浅析《塞翁失马》的人物关系

初一册《塞翁失马》里的人物关系,值得商榷.五省(区)编写的《教参》把“塞翁”与“善术者”看作两人,进而把“其父”与“其子”的“其”又解释为对父子交替指代.笔者认为,“塞翁”与“善术者”应指一人,而“其父”不应解释为“他的父亲”,而应为“那个老翁”.—方面,“善术者”是指精通术数,能够推测人事吉凶祸福的人(课本注),而文中有先见之明,能够正确地对待祸福得失,把握事物发展变     

‘善术者’是谁?

对于《塞翁失马)中的“善术者”、“塞翁”、“好骑”者的关系,人们争论不休。不外乎两派:一派认为:“善术者”就是“好骑”者,即“塞翁”的儿子,理由大概是“善术者”之后有“父曰”。另一派认为“善术者”就是“塞翁”。     

“善术者”和“塞翁”疑义

有的资料把“善术者”和“塞翁”当作父子二人。我们认为,“善术者”就是“其父”的“父”,就是“塞翁”。寓言第一句说得很清楚:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。”既突出了塞翁的“善术” (即能推测人事凶吉祸福的法术),又点出了塞翁的“失马”。     

《塞翁失马》质疑

“塞翁失马”的寓言故事家喻户晓，“塞翁”一词也成了具有辩证思维的智者的代名词。然而本人在备课中，却发现该文存在严重的疏漏。一、质疑(一)文中的“善术者”是指谁？是塞翁还是塞翁之子？从开篇“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡”一句看，意思是“善术者”的马丢了，联系标题“塞翁失马”，那“善术者”就是“塞翁”。但“塞翁”之所以被世人当作具有辩证思维的智者，是从他“马无故而亡”而不忧，“其马将胡骏马归”而不喜，“其子好骑，堕而折其髀”而不愁时反复说的两句话，即“此何遮不为福乎?”和“此何遽不能为祸乎?”正是…     

《塞翁失马》中的“善术者”是谁

《塞翁失马》一直是初中教材中的经典篇目,文中的“塞翁”“、其父”“、善术者”指的究竟是谁历来争议颇多。教参中的译文是这样的:靠近边塞的地方住着一个善于用方术推测吉凶的人,他的马跑到胡人的地面去了,别人都来安慰他,他父亲却说……从译文来看,这“善术者”似乎是塞翁的儿子。而全文竟无一处表明这位儿子的“善术”本领,倒是塞翁能正确认识祸福之间的辩证关系“,失马”“、得马”“、堕马”每一次的结局他都能冷静地看待,并准确地分析事物的两面性,坦然对待得失,事实也多次证明塞翁的预见。可见,塞翁就是文章开头的“善术者”。由此…     

“有善术者”的“者”字解

《塞翁失马》中的“近塞上之人,有善术者”的“者”字,按照文言虚词通常的解释,就是“……的人”。一九八一年湖南人民出版社出版的《中国古代寓言选》便正是把这一句译为“靠近边塞的居民中,有个擅长道术的人”。但往下一读,还有几个“其父”、“其子”。那么这个“塞翁”究竟指谁?是善术者,还是善术者的父亲?“善术者”、“其父”、“其子”,明明是三代人,而原文结尾处却说“此独以跛之故,父子相保”,即只有两代人了。可见这个“者”字不能这样解释。从《淮南子·人间训》的全文来看,《塞翁失     

“其父”为谁

新编九年义务教育初中语文教材重新将《塞翁失马》编入第三册第2 9课《寓言四则》中 ,文中的“其父”一词 ,老教材的《教学参考书》及新编教材的《教师教学用书》都译为“他父亲”。经反复推敲课文 ,笔者认为作此解释存在疑义 ,值得商榷 :其一 ,“善术者”是善于用方术推测吉凶的人 ,但从《教师教学用书》对整篇寓言的译文来看 ,“善术者”不“善术” ,真正“善术”之人为他的父亲 ,是他的父亲多次准确地预测祸福的变化 ,也就是按《教师教学用书》课文说明所说 ,“塞翁”在这里给人的印象是一位具有辩证思维的“智者”。其二 ,以文中“善术…     

对《塞翁失马》中“其父”的解释

全日制初中语文课本第一册《寓言三则·塞翁失马》,选自《淮南子·人间训》,选文是:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父日:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:此何遽不能为祸乎?”家     

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高中数学试验课本新增内容初探饶汉昌与九年义务教育初中数学课本相衔接的新高中数学试验课本（以下简称“新课本”），将从１９９７年秋季起在全国两省一市全面试验。引人注目的是，依据《全日制普通高级中学数学教学大纲（供试验用）》（以下简称《新大纲》），“新课本...     

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“何遽”“岂遽” 意义新探

初中语文第四册《塞翁失马》有句:“其父曰:“此何遽不为福乎?其中遽”字课本注道:“遽,就。”高中语文第三册《察今》有句:“其又虽善游,其子岂遽善游哉?”其中“遽”字课本注道:“岂遽,难道就……,遽,就。”以上二句中“遽”字课本均注为“就”,课本注解值得商榷。     

高中语文第一册注释献疑

１．《荷塘月色》“妖童媛女，荡舟心许”。课本注“许”为“默认”。这里“心许”才是“默认”的意思，“许”只有“答应”的意思。（Ｐ５注 １３） ２《在马克思墓前的讲话》“《纽约每日论坛报》”。课本注：“马克思为该报撰稿，继续了１０年以上，……”“继续”用词不当，应作“持续”。（Ｐ１２注 ６） ３．《过万重山漫想》“毫发间”。课本注“毫”为“毫毛”，“发”为“头发”。此注不当。这里“毫发”为偏义复词，偏指“发”，“毫发”即“头发”。（Ｐ２８注６） ４．《简笔与繁笔》“句有可削，足见其疏”。课本注：“疏，粗…     

《工业生产和工业布局》若干问题探讨

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《地璃上的水》若干问题搽讨

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