动词重叠式“VV”语义研究

本文以动词重叠式为研究对象,从动词情状类型及事件“参与者”入手,结合“语用数”和语言的象似性理论考察其语义．我们认为,词重叠式的本质语义是表动作的“多次发生”。     

山东高密方言中"VV+的"和"AA+的"重叠式

高密方言中存在着两种比较有特色的重叠式,其中之一是一种特殊的单音节动词重叠构成的“VV的”句式,意思基本相当于普通话中的“V过的”;同时还存在着一种特殊的双音节形容词重叠,其常用形式是形容词重叠后加上“的”字,成为“AA＋的”句式。本文试图从句法、语义、语用三个维度对由这两种特殊的结构构成的句式进行考察。     

四川方言动词的重叠式

四川方言动词的重叠形式既有中嵌式，也有动词短语的重叠.常见的形式主要有：V不V、V没V、V-V、V就V、V都V、V是V、V也V、V了又V、V1V1V2V2、爱V不V、VXVY、XVYV、要V要V、要V不V、V倒V倒、V起V起等.其中既有与普通话相同的格式，也有颇具特色的组合.文章简要分析了几种重叠形式的语法功能和语义特征，并与普通话的表达方式做了对比.     

汉语词缀的功能与皖北方言的“子”尾

汉语词缀的主要功能有五个：成词、转类、变义、增义、衍音,其中增义是指词缀的表达性功能,包括指小、增量、轻蔑（贬抑、厌恶）、喜爱（亲昵）、表敬、非正式化（口语化）等多个方面。皖北方言的＂子＂尾具有前四种功能,其增义功能包括＂指小＂、＂表轻蔑、贬抑＂、＂表亲昵、喜爱＂、＂非正式化（口语化）＂4个方面。而＂衍音＂、＂形象化＂、＂拟人＂、＂拟物＂等都不是皖北方言＂子＂尾的功能。     

皖北方言表达程度的方式

本文介绍了皖北方言表达程度的两种方式,即用程度副词来表达,或者让程度义体现在构词规则中。文章例释了这类词的特殊用法,并在此基础上对其特征作了规律性的总结。     

皖北方言的重叠量及与陕西方言的比较

在调查、比较等基础上,从名词、动词、形容词、量词四个方面对皖北方言的重叠量进行了细致描写和深入分析,并从语义、句法等方面分析了它们的特点。另外,从共时层面对皖北方言与陕西方言的重叠量进行了比较,分析并指出了它们的异同。     

湖南祁东方言“VV”式动词重叠研究

祁东位于湖南偏南部,属湘语永全片。在祁东方言中有一种特殊的语法现象,即动词的重叠形式。本文拟从句法、语义和语用功能三个方面出发,通过具体的方言实例对祁东方言中"VV"式动词重叠形式进行分析研究,力求能够全面体现出祁东方言中"VV"式动词重叠这一特殊方言现象的语法特征。     

闽东古田方言动词的重叠式

本篇论文从共时平面的角度描写了闽东古田方言动词的重叠形式和变调规律,从句法、语义、语用三个平面分析探讨了动词重叠变调的语法意义。     

皖北方言词汇与普通话词汇差异初探

本文主要从词义及词形两个方面入手,将皖北方言词汇与普通话词汇加以比较来探讨皖北中原官话词汇与普通话词汇的差异,从而揭示皖北方言词汇特色。     

皖北方言的物量范畴——兼与西北等方言比较

运用描写、分析、溯源和比较等方法,对皖北方言的物量范畴进行系统研究,指出了含“子/儿”缀的物量词具有主观性以及一些物量词具有词汇化和多义性等特点,并与西北等方言进行了比较。     

桂北平话和量词词缀

词头词尾是指在单词中出现的词缀,单词中不出现但在句子中、语流中出现的词缀就算作语缀。词头词尾常用量词“个、隻”等词构成;语缀也用量词“个、隻”等词构成。广西临桂两江平话中量词“个、隻”等构成词头词尾的例子不很多见,但在两江平话中“个、隻”等作词头的现象很密集。广西阳朔葡萄平声话有“支笔、个人、本书、把枪、个鸟”之类说法。浙江金华方言、湖北大冶方言、湖南娄底方言、山西方言、长江中上游西南官话都有同样的例子,只是语音形式不同,用字有异。傣语、海南临高话、黎语、武鸣壮语、西林壮语也有这类现象。由此可见,词头词尾和语缀是汉藏语系的一大特点。     

皖北文化视阈中的皖北高校特色文化构建研究

地方高校特色文化的构建要植根于地域文化之中。皖北高校在构建特色文化过程中应充分考虑皖北文化特征,结合皖北文化现状和皖北高校文化建设现状,挖掘皖北文化资源,在办学理念、办学思路、特色人才培养、学科专业建设、学术文化研究、校园环境文化建设、大学生文化活动等方面充分融合皖北文化资源,找准皖北文化和皖北高校特色文化构建的契合点,实现二者的良性互动和发展。     

皖北涡阳方言中的代词

涡阳是皖西北部一个县,本文从共时平面的角度描述了涡阳方言的代词系统,讨论了该方言中表示人称、指示及疑问三类代词的常规意义、用法和非常规意义、用法。     

安徽方言区师范生职业语言技能提高的途径

本文针对安徽方言区师范生对职业语言的认识较为模糊,语音不规范,说普通话的氛围尚未形成,表述欠恰当等现状,提出了增强师范生使用规范语言的意识,引导师范生使用规范的、正确的、艺术化的教学语言等对策。     

皖北地区社会主义新农村建设研究

皖北地区是安徽的重要板块,由于发展起点较低,经济基础比较脆弱,人口众多,因此,皖北新农村建设状况对全省甚至全国都有极为重要意义.本文以皖北地区为主要研究对象,深入探讨皖北地区新农村建设的主要做法,存在的问题,并提出加强皖北地区社会主义新农村建设的对策和建议.     

南北朝时期语气词“耳”、“乎”的南北差异

揭示南北朝时期汉语的南北差异是汉语史研究的重要课题之一。通过对南北朝时期一些经典中土文献进行穷尽性调查和细致分析,我们发现,语气词“耳”、“乎”用法的南北差异存在某种相似性——各语法意义的使用频率存在着差别,我们把它归纳为同质通语发展差异类型。我们把“耳”“乎”在南北朝的用法置于历史的纵轴线上,以前人对它们的研究结论为参数,进行一种历时考察,可以发现产生这种南北差异的原因。     

皖北民俗体育养生文化的解析

运用文献资料法对皖北民俗体育的养生机理进行分析整合,认为民俗养生文化应该顺应现代社会发展的需求,民俗体育运动项目与民众养生要求相统一,与地方经济文化发展相统一,把民俗养生理念推向社会,进而演变成人们的生活观念。     

陕北方言对普通话水平测试的影响

以陕北方言为母语的使用者,在普通话水平测试中会出现系统性的错误和缺陷。在声母和韵母方面的方言系统错误整理,有助于学生的普通话学习。     

皖北地区城市健身俱乐部服务质量的调查研究

以皖北地区淮北、宿州、蚌埠、阜阳四市的10家健身俱乐部的顾客为调查对象,以这些俱乐部的服务质量为研究对象,以问卷调查法和数理统计法为主要研究方法,通过对调查结果的分析,得出目前皖北地区城市俱乐部服务质量方面存在的问题,并提出了提高健身俱乐部服务质量的相关建议,旨在促进该地区健身俱乐部的长期发展.     

皖北地区回族女性宗教信仰现状研究

安徽省回族是典型的散杂居少数民族。大量的田野调查资料显示,在皖北回族女性中,真正了解伊斯兰教教义、虔诚实践宗教功修的人较少。同时,多数回族女性具有强烈的民族认同感,内心充满对真主的依恋和敬畏。宗教信仰的日益内化已经成为散杂居回族文化的一个主要特征。