略论欧洲各国文艺复兴的特点

本文根据史实简要地论析了意大利、德、法、英、西班牙、尼德兰和东欧文艺复兴的一些主要特点,并比较和分析了各国文艺复兴的历史背景、侧重点及其与天主教、罗马教皇和宗教改革的关系.     

文艺复兴早期绘画表现形式特点分析

在欧洲绘画史上,15世纪即文艺复兴时期无疑是非常重要的时期。他们的作品给后人以深刻的影响直至今人,20世纪的艺术家们又回到他们那里去寻找灵感和表现方法。本文以文艺复兴早期的发展和表现作为研究的对象,重点分析其绘画的表现形式、以及形成的风格。     

中世纪后期的天主教会与文艺复兴关系论

对于文艺复兴这一人类历史上空前的伟大思想解放运动,人们已研究了数百年,很多问题已达成共识.但是关于文艺复兴与天主教会之间的关系,史学界有过误区,即一贯把天主教会说成是文艺复兴的敌人和对立面.这不符合历史事实.一方面文艺复兴时期,人文主义者与天主教会之间的关系并非是完全敌对的;另一方面,文艺复兴同宗教改革互相促进,前者促进了后者的爆发,后者推动了前者的传播和向纵深发展.另外,不能笼统地把文艺复兴和宗教改革时期的罗马教皇、天主教会的活动及耶稣会都泛称为"反动活动".事实上,有些教皇如利奥十世等也曾支持文艺复兴运动,并对天主教进行过一些改革.     

用人的眼光看政治世界——文艺复兴时代与新政治观

艺复兴时代是将人主义运动和宗教改革运动都包容在内的欧洲的觉醒、复兴、再生的伟大时代。自艺复兴起，欧洲开始摆脱宗教神学和传统伦理道德观念的束缚，人的发现、人的解放、人的自由成为时代的主旋律，人们已经开始以人性、理性和经验的眼光观察政治世界了。     

略论欧洲文艺复兴时期人文主义思想

欧洲新兴资产阶级伴随着资本主义经济的发展，在意识形态领域里与基督教展开了猛烈的斗争，矛头指向封建神学和封建专制主义制度。人文主义者从文学、艺术、哲学、教育、历史、自然科学等方面提出了人文主义思想的具体内涵，从而为新兴的资产阶级提供了反抗封建专制主义的锐利思想武器，也为日后资产阶级开展反封建斗争奠定了思想基础。     

论文艺复兴时期德意志人文主义的演进轨迹

文艺复兴运动与宗教改革运动具有紧密的历史联系。作为文艺复兴主题的人文主义,传统理解是其在输入德意志之后便背离原来发展方向,宗教改革爆发之后更是很快在德意志销声匿迹。事实上,人文主义并没有湮灭于宗教改革之中,只是在德意志被本土化之后,呈现出不同的面貌和色彩而已。本文力图勾勒出文艺复兴时期德意志人文主义的独特演进轨迹,以期对其进行更加公允的认识。     

用人的眼光看政治世界--文艺复兴时代与新政治观

文艺复兴时代是将人文主义运动和宗教改革运动都包容在内的欧洲的觉醒、复兴、再生的伟大时代。自文艺复兴起,欧洲开始摆脱宗教神学和传统伦理道德观念的束缚,人的发现、人的解放、人的自由成为时代的主旋律,人们已经开始以人性、理性和经验的眼光观察政治世界了。     

从文艺复兴到启蒙运动:社会资本视角下欧洲传统大学的没落

从文艺复兴到启蒙运动,是欧洲思想和社会变革激荡的时代。从社会资本的视角分析,这段时期欧洲传统大学日趋走向没落。就其外部网络关系而言,主要表现为社会发展边缘化和国际化消解;就其内部网络关系来看,主要表现为管理僵化和内部关系激化;就其非正式制度来看,主要表现为大学遭遇意识形态的冲撞与纷争,以及由此带来的大学信仰危机、道德失范以及习俗惯例变异等方面。     

加洛林文艺复兴的历史背景简析

加洛林文艺复兴是中世纪文明发展史上的一个重要阶段。它的出现有着深刻的历史背景。它是加洛林帝国经济与社会发展对新的文明需求的产物,也是西罗马帝国崩溃以来社会中存在的基督教神学思想、希腊罗马古典文化、蛮族文化与习俗这三大文明源流汇聚的结果．当然也离不开查理曼的个人努力,而这三个方面因素的巧妙结合共同导致了这一文化现象的形成。     

文艺复兴史新探

长期以来,国内史学界对文艺复兴的内涵的理解不够准确。文艺复兴并不限于西欧各国,１６世纪后文艺复兴在东欧各国亦得到传播与发展。它的内容也不限于文学艺术,还包括政治学、历史学、哲学、法学、教育学等。说文艺复兴发生于１４至１６世纪也不确切,其上限应以但丁发表《神曲》（１０３７～１０３２年）为标志,下限应以培根发表《新工具》（１５２０年）及笛长几写出《方法论》（１６３７年）为标志。其历史分期可分为早期、中期和晚期。不宜把文艺复兴与宗教改革划等号,两者的内容和范围均有别     

略论欧洲文艺复兴时期的人性理论

欧洲艺复兴时期的思想家将人性作为理解人以及人的道德行为的根本原则。从人的理性出发，充分肯定人的地位、人的尊严和人的价值，并在此基础上倡言自由和幸福，是这一时期人的哲学理论的根本主张。通过倡导人的尊严和人的价值，最后走向自我，是这一时期人学理论发展的基本线索。     

欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点

欧洲文艺复兴运动的先进性，不仅表现在新思想、新文化，以及反封建、反神学的蒙昧上，更体现在“以人为本”的先进文化上。对文艺复兴运动的研究，特别是对欧洲各国文艺复兴特点和文化载体的研究，以及文艺复兴时期的思想在中国的传播和影响的研究，都有利于我国和谐社会的建设。     

文艺复兴时期欧洲大学的变迁

文艺复兴时期是欧洲中世纪大学向近现代大学的过渡时期,在人文主义思想的影响下,欧洲传统大学在数量、地域分布、管理体制、课程结构和科学研究等方面都有了较大的发展,这种进步为欧洲高等教育的近现代化奠定了重要基础。     

论文艺复兴时期欧洲高等教育发展的文化选择

高等教育发展与文化选择具有内在的必然联系。在欧洲文艺复兴的特定历史时期,以经院哲学为主要特征的宗教文化越来越阻碍高等教育的发展,人文主义文化成为欧洲高等教育发展文化选择主要内容。贬抑神性,高扬人性的人文主义文化逐渐渗透到了欧洲各大学并促进了欧洲高等教育的进一步发展。在文艺复兴时期,选择人文主义文化作为发展的主导文化模式是欧洲高等教育发展进程中的必然。     

欧洲39国学前教育的发展现状和趋势

以联合国教科文组织统计局发布的系列年度报告为依据,本文分析了欧洲学前教育发展的现状和趋势.结果显示:(1)欧洲学前适龄幼儿的毛在园率已达到91%,东欧的毛在园率为80%,而西欧的毛在园率已高达102%.在1999-2006年期间,欧洲的毛在园率又提高了15.4%,目前正向100%的普及率迈进;(2)欧洲学前教育的主要形式是公办,全欧洲在园幼儿中有79%就读于公办幼儿园,东欧就读于公办幼儿园的幼儿比例高达97%,西欧的相应比例也高达66%,虽然近年来私立比重略有增长,但幅度很小,8年里只上升了1.5%;(3)欧洲学前教育的师生比为1:11,近年来虽有波动,但未见趋势性变化.     

博洛尼亚进程下欧洲十国非大学高等教育变革趋势

二战后,欧洲多国非大学高等教育获得了发展的良机.在博洛尼亚进程的推动下,欧洲高等教育一体化进程提速进行.在此背景下,非大学高等教育在21世纪的头十年里,通过加强学位制度建设,提高教师的学术科研能力,加大学术课程比重等不断谋求新的发展,进一步提升了自身地位.借鉴欧洲经验,我国应坚定不移地发展高等职业教育,进一步加强其职业教育特色,赋予高职教育机构更高的学位授予权.     

Inspection of Home Education in European Countries

In many European countries and in North America, home education is a viable alternative for education at school. Parents who want to home school their child are legally allowed to do so, although some countries impose rather strict conditions. This article concentrates on the way authorities supervise or inspect the quality of home education. A comparison is made of inspection regulations in 14 European countries. Substantial differences were found, regarding among other things the function of inspection, inspection methods and the outcomes. Most countries do not have data on the effectiveness of inspection. It is recommended that governments screen their procedures for the inspection of home education using criteria such as transparency, consistency, and efficiency.     

后期文艺复兴研究述评——兼评鲍斯玛的文艺复兴消褪说

后期文艺复兴是一个比较复杂的史学概念.美国已故史学家鲍斯玛的力著<文艺复兴的消褪>就后期文艺复兴问题作了全面的探讨.作者的"消褪说"打破了后期文艺复兴研究的惯例,对开阔文艺复兴史研究思路、谨慎处理相关史学内容有极大的启示意义.但如何界定后期文艺复兴,如何把握人文主义的内涵,如何看待"消褪说"可能引起的歧义,这些问题仍值得我们作进一步的学术探讨.