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饥饿是一种锻炼
“饥饿类似于疼痛。在长久持续的饥饿中,胃液烧灼,胃壁摩擦,你会感到真真切切的疼痛。人退化成动物,只想大口大口地吃东西。节食之所以很难,是因为这是在与人最基本最原始的欲望对抗,在与身体最自然最直接的机能对抗。”作家柏邦妮多年以后在回忆自己节食减肥时,那种对抗饥饿的痛楚似乎依然在隐隐发作。 相似文献
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不知道对人的生存处境的清晰度,能否达到感觉饥饿那样的清晰?那是一种真实而具体的饥饿——既不是接受扁桃体手术不能进食的人为饥饿,也不是正在节食瘦身故弄玄虚的饥饿,生存处境应该是一种真真切切、伸手可触的感受!但事实上,大多数人对自我的生存处境是不言说或不便言说乃至不知如何言说的。同样,在教育的日常生活中,我们可能不会这样自问:我是弱势群体吗7我怎么是弱势群体的?为什么我是弱势群体?但这种抽象话语的变式却可能常向心灵发问:我这是怎么了?为什么我会这样?我该怎么办? 相似文献
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王澍 《课堂内外(高中版)》2010,(4):18-20
一、为慈善第一次忍饥挨饿无论是中国还是加拿大的高中生,恐怕很少有人品尝过饥饿的滋味吧?2008年冬天,我参加了一次我校高中生持续30小时的节食活动,为社会上无家可归的人们募捐,建造低价房屋。晚饭时,饿了一天的我,看到爸爸妈妈在饭桌上吃饭,真的要用很强的毅力,才能战胜对食物的欲望。最难受的时刻,我弹起了钢琴,让音乐来安慰自己。虽然长到 相似文献
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温亚军 《中学生阅读(高中版)》2008,(3S):4-6
<正>每个人一生中,最刻骨铭心的,还是小时候的那段记忆。我的童年、少年时代是在饥饿中度过的。直到我当兵走的前几年,包产到户,把地分到各家,才解决了温饱问题。在那些饥饿的日子里,父母 相似文献
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周丹丹 《贵州教育学院学报》2006,22(3):61-62,87
“孤独”是卡夫卡小说的主题之一。在卡夫卡的笔下(以《变形记》、《乡村医生》、《在流刑营》和《饥饿艺术家》为解读文本),孤独源于无法展开的交流。在卡夫卡看来,语言作为交流的途径已经失效,共同的身体感受(饥饿、疼痛等)才是交流得以实现的基础,但是,由于人之身体本身的缺席或共同感受的缺乏,交流最终会失败,所以孤独不可避免。 相似文献
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汤洁 《衡阳师范学院学报》2012,33(5):126-129
以DESIRE IS HUNGER概念隐喻为例,通过对中英文语料库中相关例句的分析以及问卷调查的实证研究得出结论:由于文化的不同,说英语和说汉语的人有关饥饿的身体体验会有一些不同,但总体来说是有显著的规律性并且高度一致的。而且人们对于饥饿的身体体验与人们对于抽象概念欲望的描述是成系统性的对等映射,与人们感受饥饿时高度相关的身体体验在用来描述人们的欲望时也是最被接受的。这一研究以实证的方式证明了隐喻身体体验性的本质特征,为其理论阐述做了强有力的支撑和论证。 相似文献
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青春期的叛逆是随着年龄增长而来的必然现象,这种叛逆的最直接表现就是与父母师长之间产生对抗。青春期的叛逆是每个人成长过程中的一次炼狱,就像蛇要蜕皮,蛹要化蝶,火山要喷发,竹笋要破土。青春期的少年总希望与成人的世界进行对抗。不过,千万要记住,这种叛逆和对抗只是独立前的练习,单飞前的锻炼!不是为了叛逆而对抗,而是为了更好地前行。 相似文献
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马克思主义认为,人是一切动物中最社会化的动物。有了人便有了人类社会,每个人都是社会角色。在阶级社会,除了阶级之间的矛盾斗争和对抗之外,在本阶级内部,人与人之间,人与群体之间,发生更多的接触、交往和联系(尽管这种联系受阶级对抗关系的制约)。这种交互作用是经常发生的。因此,协调好本阶级内部成员之间的关系,就成为全社会关注的问题。在社会主义的中国,消灭了阶级和阶级对抗之后,如何处理好人与人之间的关系,则显得尤为重要。随着改革开放的深入,市场经济的发展,人们交往的增多,只有建立新型的社会主义人际关系,才能满足精神文明建设的需要。而继承和弘扬中华民族精神遗产中待 相似文献
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