苏非派对近代中亚政治的影响

由于与伊朗萨非王朝的政治宗教敌对，近代中亚的伊斯兰教处于相对孤立的发展时期。苏非派与乌兹别克人结盟，参与汗国的建立，支持有势力的权贵登上汗位，操纵各汗国的宗教大权，帮助汗王稳定政局、对外扩张。苏非派纳合什班底教团领导民众反抗俄国的统治，虽遭失败，影响深远。苏非派能够影响中亚政治，主要是由于苏非派的思想和行为能够满足穆斯林的精神需求，受到游牧民的欢迎；教团首领能够凭借其高贵的血统和道统，制造舆论，并拥有操纵政权、提高声望的物质财富     

论萨法尔王朝在中亚的统治

萨法尔王朝,是继塔希尔王朝之后东伊朗人在中亚建立的又一个独立的伊斯兰王朝,在其统治时期,中亚社会经济文化都有一定的发展。该王朝在中亚历史上,占有极其重要的地位。     

塞尔柱突厥与中亚

中亚一词是个相当含混的概念,有多种不同的理解。根据俄国出版的安德列耶夫斯基编的《百科辞典》,中亚指的是帕米尔以西的突厥斯坦、咸海、里海一带及伊朗地区。①本文所说的中亚正是取这一含义。 在阿拉伯帝国走向衰落和蒙古人大举西征之前的两三百年中,也就是中国的五代至宋辽金时期,中亚相继出现了萨曼王朝（874-999年）、伽色尼王朝（962-1186年）、喀喇汗王朝（840—1212年）、塞尔柱王朝（1037-1300年）、花刺子模纳施特勤王朝（1097-1231年）、西辽王朝（1124-1211年）等几大对亚洲和世界历史有影响的政权,而影响最大者当推塞尔柱王朝及其所建立的塞尔柱帝国。塞尔柱帝国最盛时,其版图“论长是从突厥人的国土最边远的城市喀什噶尔到耶路撒冷,论宽是君士坦丁堡到里海。”②塞尔柱人首创的以苏丹为伊斯兰世界最高世俗统治者并使哈里发的宗教权威服务于苏丹权     

辽太祖阿保机“以家代国”的斗争

曾与北宋王朝对峙,分庭抗礼的大辽王朝,它的统治民族——契丹族,原是我国历史上蒙古地区的一个古老的少数民族。北魏时期,在辽河上游西拉木伦河一带过着游牧的生活。这时候,它大致处于氏族公社制解体的阶段,并与中原文化接触。由于这一时期中原长期的战祸和分裂,以及契丹毗邻强部衰微这些特殊的历史条件,他进入了中原地区,就在这个历史背景上,产生了统一祖国北方地区、雄踞一方的民族英雄人物辽太祖阿保机。     

西辽创建者耶律大石评述

耶律大石是我国古代契丹族杰出的政治家和军事家,建立了西辽王朝,统治西域和中亚94年。这期间,不仅弘扬了中原汉文化,促进了欧亚文化的交流;而且维护了中亚地区半个多世纪的基本和平,推进了中亚地区社会经济向前发展。耶律大石不愧是中华民族的优秀儿女、契丹族的英雄。     

巴菲尔德视野下的中国边疆

巴菲尔德通过对两千多年历史上游牧帝国与中原王朝之间历史关系的人类学考察,提出了一个解释游牧帝国兴盛和衰亡的政治和经济组织分析模式。文章主要对巴菲尔德在其名著《危险的边疆：游牧帝国与中国》一书中所持的游牧帝国对中原王朝采取的边界战略和外族王朝对中原北部地区统治的周期律进行概括,并介绍巴氏观点对研究中国边疆的启发和认识局限性,中原王朝内部的崩溃与游牧帝国的掠夺无关。     

论秦汉时期内蒙古地区的历史地位与多元文化

秦汉时期的内蒙古地区具有重要的政治、军事地位，这里既是北方游牧民族繁衍生息的乐园，也是中原王朝与匈奴军事争夺的焦点，还是秦汉王朝经济开发的新区。特殊的历史时代、地理位置与民族构成，形成了这一地区独具特色的多元的文化类型与文化特点。游牧文化、农耕文化、尚武文化、移民文化和商旅文化在这里同时存在、发展，相互影响，相互作用，为开放的、充满活力与进取精神的秦汉文化丰富了内涵，提供了动力，也为多元一体的中华文化的形成做出了贡献。     

中亚的钱币和货币制度

文章是对伊斯兰征服中亚之后中亚钱币和货币制度发展的概览,下限是16世纪初帖木儿王朝的末期。作者将这一历史分为4个时期,即从阿拉伯征服到10世纪末萨曼王朝灭亡;11-13世纪初蒙古兴起前以喀喇汗王朝、塞尔柱王朝、哥疾宁王朝等为主的时期;13和14世纪蒙古统治时期;14世纪后期和15世纪帖木儿王朝和帖木儿后王统治时期。文章对了解各个时期钱币的铸造、发行、流通和相应的钱币制度非常重要。     

萨法尔王朝的扩张及其军事性浅析

萨法尔王朝是继塔希尔王朝之后东伊朗人在中亚建立的又一个独立的伊斯兰王朝。它具有浓厚的军事性质,建立后随即在中亚进行军事扩张,建立了一个疆域辽阔的帝国,对中亚历史产生了深远的影响。     

北魏拓跋氏与黄帝渊源关系考证

北魏拓跋氏是黄帝的后裔。黄帝之孙悃在黄帝王朝时代被分封于鲜卑山为诸侯,成为鲜卑族的始祖,子孙世代为君。至公元四世纪,鲜卑族拓跋=建立北魏政权,在南北朝时期,为我国北方的政治、经济、文化和民族大融合作出重要贡献。     

元代的甘肃教育

元朝是我国历史上以蒙古民族为主体建立的统一的多民族国家。蒙古民族是原来游牧于贝加尔湖东南和黑龙江上游额尔古纳河一带的室韦诸部后裔,大约10到12世纪迁徙到蒙古高原,     

中亚河中地区蒙古后裔的转变

蒙古人西征之初,马蹄所到之处,生产力遭破坏,居民遭杀戮,文化遭摧残,表现出历史上游牧民族对农耕定居民族侵袭的野蛮性.但是,随着蒙古人侵占地区的扩大,许多人口繁多的农耕区域和城镇纳人其统治范围,农耕定居民族的影响随着时间的推移逐渐对蒙古统治者产生了作用,使他们改变游牧传统,发生了适应当地文明的转变.本文即以中亚河中地区的蒙古统治者和贵族后裔为例,论述其转变的情况.     

从《巴布尔回忆录》看帖木儿朝王室的婚姻制度

中亚帖木儿帝国(1370-1507)是中亚历史上的重要游牧帝国之一。现以《巴布尔回忆录》一书为基础,分析帖木儿朝王室的婚姻状况及其所带来的影响,从一个方面探讨帖木儿朝家族兴衰史,进而分析帖木儿朝王室的婚姻制度与它的家族和王朝的兴衰之间的关系。     

北魏孝文帝改革的性质及其历史作用

(一)在中国历史上,自东汉以来,居住在漠北和西北地区的少数民族,不断向内地迁徒,与汉族杂厕而居,民族关系变得日益复杂。从晋怀帝永嘉元年(公元307年)起一时北方各游牧部族,如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等纷纷侵入内地,先后在中国北半部和西半部建立了许多小王朝,相互混战,经“五胡十六国”一百二十多年的大动乱时期,     

论影响藏彝走廊地区纳系族群历史分化演进的蒙古族因素

13世纪蒙古军的远征及蒙元的统治,推动金沙江上游分散杂处的纳系族群加快整合,朝着形成统一的族群实体的方向发展。明清时期和硕特等蒙古部的南下,是丽江木氏土司由盛而衰及纳西族群分布范围大为收缩的主要外在原因。川西南安宁河谷和雅砻江下游地区的纳系族群经明初月鲁贴木儿之乱后,逐渐与西番、蒙古等族群相融合,形成纳木依、纳日（摩梭）等族群。     

明朝与帖木儿帝国关系史考略

一、十四世纪的帖木儿帝国帖木儿帝国乃十四世纪世界之强国。据《明史》记载 :“撒马尔罕即汉宾地 ,隋曰漕国 ,唐复名宾 ,皆通中国。元太祖荡平西域 ,尽以诸王、附马为之君长 ,易前代国名以蒙古语 ,始有撒马尔罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者 ,附马贴木儿也。”(《明史》卷三百三十二卷《西域传》)十三世纪初 ,忽必烈在争夺汗位的战争中取得胜利 ,把辽阔无垠的窝阔台汗国的土地赐给了立下汗马功劳的察合台汗的后裔。察合台后王的封地被许多拥有大片领地的封建主拥兵割据。 132 1年随着乜先不花的死去 ,察合台汗国分裂为两大部…     

《碰撞与交融：战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化》评述

王绍东教授的专著《碰撞与交融：战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化》,力图站在民族平等、文明各有所长的角度研究审视战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化,取得了具有一定创新性的研究成果。该书的突出特点表现在：努力突破农耕文明优越论和中原王朝中心论的影响,对游牧文化的诸多问题作出了更客观、更公允的认识。同时,该书也体现了作者在学习借鉴基础上的独立思考和创新。对该领域研究的深入起到了一定的推动作用。     

从蒙古豳王到裕固族大头目

关于裕固族的形成历史,学术界一直争论不休,关键问题之一就在于裕固族大头目的来源及其世系说法不一。综合各种文献记载及社会调查资料,可以看出,元代蒙古豳王家族及其后裔在河西的活动,尤其是对回鹘文化的接受与吸纳,使二者间形成了水乳交融的关系,对裕固族的形成起到了关键作用。今天的裕固族大头目,与元代的蒙古豳王和明代的安定王是一脉相承的,今天裕固族的"安"姓即来自"安定王"之首字,传说中的安帐实际上指的就是首任安定王卜烟贴木儿。     

全日制五年制小学课本《历史》(试用本)上册教学参考资料(三)

辽辽是以契丹贵族为主体在我国北方建立的一个王朝。契丹族是我们古老民族之一,是秦汉时期的东胡、鲜卑族的一支,居住在辽河和滦河的上游,过着游牧和渔猎的生活。唐代后期,契丹族逐渐强大。公元九一六年,契丹族的领袖耶律阿保机统一了各部,正式建立了契丹国,以势力直达大漠南北。当时中原地区是五代十国时期,军阀混战,政局动荡,契丹的势     

中亚地区形势新探

今天,在世界政治经济形势跌宕起伏、中东地区动荡不止、俄罗斯与西方矛盾尖锐的背景下,中亚地区形势仍然保持了基本稳定,相关国家顺利举行了议会和总统选举。与中东发生动荡国家相比,虽然某些现象相同或类似,但两者确有本质区别,这是中亚地区能够保持稳定的重要原因。今后,中亚仍能继续保持稳定,但面临的安全挑战明显增加,经济发展需要破解的难题亦较多。