《聊斋志异》之《黄英》篇中传统文化语码的解析

短篇小说《黄英》在《聊斋》诸多篇目中独具一格,作者就本文对“陶”(陶渊明)、“菊”(菊花)这两个中国传统文化中特殊而具有代表性的文化语码进行了解构和建构,从一个视角阐述了“士”与“商”两种人格范式与价值观念的融突和合,让我们感受到蒲氏通过本篇所表达的对人生、对文化的深刻见解。     

创建具有体验式养成教育特色的园所物质环境

学校物质文化是学校文化的外在标志,是在教育实践过程中学校成员创造的以物质形式表达的学校表层文化,是学校文化的物化表达形式,能够让学校文化和学校精神可见可闻。北京市延庆县第一幼儿园的办园理念是“体验,让发展更快乐”,“体验式养成教育”是我们打造的品牌特色,而物质环境是园所核心价值观最直接、最感性的表现和表达。     

语文教学版块化融入优秀传统文化的探索与实践

“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,需要薪火相传、代代守护”。党的二十大报告中习总书记又作出了“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重大部署,提出“增强中华文明传播力影响力”的任务要求。语文是落实中华优秀传统文化教育的核心课程,本文主要从中职语文教学的角度,在“阅读与欣赏”“表达与交流”“语文综合实践活动”三个版块中就融入中华优秀传统文化教育进行了大胆探索与实践。     

论布朗族传统社区文化环境构建的＂和＂文化基础——基于两个布朗族聚居社区的田野调查

布朗族传统社区具有构建新时期文化环境的现实基础,其中就包含布朗族文化中的“和”文化成分。我们在一定历史条件下对布朗族传统社区进行精神成果总和的构建,就必须积极挖掘传统文化中,尤其是本土现实文化中的和谐文化,善用“和”文化以构建社区“和”文化环境,为人才的精神创造活动提供和谐的发展空间。     

应用型本科院校英语教学中“文化失语症”现象探析

当前应用型本科院校的英语教学中母语文化教学占比很少,学生无法准确用英语表达母语文化。本文从社会需求、课程培养目标和师生母语文化素养等方面分析大学英语教学中“中国文化失语症”出现的原因,并就如何消除“文化失语症”提出一些可行性的建议。     

“跨文化交流”英语教学中的“文化休克与失语”

“跨文化交流”英语教学中存在着“英语文化休克”与“汉语文化失语”两种现象 ,应注重文化教学与加强中国文化之英语表达。     

关于“文化自觉”的一些自白

近些年来我常讲“文化自觉”问题，正式采用这个名词是在1997年北京大学举办的第二届社会学人类学高级研讨班上，我提出“文化自觉”这四个字来标明这个研讨班的目的，是想问一问、总结一下我们在这个研讨会上大家在做什么?这四个字正表达了当前思想界对经     

漫谈“文化”

现在言必谈“文化”,什么企业文化、学校文化、餐饮文化、旅游文化,等等,“文化”一词成为现在使用频率最高的词语,仿佛不谈“文化”,就觉得自己没有文化。为了说明自己也有点文化,我今天就凑凑热闹,也来说说“文化”。     

古代汉语谦敬语的文化意蕴

谦敬语是表示谦逊或敬称对方的用语，它包括谦敬副词和表谦敬称谓的名词或形容词等。《礼记·曲礼》：“夫礼者，自卑而尊人。”表达“自卑”的用语即表谦语，表示“尊人”的用语即是表敬语。我们合称为谦敬语。谦敬语是我们古代汉语礼貌用语的重要组成部分。古人说话时。常常要用谦敬语来辅助表达语意。语肓是文化的符号．语言和文化有着密不可分的关系。     

英汉词汇中“狗“的不同翻译

东西方文化与文学作品虽然有所不同,但其中都存在着大量的动物形象描写,并被赋予某种比喻和象征意义。这些动物中西方比较喜欢用“狗”来表达感情,但是由于中西方的文化差异,“狗”在双方的语言中就有了不同的含义。     

再谈鲁迅与“五四”的“反传统”

传统文化是指数千年来精神上和物质上的文化遗存,这些当然要继承。文化传统是传统文化中更根本、更本质、更稳定的价值取向与制度取向,就中国文明而言,这样的文化传统无疑是几千年的皇权专制主义。鲁迅“反传统”反的是“传统文化”还是“文化传统”？答案无疑是后者。因为事实上,鲁迅在继承传统文化上一直是不遗余力且颇多建树的。鲁迅从未打出“继承传统、弘扬传统”的旗号,却实实在在地做着许多保存、继承传统的事;因此,鲁迅反的不是“传统文化”,而是“文化传统”。因为对皇权专制主义的文化传统始终葆有深刻忧惧与高度警惕,有时难免连带着对传统文化显示出一种极端的态度,但这些极端化的表达不宜坐实了来理解。     

对教研组共同体文化建设的认识与思考

在学校精细化管理和高效课堂推进的过程中，我们提出了建设“教研共同体文化”，希望以此发挥文化育人的价值。既然是“共同体文化”，就意味着它必定是一种“组织”的文化。为此，我们尝试以教研组这个具有典型教研功能的组织作为探索“教研共同体文化”的代表性载体和突破口。     

文化视域下“中国梦”的文化诉求和实现方式

“中国梦”的提出再一次唤醒了国人心中的中华民族伟大复兴的梦想,实现“中国梦”是新一代领导集体提出的伟大实践目标.“中国梦”的提出具有深刻的文化内涵,在当前建设社会主义文化强国的背景下,文化自觉、文化自信不仅是“中国梦”的现实诉求,而且还构成了“中国梦”的实现方式,另外文化自强与“中国梦”体现出一致的文化话语表达,为“中国梦”的实现提供了文化途径.     

创建班级文化，提高德育工作的实效性

本文就从班级的“物质文化”、“制度文化”和“精神文化”三个角度入手,分析班级文化的建设及其对学生德育的影响。     

大众文化视野中的"审美狂欢"与"审美疲劳"

在大众文化视野中,“审美狂欢”表达了人们对当代感性文化的认同,而“审美疲劳”则意味人们对当代感性文化的抗拒。解读大众文化视野中的“审美狂欢”与“审美疲劳”,能够让人们清楚地认识当代感性文化并为当代审美文化建设提供思考。     

让民间艺术之花在校园里绽放——山东省学校文化与特色建设研究成果交流材料

近几年,随着与世界文化交流的进一步深入,立足世界文化这个大坐标系中,人们开始认识到中华传统文化有我们主流文化的“根”,没了对它的传承,我们整个民族也就失去了栖居的“精神家园”。于是,汉代成人仪式的恢复、“读经热”的席卷、传统戏剧进校园……在这个过程中,我们也认识到：孩子们对传统文化的传承,是从学一段戏,剪一纸窗花开始的。     

回归经典。练就佳作的现实指向——高考“文化作文”读解

高考高分作文尤其是满分作文中有一类佳作特别引人注意．我们姑且称之为“文化作文”。所谓“文化作文”．一般指充满文化内涵的一类文章,其特征是根植于文化的土壤．在经典文学、经典艺术中汲取营养．让作文散发出文化的芬芳。记叙文在深刻剖析题意的基础上,应用经典艺术或成功人物的经历等构思情节．准确地表达文意：议论文也是应用经典文化或艺术材料．将论题和情思指向幽微之处．引向人心世事的核心方面。住考场急就的作文中．“文化作文”显得中尔不群．有的甚至是奇思妙想．令人为之神往!有鉴于此,我们觉得有必要探寻“文化作文”的写作艺术．追踪作者阅读的现实指向．这对高中作文教学不无启示。     

文化立校 特色发展

博兴,董永故里,吕剧之乡,九曲黄河从这里流过,博兴县第一小学就坐落在这片美丽富饶的鲁西北平原上。我们以“睿智博学,明德达人”为校训,把“仁智”与“博爱”确定为学校文化的核心,构建了“发展为先的理念文化、服务为本的管理文化、和谐奉献的教师文化、崇德践行的学生文化、朴素现代的形象文化、高雅恰人的环境文化、文明儒雅的行为文化、严谨科学的制度文化”八大文化体系,引领学校迈入了特色发展的快车道。     

“以泪洗面”不能表示激动之情

2010年10月,河南省郑州市4家企业向河南省文化教育事业捐助2亿元的捐助仪式上,河南省委书记卢展工接见了各爱心企业的负责人。河南省文联副主席李树建说：“卢书记到河南之后,我们河南文化界的春天就到了。我们每天激动万分,以泪洗面。”新闻一播,李树建很快就成了网络新名人,他的“以泪洗面”一词很快替代了网络流行词“内牛满面”的地位。绝大多数网友认为李树建的表达过于夸大,有马屁的嫌疑,对此讽刺挖苦,甚至称之为“洗面帝”。     

不忘本来

任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质。对于当今中国来说，深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化，就是我们文化安身立命的根基，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”，必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬，使其惠及当代...