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1.
陆宗达 《北京师范大学学报(社会科学版)》1961,(3)
《说文解字》这部书,现在一般青年人已经不甚知道它。老一辈虽然有些人知道这部书,而且对这部书有比较深刻的认识,以至有过较深的研究,但今天引用它或提到它也较少。一个总的看法,是认为它用处不大,首先一个问题,是说文按部首编排,而这些部首又不尽同于今天通行的部首,而且次第零乱无章,检查起来,感到不便。这诚然是一个问题。但非无法补救。只要我们为它做一个很好的索引,就可以用很快的时间,查到我们想知道的一些字。同时旧字典今天还不能完全废止,这些书多半用部首编排,如果不晓得部首编排,则这些工具书也不能利用。因此学会部首编排法,也是我们今天需要的基本训练之一。更不用说旧字典部首编排,亦非尽善。由此可见,认为部首编排不便检查,从而废弃对这部书的学习,是未免近于因噎废食。 相似文献
2.
顾翔 《漯河职业技术学院学报》2008,7(6):102-103
《说文解字》是东汉许慎撰写的我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。这部传统文字的奠基之作,上可以考证甲骨文、金文的形体结构和意义,下可以阐明隶书行楷的发展及流变。它是我们学习和掌握篆字的首选工具书,也是通解甲骨文、金文绝不可少的阶梯,它的叙文对于书法史、书法理论、书法美学研究都有着重要文献价值和启迪意义。 相似文献
3.
庞子朝 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(5)
任何一位伟大的学者专家,一部传世不朽的学术巨著,都是时代的产物,无不浸润着时代的思想,佩覆着时代的色彩,打上时代的烙印。因此,我国东汉伟大的语言文字学家许慎及其《说文解字》亦是时代的产物;尽管这部在我国语言文字学史上居于显赫地位的专著,是以因形解义为主的,训释形、音、义的字书,也照样浸透着汉代的思想,佩覆着汉代的色彩,打上汉代的烙印。 相似文献
4.
宋举成 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《说文解字》是我国文化发展史上一部很重要的经典著作。自从它问世以后,影响极其深远。历代都有许多学者研读《说文解字》,到了清代乾嘉时期达到了鼎盛阶段,形成“说文学”。人们研究《说文解字》而撰写的著作可谓洋洋大观。这部书是一千八百年前的东汉人许慎撰写的。对于许慎一生的社会活动、政治、学术观点诸方面的情况,我们目前了解得不很清楚,《后汉书》列传第六十九“儒林”虽有一段关 相似文献
5.
蒋泽枫 《通化师范学院学报》2009,30(6):41-43
在东汉中期以前,今文经学由于受到统治者的重视而一直占据着主导地位,为了捍卫古文经学。许慎作《说文解字》,为古文经学最终压倒今文经学奠定坚实的基础。利用文字训诂的方法来探求古代流传下来的典籍本义,其实可靠,信而有证。 相似文献
6.
《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典,其对文字的解释反映了我国古代的历史文化、风俗习惯、哲学思想等。一至十这十个数字以部首的形式出现在不同的篇目中,该书对数字的解释主要从道家学说、阴阳五行、阴阳八卦学说角度进行,集中体现了许慎的哲学思想:以阴阳学说为核心,以道家学说,阴阳五行学说和阴阳八卦学说为主要内容。 相似文献
7.
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《赞尔巴哈论》)是恩格斯的一部重要哲学著作,也是马克思和恩格斯著作中并不多见的专门论述马克思主义哲学的著作。它全面地闸明了马克思主义哲学同德国古典哲学的关系,系统地论述了马克思主义哲学的基本原理,是马克思主义哲学宝库中十分重要的文献。自从《费尔巴哈论》问世以来,它一直成为无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。在今天,它仍为我们的社会主义革命和社会主义建设及其改革提供坚实的理论基础。 相似文献
8.
许慎的《说文解字》是我国第一部按六书理论分析字形、解释字义、辨证声读的字典。在今天,对于我们阅读古籍、探讨古代文化、研究文字学和学习篆刻书法,都是必不可少的工具书。虽然,千百年来研讨它的著述,可谓汗牛充栋,但是,迄今为止,对于许慎的生卒年代和《说文解字》的写作经过,却仍众说纷纭,莫衷一是。我不揣冒昧,根据有关文献,加以考索,略作钩沉,以求教于方家。 相似文献
9.
张同基 《宁夏师范学院学报》1984,(3)
《实践论》是毛泽东同志的一篇主要哲学代表作,它集中体现了毛泽东同志以社会实践为特征的辩证唯物主义认识的思想。对于这部著作在马克思主义认识论中的地位和作用,许多论者作了深入的研究,发表了许多很好的意见,然而,对于这部著作在毛泽东哲学思想中的地位和作用,目前还很少涉及。笔者试就这个问题和有关它的一些特色问题谈谈自己的一管之见,见教于哲学界的同志。 相似文献
10.
对《说文解字》中所宣扬的阴阳五行学说．现代学者基本上持否定态度。本文结合中国传统哲学，结合《说文解字》说解的体例，结合许慎所处的时代背景，综合分析了《说文解字》中所宣扬的阴阳五行学说，认为自有其存在的必然性与合理性． 相似文献
11.
对《说解字，中所宣扬的阴阳五行学说．现代学基本上持否定态度。本结合中国传统哲学．结合《说解字》说解的体例，结合许慎所处的时代背景·综合分析了《说解字》中所宣扬的明阳五行学说．认为自有其存在的必然性与合理性。 相似文献
12.
邓泽 《赣南师范学院学报》1985,(1)
<正> 一 引言 东汉许慎所撰《说文解字》十五卷成书于安帝刘祜建光元年(公元一二一年),到现在已经过了一千八百六十三年。它是我国第一部系统的、完整的文字学专著,这是从来就没有人怀疑过的;它又是一部典范的训诂学著作,这也是长期以来为大多数人所推崇的;它还是一部具有启蒙性质的语法书,这一点直到现在还没有受到应有的重视,却 相似文献
13.
邓泽 《赣南师范学院学报》1985,(2)
<正> 现在要说的是,《说文解字》一书对数目字的收录比较齐全,许慎的解说也比较清楚。兹将这类字分组列举如下: 第一组,表示基数的字—— 一 惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。(大极陈刻本作太始,据段注本改) 相似文献
14.
15.
雷春辉 《乐山师范学院学报》2013,(7):55-57,67
许慎《说文》对＂亼＂的解说,历来受到学者的质疑。但由于缺乏文献用例,无从印证其音义。考之于甲文、金文字形以及＂亼＂所从之字,确证＂亼＂实为＂口＂之变形＂,口＂既可是人之口,又可为动物之口,还可作器皿之口。由于契刻的缘故,曲笔常呈直笔,故＂口＂一变为△,再变为＂厶＂,终变为＂亼＂和＂亽＂。许慎未能准确释读此字,导致对从＂亼＂之字的解说,大多出现偏差。 相似文献
16.
付丽云 《晋城职业技术学院学报》2009,2(6):85-87
本文在对比分析了杰克·伦敦的小说《野性的呼唤》的评论的基础上,指出该小说很好地印证了物质决定论这一哲学理论,并在该理论指导下论证了在物质条件不断恶化的情况下,巴克从狗变成了狼。作者由此也得出该小说的寓意：人类应该学会爱。 相似文献
17.
张瑄 《商丘师范学院学报》2005,21(6):30-32
哈代在《苔丝》中矛盾的哲学思想表现在两个方面：决定论与机会性的强调；悲观主义与社会向善论的结合。其矛盾的思想虽与所处的文化背景密不可分，但那个时代的主流思想不足以解释他思想的矛盾之处。对其矛盾的哲学思想的阐明要借助于他的不协调的美学观。哈代不接受哲学家的头衔，认为本能和情感重于理智和推理；艺术的使命是记录印象，而不是深信不疑的事实。这才是他小说创作的基本原则。 相似文献
18.
《说文解字》是我国历史上珍贵的典藏,它不仅分析字形、解释字义,同时也记录了我国生动的历史文化,是中国文字学史上里程碑式的标志。本文从《说文解字》中的女部字入手,分析其分类依据及其深厚的文化内涵,探讨历史发展中女性地位的变迁。 相似文献
19.
胡美香 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(4):85-86,81
动画在给观众阐述故事、描写事物的同时,也把深奥的哲学理论传播出去。动画的编剧常常将一些深遂的哲学问题放进动画的外壳下,试探着去触及关于命运、人性的永恒性话题,动画所表达的主题往往也成为他们思考人生的一份答卷。 相似文献
20.
赵金丹 《四川教育学院学报》2006,22(9):64-66
《说文解字注》体现了段玉裁林林总总的治学观点和治学方法，其中蕴含着丰富的哲学思想，是其哲学品格的生动写照。文章从马克思主义的哲学视角出发，分析了段玉裁在《说文解字注》中截然相反的两种哲学品格。正是这些哲学思想潜在地指导着段玉裁《说文解字注》的伟大实践。 相似文献