研讨会"在中国传媒大学文学院召开,这是一次师生互动性、座谈性会议.参加会议的有中国人民大学中文系王漫宇教授、商务印书馆总经理助理兼汉语编辑室主任周洪波先生、中国传媒大学文学院路宝君教授、徐丹晖教授、彭宗平副教授、李峰副教授、外交部美洲大洋洲司李凡女士、人民教育出版社汉语分社狄国伟先生,以及中国传媒大学汉语言文字学专业的部分研究生.会议由徐丹晖教授主持.复旦大学吴礼权教授发来了贺信并提交了长篇论文<从〈汉语修辞学〉修订本与原本的比较看王希杰教授修辞学思想的演进>,南京大学博士生李子荣也提交了论文<修辞学是一门语言学科--〈汉语修辞学〉(修订本)读后>.     

《王希杰修辞学论集》出版介绍

该书作者王希杰是南京大学教授、语言学专业博导、当代著名语言学家、修辞学家.王希杰出版论著过10种,论文上千篇.其中1996年出版的《修辞学通论》建立了一个高科学品位的修辞学新体系,被许多批评者誉为陈望道《修辞学发凡》以来的又一座杰出的里程碑.其论文有2篇被选入人民教育出版社出版的中学语文(新编高中语文第6册语言学单元共收录4位现当代语言学家的文章,他们是:王力、吕叔湘、张志公和王希杰).     

一部高品位的文化修辞学专著——读王希杰先生的《修辞学通论》

八十年代中期以来,世界范围内掀起汉语热和中国文化热.在这一大背景下,众多的语言学家和语言工作者力图从汉文化的角度来研究汉语修辞,就汉语修辞和汉文化之间的关系,汉语修辞在汉文化中的地位和作用等问题,发表了不少文章.笔者认为:王希杰先生的《修辞学通论》(以下简称《通论》)是众多论著中,对汉语修辞和汉文化论述最全面、最深刻、最系统的高品位的文化修辞学专著.《通论》受到语言学界的极高评价,许多文章赞扬它视野开阔,角度新颖内容博大精深,是“面向21世纪的修辞学”(《云梦学刊》1997年第3期徐丹晖文).本文试图就《通论》关于文化与修辞的论述,谈谈自己读后的体会.     

一部独具特色的修辞学学著作——评王希杰《汉语修辞论》

《汉语修辞论》是一部独具特色的修辞学学著作：明确提出了对修辞学说的评价和选择标准;揭示了修辞学的科学结构,讨论了修辞学的基本概念和基本范畴;探讨了修辞学研究的方法和方法论原则;总结了20世纪汉语修辞学的主要成果,展示了汉语修辞学研究的历史演进的大致脉络,指明了修辞学的发展方向;讨论了修辞学说和研究主体、社会时代、传统文化的关系;反思了修辞学的社会形象、社会功能等问题。全书具有四大特点：客观公正的科学精神,高瞻远瞩的学科发展论,精辟独到的学术见解,独具特色的写作范式。     

中国修辞学的出路所在──评王希杰《修辞学新论》

中国修辞学的出路所在──评王希杰《修辞学新论》禺雨八十年代末，修辞学界曾有一次关于修辞学研究的衰荣之辩，“学”“术”之争。一些青年学者认为，中国修辞学在八十年代初再度繁荣之后，便一头“跌入低谷”，徘徊不前，究其原因，一是研究对象始终停留在修辞技艺上，...     

论王希杰修辞学“三一”理论的对立统一

王希杰的《修辞学通论》一书反映了对立统一的矛盾体系,不仅整个修辞学理论是个矛盾体系,而且其中的每一组又是一个小的矛盾体,它们之间都相互独立,相互依存,又相互作用。     

王希杰新版《汉语修辞学》的修订原则

王希杰先生的新版《汉语修辞学》在修订的过程中,坚持了四个基本修订原则,一是“三一”修辞理论的统观原则,二是编写体例基本不变的原则,三是经典用例与现时用例并重的原则,四是语言表述更为严密的原则。正是在这样的前提下,修订本《汉语修辞学》才在原版所建构的修辞理论体系的基本上创建了富有新意的修辞学体系。     

一部得体的修辞学教材——评王希杰《修辞学导论》

王希杰先生把得体性奉为修辞学的最高准则。他的这部高等院校文科选修教材《修辞学导论》。以语言风格的得体性。教材内容的得体性、习题的得体性奉献给人们，体系完整。详略得当。既有科学性、严谨性。又表达了生动性。     

从《修辞学导论》看王希杰先生修辞学研究的三个特色

从王希杰先生《修辞学导论》一书的实际内容出发,联系作者的一贯思想,结合语言运用的事实,评价该书的学术价值,探求其学术成果的形成根源。认为该书体现了王希杰先生修辞学研究的三个特色:一是立足于语言本体,二是回归中国传统文化,三是注重实用价值。指出之所以能如此,一是源于他早期的语言学思想,二是源于他对中国传统文化的深谙,三是源于他对西方语言学理论的透彻了解与灵活运用。     

略论修辞学的科学化——兼评王希杰修辞思想

修辞学必须科学化,科学化即现代化。修辞学的科学化必须建立在正确的语言观的指导下,并且需要确立一些基本范畴。     

中国现代修辞学的一座里程碑——评王希杰《修辞学通论》

王希杰是一位很有影响的修辞学家。他从自己的理论观点出发,在本刊1996年第4期,1997年第3期上提出了一系列修辞学中的重大问题,部分读者对此作出积极的反应。本期重点发表两篇评论王希杰著述的文章,欢迎批评与反批评,愿能由此把问题引向深入。学术和感情是对立的,也是统一的,在争论中统一认识,建立和加深友情,推动学术争鸣的健康发展,既是本刊的希望,也是修辞研究的重大课题。 当然,修辞研究的问题并不仅限于此,或大或小均可展开讨论。重要文章万字不厌其长,一般文章千言不嫌其短;名家新秀都是专栏的真正主人。     

理论修辞学问题断想——兼论王希杰《汉语修辞学》的贡献

理论修辞学是关于修辞研究的反思,提出修辞学的基本问题。本文仅从王希杰《汉语修辞学》(修订本)所获得的启发,对语言与世界的关系、语言的修辞特性、修辞学的元理论等方面继续提出问题来思考。世界的存在是难以言喻的,修辞起源于语言表达的难度,从语言与世界的距离看,修辞的基本原则应是精确表意,其次才考虑言语交际过程中的表达效果。诗性或修辞性是语言的本质属性,从德国浪漫主义到尼采、海德格尔以及认知语言学,都认为反讽、隐喻等并非语言的附加成分,不只是语言中的修辞手段,而是语言的基本面貌。《汉语修辞学》对相关修辞学元理论问题的思考,已显著提升了修辞学的科学理论品质。     

超越阐释,重视原创——论王希杰的修辞学研究

王希杰对中国修辞学的理论建设和发展作出了重大的贡献。他的修辞学研究与一般修辞学者的最大区别在于超越阐释,重视原创,具有三个鲜明特点:强烈的问题意识,科学的批判精神,独特的创新思维。从王希杰的修辞学研究的思想中可以得到宝贵的借鉴,以此推动、深化修辞学的理论建设。     

新世纪中国修辞学的一座里程碑——评王希杰教授《修辞学导论》

王希杰教授的《修辞学导论》是新世纪中国修辞学第一部具有里程碑意义的重要著作.作者运用全方位的、立体式的研究方法,同时,紧密联系中国社会历史发展的实际,以及汉民族的传统文化特征从事学术研究,开辟了具有中国特色的修辞学研究新天地,为祖国学术事业的繁荣和发展作出了可喜的重大贡献.全书无论在学术性、科学性、趣味性以及中外贯通、古今合璧、文风严谨、笔力雄健等方面都为同类著作所仅见.