孩子“官念”缠身怎么办

江苏一读者来信问：孩子在班里当了小组长，积极性很高，然而我深入了解才知道，孩子的积极性并非源自对这个工作的热爱，而是当“领导”可以被同学巴结，获得糖果、玩具等礼品。孩子这样的想法让我们家长很忧心，这可怎么办？     

宋代官员“经商蠹国”现象探析

宋代官员经商之风盛行,主要有三个原因：社会的奢靡风气和俸禄不足令他们对财富汲汲以求;商业和商人地位的提高使他们不再以经商为耻;政府相对宽松的约束机制一定程度上起到了纵容作用。宋代官员在经商过程中,普遍借助了由其官员身份而衍生出的四种职权优势：公务往来之机、区域掌权优势、公家各种资源、政府专卖物资。这种不良的商业行为,对国家经济和社会风气都产生了恶劣的影响,最终导致国家的积贫积弱乃至惨淡而亡。宋代官员经商现象的得与失,可谓后世的前车之鉴。     

《战国策》游说中“情”的奇异效果

战国时期的游说家,往往凭借其高超的游说技巧和独特的人格魅力,游说列国,可谓“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”。有人形容游说之士“星流电耀”,形容游说之徒“风扬电激”,很大程度上是基于其纵横捭阖、波澜云诡、辩丽激荡的游说风采而言。     

对“三苏”的“六国兴亡”观的商榷

宋代苏门父子苏洵与苏轼、苏辙各自都抒写过一篇《六国论》,分别从不同层面论述了六国的灭亡之原委:赂秦、养士、委秦。然而,只要运用历史唯物主义的观念去略加分析,就不难发现,六国灭亡的根本原因应该在于:综合国力悬殊、相互倾轧内耗、工程耗费巨大。国家之间的争斗固然取决于"道义"与"谋略",但归根到底还是一种综合国力的比拼,忽视积聚国力或毫无意义地消耗国力,才是六国灭亡这一命题的理性答案。     

父母是孩子的“镜子”

"不管我死在什么地方,请不要把我同贵族、名流、富豪们葬在一起,把我埋在普通的犹太工人、老百姓中间,让我的墓碑能够点缀周围普通的石碑,也让他们装饰我的墓碑。"这遗嘱出自俄国籍犹太作家肖洛姆·阿莱汗姆的手笔。与这份遗嘱一起留给后世的,还有一个厚厚的笔记本,记满尖酸刻薄、谩骂诅咒的语言。     

二百五的由来

日常生活中,人们有时骂人,会说真是个二百五,你个二百五,意思是傻瓜、说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人。更有甚者会说"二百四十九",意思就是连二百     

六国银行团与“善后大借款”

在近代中国，帝国主义列强向中国贷放了大量政治性债款，而六国银行团与袁世凯政府签订的“善后大借款”是最典型一例。本文剖析了六国银行团与“善后大借款”之间的关系，揭示了其对中国近代政治、经济的影响。     

“人穷则反本”的“穷”

《史记·屈原列传》提及屈原作《离骚》的缘由： 夫天者,人之始也;父母者．人之本也。人穷则反本．故劳苦倦极．未尝不呼天也：疾痛修怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之。可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？屈平之作《离骚》,盖自怨生也。     

成为能够“施”的人

只有把书读好,成为一个有知识、有才干的人,才能以己所学、以己所长,去帮助需要你帮助的人。     

中国文学与“意识流”

“意识流”对于现代中国文学创作的影响是巨大的，这种情形无疑和中国文学传统因素有直接影响。中国当代文学中的“意识流”实际上有二个“根”：一个是来自西方文学，一个则是来自于传统。前者确立了它的名称和话语形式，后者则潜在地影响了它的内容和实际。只有把这二者联结起来，才能对中国的意识流文学有较为深刻和全面的理解。     

浅析《战国策》的“尚贤”思想

"尚贤",即崇尚贤能。《战国策》中一些篇章展现了一个新兴阶层"纵横家"的群像。纵横家思想也一定程度代表了当时的主流思潮。《战国策》一书展示了纵横家们的别样才能,那些活跃于各国朝堂之上的谋臣策士、游说之徒用他们的勇气、智慧强势地影响着诸侯国的兴衰存亡,这也从一个侧面反映了当时社会上对"尚贤"思想的普遍认可。一些篇章从士阶层立场出发,所提出的不拘一格选贤任能的主张"尊贤""尚贤",可以说是提出了相对完整的关于人才选拔使用的措施与初步理论。     

“导游说”呼吁教师角色转型

“我希望老师像导游,而不像园丁,修剪掉我们不听话的枝叶,最终让我们长成了只会听话的植物”。这段文字,出自一名小学六年级学生的作文,题目叫作《园丁与导游》。今年教师节当天,这篇作文被班主任老师称为一份特殊的“礼物”。     

文化经商、形象经商与情感经商──“金利来”品牌战略的文化提升

本文认为 ,金利来在确立自己的名牌地位后 ,应该向“经济文化型”实体发展 ,进行文化经商、形象经商与情感经商 ,这正是“金利来”品牌战略的文化提升与追求。     

与“车”有关的成语

安步当车《战国策·齐策四》：“晚食以当肉．安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。     

美官员表示“十万人留学中国计划”取得积极进展

美国国务院官员12月8日表示,“十万人留学中国计划”自发起至今已取得积极进展,共获得私营部门资金支持承诺约1100万美元。     

“逯军现象”三问

河南郑州须水镇西岗村原本被划拨建设经济适用房的土地,被开发商建了别墅和楼中楼。当记者采访郑州市规划局时,却遭到了副局长逯军的质问：“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话？”此语一出,舆论哗然,引来一片谴责声,众多网友还把它列为今年政府官员的“经典名句”。     

“亲子关系”六人谈

赵剑（重庆某高校副教授34岁）： 我想说：父母是天下最难做的角色！因为要求太高。中国父母的权利太大,不容商量,也是激化矛盾的诱因。还有父母的压力不过是社会压力的一部分,父母只是这个压力的实施者而已。     

《六国论》语言“三美”

有人说,语言是皮肤,需要光洁之美;有人说语言是衣服,更须要干净、利落之美。且看苏洵的《六国论》里的语言——美在气势,美在情景,更美在多变而富有激情。     

浅析《战国策》中“而”字的用法

《战国策》这部著名历史散文著作共用“而”字2900多个。其中只有少数几个被用作实词,绝大多数被用作虚词。用作实词主要做代词或副词,而作虚词主要是做连词、助词等。本文从“而”字做代词、副词、连词、助词四大方面分析“而”字的不同用法,而重点是分析做连词用的各种类型。     

中国文学与“意识流”(续)

“意识流”对于现代中国文学创作的影响是巨大的，这种情形无疑和中国文学传统因素有直接关系。中国当代文学中的“意识流”，实际上有二个“根”：一个是来自西方文学，一个则是来自于传统。前者确立了它的名称和话语形式，后者则潜在地影响了它的内容和实际。只有把这二者联结起来，才能对中国的意识流文学有较为深刻和全面的理解。