多重叙事视角下的中国形象书写——解读严歌苓小说《扶桑》

海外华人的作品内涵着浓厚的家国关怀,这既是中国文学的传统,也是海外华人作家在特殊的文化境遇中作出的文化选择。不同的文化身份使得海外华人作家在书写中国形象时有着不同的切入角度和书写模式。严歌苓作为一位优秀的华人作家,其小说《扶桑》令人注目的不是作品的故事,而是它多种人称的复合叙事和刻意追求的历史化叙事,并在多重叙事视角下以历史记忆的方式对中国形象进行阐释。     

北美华人女作家英文创作研究

在全球化时代,中国文化想要走向世界,有必要重塑自身的话语体系.上世纪80年代以来,海外华人女性作家通过其英文作品持续向世界言说着中华文化.同时,这些作家大胆革新了传统叙事策略,积极构建新的中国语境.她们对传统文化的移植和改写摆脱了西方世界对中国的刻板印象,她们作品中反应的中国过去和当下的民族形象与社会问题,成为探究中国...     

中国现代文学多重视角下的“乡绅”叙事研究

乡绅阶层是中国传统封建统治下的一种特殊的政治、文化以及社会阶层。小说中的乡绅叙事也是中国乡土文学形式中,利用较多的一种叙事模式。从古至今,在塑造乡绅形象的文学作品中,不仅需要遵照生动形象的多元化原则,还需要从不同角度观察和理解各个时期作品蕴含的时代意义。阐述乡绅的历史地位,并结合启蒙文化和革命文学中的乡绅叙事,总结了现代作家对于乡绅叙事模式的多元化探索。     

格日勒其木格·黑鹤乡土作品的流浪叙事

作为当代蒙古族作家,格日勒其木格·黑鹤以鲜明的草原文化立场描写内蒙古草原与黑龙江兴安岭近几十年的社会变迁,通过儿童、动物等叙事视角进行文化阐释与民族历史的书写。作者创作儿童文学、动物文学和乡土文学等题材时以流浪者的形象和符号对作品整体加以建构。流浪叙事既有对人性美的精神期待,也有对草原游牧游猎文化的追问与思考,以及对自然、城市和草原等空间维度不断交互的探寻。流浪叙事在乡土题材作品的运用表现出黑鹤与汉族作家不同的民族性格与生命体验,具有鲜明的审美意蕴和生态整体主义的思想指向。     

英国作家的中国叙事与印度书写

英国作家笔下的中国叙事和印度书写是东西方文化互动的历史产物。英国作家在中国叙事和印度书写方面存在一些深刻的相似之处,也有许多复杂的差异。探索这些相似和差异,对于当今后殖民文学研究有着重要意义。     

陀思妥耶夫斯基笔下的中国形象

通过运用文本分析法、归纳法、列举法对陀思妥耶夫斯基笔下的中国形象进行研究可知：其一,作家作品中的中国形象并非一成不变,而是随着时代的变化而变化。作家创作早期,继承了18世纪以来理想化的中国印象。创作中后期,受当时进步思潮影响,对中国现实落后的认识越发清晰,作品中多选取当时守旧麻木的典型中国人和中国物件作为创作素材;其二,作家很少直接描写中国,而是在作品中渗透中国元素,通过对中国式生活用品、中国式礼仪文化、“中国式”距离进行书写,展现其认知中的中国形象;其三,作家了解中国发展模式、中国政体和中国传统,旨在将中国发展的经验教训与俄国实际相结合,其作品中中国形象的变化书写是不同时期中国文化影响俄国社会观念的深层反映。     

论虹影小说中的文化审视

作为曾经的海外华人作家,虹影在小说中以跨文化的叙事视野对于多元文化进行了思考和审视,同时用"性爱"为视角来凸显东西方文化差异,并在小说《K》中对道家"房中术"进行了唯美书写。     

女性主体意识的自我言说与断裂——张爱玲笔下虞姬形象浅析

《霸王别姬》是张爱玲较早时期的一篇小说,作品中以巧妙的叙事角度和深刻的心理描写塑造了一个独特的虞姬形象,呈现出与历史叙事文本及男性作家笔下不同的女性内省意识。本文通过细致的文本解读,结合小说的创作背景,试图揭示出张爱玲笔下虞姬形象所独具的性别身份和历史文化意义。     

女性·历史·书写——当代女性家族叙事的历史内涵与文学表征

家族叙事是当代文学的一个重要主题,作为当代女性作家创作的家族叙事又因其独特历史内涵与文学表征而存在.在女性作家所构建的家族叙事作品里,女性、历史、书写、个体构成了一个完整的知识谱系,它们是宏大历史的缝隙处作家主体的个性张扬.     

试比较《百年孤独》、《白鹿原》的历史观念与叙事策略

加西亚·马尔克斯的《百年孤独》以匠心的历史意识和叙事方式打开了中国作家书写历史题材的新思路。陈忠实的长篇小说《白鹿原》在对“民族秘史”的认识与表现上存在着与《百年孤独》的趋同现象;在艺术视角、叙事情境和结构模式方面两部作品又呈现出各具千秋的叙事策略。     

90年代之后军旅文学中的女性叙事研究

20世纪90年代之后军旅文学创作发展迅速。无论是女性形像的书写还是女性作家作品的发表都让我们看到女性叙事的凸显。本文将围绕"女性叙事"通过对女性军人形象、与军人有关的女性形象及女性军旅作家的叙事话语研究,让读者看到女性意识的蓬勃及女性在军旅文学中逐渐占据的重要地位。     

从神话原型角度解读美国华裔文学的中国文化书写

中国文化书写是美国华裔作家表达华人世界的一种手段。从最早的华裔踏上美国的国度起,华裔逐渐被标榜为野蛮、肮脏、劣等和温顺、勤奋、节俭。美国人眼中的"中国形象",逐渐形成一种思维定式。汤亭亭、谭恩美、赵建秀等新一代华裔文学家进行英文创作,其作品中蕴涵着丰富的中国文化元素,引起中西方文坛的广泛关注。华裔作家在作品中热爱尊重中国文化的积极方面,同时又疏离了含有消极意义的中国文化。这些华裔作家对于中国文化既爱又恨的态度,决定了他们在其作品中改写中国神话,重建"中国形象"。     

“左转”中的民俗叙事模式探讨——以丁玲文学作品的婚姻民俗叙事为例

现代文学“向左转”是中国现代小说发展过程中的重要现象,而民俗叙事始终主动参与并推动此进程。丁玲是其中转得顺利成功的典型作家。在文学书写的过程中,丁玲始终以女性的视角,采撷婚姻民俗参与作品叙事,赋予作品以生活质感和历史厚重感,为我们总结现代文学宏大叙事中的婚姻民俗参与范式提供了极好的素材。     

论汤亭亭《中国佬》的后现代主义书写

汤亭亭是美国后现代主义作家,她不拘泥于传统的写作方式,运用后现代主义写作技巧创作了《中国佬》,书写了一部具有历史和文化气息的华裔家族史.本文尝试从作品体裁的模糊性、情节语言的不确定性以及叙事角度的多元性来探讨汤亭亭是如何利用后现代主义写法在《中国佬》中体现种族歧视、性别冲突以及文化冲突的多重主题.     

张翎小说的流动姿态与中国经验叙事

拥有双重视野和多元文化体验的海外华文作家群体，创作中不乏对中国故事的书写和对中国经验的呈现，自由流动的写作姿态使张翎成为其中一个特殊的存在。地理位置产生的审美距离以及中外文学经典潜移默化的影响，使张翎以流动的叙事姿态游走于本土与世界、历史与现实之间。张翎在流动的视角和开放的叙事空间里呈现出多元文化交融的叙事经验，超越单一的文化身份，书写属于自己的中国经验。     

本土与海外的回望：南京陷落1937

对于1937年南京陷落的文学书写十分丰富,上个世纪80年代,巴蜀作家李贵的小说《金陵歌女》及其改编的电影《避难》都集中地刻画了金陵歌女形象,借以表达文化寻根的诉求和爱国主义情怀。无独有偶,新世纪以来,海外华文文学也表现出相近的文学景观,严歌苓借鉴李贵的叙事内容,依凭中长篇小说《金陵十三钗》传达出海外华人的文化民族主义。海外与本土文学创编的交融互动,为当下全球化的潮流留下许多思考。     

史传传统的突破与形式革命的突进——论“新历史小说”的叙事经验

一部作品、一位作家、一种文学现象,只有纳入文学史的视野,在艺术流变和文化语境的纵横坐标中,才能准确判断其存在的价值和意义。将“新历史小说”放置于中国当代小说艺术流变进程中来看,一方面,文本所表现的历史故事形态,展现了一个时代的作家们历史观念的变革。另一方面,故事形态变革的深层推进力是20世纪80年代中国当代小说叙事观念的演进,是先锋作家们进行颠覆性的叙事革命中的又一次叙事展望。在历史的虚构性这一问题上,与其说是历史观念导致了作家的虚构,不如说是作家们对小说的虚构特质的认同和实践成全了虚构的历史。在意象上将虚构的历史故事纳入笔端,既突破了长期存在的史传传统的叙事方式,也使得其与之前的叙事革命相比,故事性、可阅读性明显增强。优秀的“新历史小说”文本中传达的历史况味以及人的生存感的真实性,构成了八十年代以来中国小说不断寻求让小说回归小说的书写方式的一种经验沉淀。在当今的创作文坛上,我们拥有太多的理由,将新历史小说的叙事经验进行不断的审度甚至于酝酿。     

论当代文学中的暮年叙事

暮年叙事是对老年人生活境况和心理状态的书写。年龄阅历的不断累积、中国传统文化的复兴、西方存在主义哲学思想的渗透、老龄化社会的来临等等都在一定程度上激发了当代作家对于暮年叙事的浓厚兴趣。从暮年叙事作品内部来考察,不同年龄、不同阅历、不同性别的作家也表现出不同的情感基调和价值取向。暮年叙事既涉及现实社会问题,又关涉重要的生命哲学命题,它的勃兴是我们国家社会道德复兴、文明进程加快的重要标志。     

散文世界中的科尔沁叙事 ——以《情满草原:科尔沁六十年散文选》为观测点

在中国当代少数民族文学史上,以科尔沁为书写对象的散文是值得注意的艺术存在.《情满草原》通过对科尔沁的历史文化、民俗风情、自然风光等的叙事,为读者建构了一个既富有历史底蕴又充满活力的科尔沁形象.经过作家们的慧心建构,科尔沁已不仅是一个地域的概念,它被赋予了文化的、历史的内涵,有了内在的精神气韵.科尔沁散文成了世人了解科尔...     

空间叙事下农民工题材小说中的农民工形象及价值伦理

在农民工题材叙事作品中,书写一个个特殊的空间可以很好地呈现不同类型的农民工形象及其所负载的不同价值属性和文化寓意。在公共空间叙事下,展现了农民工群体在异质文化空间中的艰辛,他们痛苦而又执着地坚守传统文化价值,以此反拨城市现代文明。象征空间叙事将乡村的诗意伦理价值杂糅到城市工具价值的复杂中,试图重构价值伦理体系,从而化作当下农民工普遍存在的精神焦虑情结。