试论我国古代北方游牧民族迁徙的类型

在古代，生活于我国北方的游牧民族，由于受到自身生活方式、生产方式的制约和自然环境、社会因素等外部条件的影响，在历上形成了几种不同类型的迁徙，而每一次大规模的迁徙都对欧亚大陆的历史进程产生了深远的影响。如：北匈奴的西迁，征服了欧洲大部，对于摇摇欲坠的罗马帝国是一个沉重的打击，对于欧洲古代奴隶制的瓦解在客观上起了一定的作用，对开辟欧亚北方草原地带的交通要道做出贡献。南匈奴的内迁，促进了匈奴族与汉族之间政治、经济、文化及血胤等方面的融合，为缔造统一的多民族的国家做出贡献。因此，深入研究游牧民族迁徙的类…     

汉魏以前固原境内的民族及其迁徙

汉魏以前的六盘山地区,就自然条件看,气候湿润,草木繁茂,宜于农耕与游牧民族的繁衍生息;从地理环境看,又处在中原农耕与北方游牧民族的接交带上。这里民族迁徙频繁,文化特征多融。本文仅依据有关史料,追溯和论述了“戎族”、“鲜卑族”及其类型和支系在六盘山地区的迁徙和流变。     

浅析大月氏人的迁移

大月氏人是一支先秦时期居住在我国北部草原地区的游牧民族。公元前208年之后，在匈奴人策划的几次打击之下，他们不断向西迁徙。最终迁徙至中亚河中地区。大月氏人的迁徙对中国历史乃至世界历史产生了深远的影响。     

马

游牧民族血管里饲养着一群奔马，他们不停地在大地上挪动，无法使自己停止下来。在不断的征战、劫掠和迁徙中，昙花一现的汗国在马背上摇摇晃晃，马蹄扬起荒野遮天蔽日的尘埃。     

浅析匈奴青铜、金银器造型

匈奴是我国古代北方草原游牧民族之一,过着逐水草而迁徙的游牧生活,在辉煌灿烂的中华文明史上留下了深深的印迹。随着近几年,大量匈奴青铜、金银器的考古发掘,匈奴艺术受到国内外学者高度关注。匈奴青铜艺术在草原文化中一枝独秀。鄂尔多斯式青铜器的历史最早可以追溯到商周时期,春秋时期以后为其大量盛行时期。匈奴青铜、金银器以动物风格装饰特征著称,用其独特的造型、怪异的纹饰诠释北方游牧民族文化的独特魅力。     

乌兰察布草原舞蹈岩画的造型艺术与文化象征

岩画是古人类绘刻在岩石上的图画,其中的乌兰察布草原岩画是古代北方游牧民族遗留下的世界文化遗产,以图画的艺术形式描绘了古代诸民族的经济、军事、文化、宗教等方面的内容,它是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。乌兰察布草原舞蹈岩画,根据古代北方游牧民族不同的舞蹈形式去表现当时人们艺术创作的风格和特征,每一种类型的舞蹈都透视出深刻的文化内涵,并以象征符号反映出北方游牧民族的历史文化。     

民族大迁徙为西域带来发展和繁荣

民族大迁徙为西域带来发展和繁荣贺继宏我国自古以来就是多民族聚居的大家庭，各民族之间的交往和迁徙十分频繁。特别是地处我国西部的西域，是古代丝绸之路的必经之地、欧亚大陆的交通枢纽和孔道、兵家必争的战略要地，又是我国西北各游牧民族驰骋的广阔牧场。几千年来，...     

基于迁徙策略的PSO集成及其在序列模体识别中的应用

对优化问题和游牧民族迁徙行为的比较研究表明,两者存在相似之处,文中模拟了游牧民族迁徙机制,提出了一种迁徙策略,并且与粒子群优化算法相结合,提高了算法摆脱局部极值的能力,通过集成技术,充分发挥各种粒子群优化算法的优点,实现协同演化,提高了算法的全局搜索能力。最后应用于求解计算分子生物学中的一个复杂问题——生物序列模体识别,实验表明,该算法是有效的。     

迁徙与苗族文化

苗族文化的形成与其不断的迁徙有很大的关系。而迁徙的原因除受到历代统治者的压迫外 ,更深层次的原因是它的社会经济文化类型是介于农耕和游牧之间—“既耕且游” ,形成了独特的苗族文化。     

拉祜族传统宗教生活中的生态利用

拉祜族是一个受传统社会生活影响很深的民族,至今其现代化的发展并不明显,在漫长的迁徙历史过程中主要是靠不断适应生存环境而延续至今,其生存和发展受所处的生态环境的影响很大,使他们对生态有着很大的依赖性,因此形成崇拜自然的观念,其中传统的宗教生活中就有着丰富的生态观念和生态利用的知识。     

气候变迁与我国古代北方民族的南下

该文运用气候学以及历史地理学的知识，通过对大量史料的计量分析，认为气候的寒冷与干旱是我国古代北方民族南下迁徙的重要原因之一。     

谈蒙古族服饰中腰带的作用

蒙古族是一个游牧民族,生活在辽阔的大草原上.独特的生活环境,“逐季节而迁徙”的游牧经济,造就了蒙古族人的雄健宏伟的民族气质和独具魅力的草原民族文化.服装艺术丰富多彩.其中,服饰中的腰带是蒙古族服饰中的重要组成部分,具有独特的审美性和实用性.     

中国北方游牧民族科举文化与社会民俗心理论析

中国北方游牧民族自秦汉以降,深受中原汉民族文化的历史影响,在由"逐水草而迁徙"的游牧生活向农耕放牧相结合的农牧定居生活转变的过程中,充分吸收汉民族的优秀文化,在选官选举等制度建设上接收汉族职官选任与考核的相关内容,同时结合北方各民族政权建设的具体特点和历史与社会的习俗传承,对中国古代科举文化在北方各地的推广与施行均作出了程度不等的贡献,这对于北方各游牧民族的汉化进程与各民族的融合无疑起了极大的助推作用。这一进程从魏晋时期便已开始,尤其经历了辽、金、元、清四个少数民族政治统治时期,使中国科举文化在北方游牧民族的历史与社会的文化发展中,具有深远而广泛的影响,并由此对北方诸民族社会民俗文化与民俗心理的流变,在社会文化层面给予了深刻的历史影响。     

论《公刘》诗中所体现的周族迁徙的文化意识

公刘去邰迁豳本来是一次避难迁徙,但却带来了周族命运的根本改变,这次迁徙后周民族则由游牧民族转变为农耕定居民族。其迁徙过程中显露出的文化意识集中表现为重视改善自身生存环境意识;整体谋划和规划意识;和乐融融的和谐意识;以农立国的永久定居意识以及整体上初步具备了天人合一、人与自然和谐的山水意识。     

冷兵器时代北方游牧民族在战争中常胜的原因

我国古代北方游牧民族人数少,经济文化较中原、中亚和东欧落后,为何在战争中常常取胜?该文从兵器、兵制、赏赐、战术等方面回答了这个史学界很少有人探讨的问题。     

从动植物的分布状况看唐宋皖江地区的生态环境--基于地方志中辑存诗文的分析与考证

明清皖江地区方志中辑存了大量唐宋诗文,透露了大量动植物的分布信息,据此可以推论当时皖江一带的生态环境状况,在很大程度上弥补了气候环境研究资料的不足,并可为唐宋气候环境的变迁和经济重心的转移提供一些有价值的推断和资料。     

从动植物的分布状况看唐宋皖江地区的生态环境——基于地方志中辑存诗文的分析与考证

明清皖江地区方志中辑存了大量唐宋诗文,透露了大量动植物的分布信息,据此可以推论当时皖江一带的生态环境状况,在很大程度上弥补了气候环境研究资料的不足,并可为唐宋气候环境的变迁和经济重心的转移提供一些有价值的推断和资料。     

生态哲学之维：蒙古族游牧文化的生态智慧

游牧文化的经济形态是草原游牧民族在长期的生产和生活中根据地理环境、季节变化和草原承载力等一系列自然条件而做出的适应生态环境演化规律的合理选择,是依据长期自然选择基础之上的生态文化选择。与采集文化、渔猎文化、农耕文化和工商文化的生产方式、生存方式、生活方式不同,游牧文化的产生基于干旱半干旱气候条件、自然地理环境和草原生态系统,游牧民族深谙其游牧文化独特的＂游而牧之＂的生产方式、＂逐水草而居＂的生存方式、＂肉体来自青草＂的生活方式。游牧文化因其在产生、发展和演变过程中重视人与自然关系的有机整体性,而彰显其厚重的生态文明意蕴和深层的生态哲学智慧。     

草原游牧地区有翼神兽的造型探讨

有翼神兽这个造型,在历来的学者之中研究较少,草原文明上的有翼神兽关注更少,但是有翼神兽作为古代神兽的一种特殊形式广泛的出现在亚欧大陆上,是一个跨地区跨民族跨文化都出现过的神兽造型艺术,在整个亚欧大陆上草原游牧民族承担着一种文化和经济交流使者的任务,草原游牧民族的有翼神兽也是东西方有翼神兽过渡地区的关键造型。     

中国古代游牧民族与农耕民族在经济上的互补与非平衡需求

中国古代游牧化与农耕化间关系的基础是经济上的互补性，这种互补性关系的形成是由不同化所分布的自然环境决定的。而不同生态环境下生计方式的差异又决定着互补关系的内容及其发展方向。历史上游牧民族与农耕民族间在经济上互补关系的主要内容有朝贡贸易，互市贸易以及战争这种非正常的互补形式。但是，在经济互补关系的实际运行过程中，双方在产品需求方面是一种“非平衡需求”关系，而这种关系又往往成为互补关系中各种矛盾的诱因。