姓氏中暗含的密码

你的老祖宗当过啥官,就取啥姓。如果你的姓是司徒、司马、司空、司寇,那么你的老祖宗在西周时一定当过相应职务的官。如果你姓史,你的老祖宗一定当过史官。如果你姓钱（这个姓氏不错,一辈子会不愁吃喝）,你的老祖宗并不姓钱,他叫孚周,是颛项五世孙彭祖的后代,他当的官叫钱府上士,是不是相当于现在的人民银行行长,没有考证,不过姓钱就是根据孚周的职务取姓的。     

姓氏中暗含的密码

你的老祖宗当过啥官,就取啥姓。如果你的姓是司徒、司马、司空、司寇,那么你的老祖宗在西周时一定当过相应职务的官。如果你姓史,你的老祖宗一定当过史官。如果你姓钱(这个姓氏不错,一辈子会不愁吃喝),你的老祖宗并不姓钱,他叫孚周,是颛顼五世孙彭祖的后代,他当的官叫钱府上士,是不是相当于现在的人民银行行长,没有考证,不     

怎样成为教育家型校长

正教育家型校长是在长期的潜心实践中成长起来的。以前,经常有人讨论起校长"姓什么"的问题。有的说校长姓"官",有的说校长姓"钱",有的说校长姓"事",甚至有的说校长姓"杂",如此这般,不一而足。其实,讨论校长"姓什么"的问题,无非是说校长工作的主要精力应放在哪里的问题。学校是教书育人的地方,校长的中心工作一定是以教育教学为中心,以培养高素质的人才为目的,这是毋庸置疑的。但作为校长,还要筹集资金,以求更好地改善办学条件;还要处理各项事务,以求把事情做得更好。由此可见,校长就是一名教育实践者,"姓什么"的问题着实无须讨论。     

校长应该姓什么？

在中国，在当代。不少校长姓的是“官”。这从很多方面表现出来。     

作文材料自选厅

五大天地一官好酒怠政,贪财酷民,百姓怨恨。临卸篆,公送德政碑,上书五大天地。官曰:此四字是何用意?令人不解。众绅民齐声答曰:官一到任时,金天银地;官在内署时,花天酒地;坐堂听断时,昏天黑地;百姓含冤的,是恨天怨地;如今交卸了,谢天谢地。(张思摘编)     

1月姓氏:凤

凤(Fèng)来源:凤是盖世神鸟,雄称凤,雌称凰。东方九夷族之一的少氏,就是以各种鸟类为图腾的姓氏。少氏以"鸟名官",其中有"凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏"等。这些鸟族后裔,后来多简化为凤、玄、青等姓。     

我看小学语文教学

一语文姓"语"。小学语文除了姓"语",还姓"小"。说语文姓"语",是对语文学科的定性。"口头为语,书面为文",可见,语文就是语言。它是交际的工具(当然也是思维的工具)。文字一旦在人们的意     

从甲骨文字形考察殷商社会的婚丧习俗

甲骨文是目前所知最早的有成熟体系的汉字,它承载着丰富的历史文化信息,从甲骨文构形,人们可以看到一个较为完整清晰的殷商社会面貌。"姓"、"妻"等汉字的甲骨文字形明确地反映出殷商社会群婚、抢婚的习俗,"葬"、"官"等汉字的甲骨文字形,客观地体现了殷商社会天葬、船棺葬的习俗。这些婚丧礼仪是先民生活中重要的一个方面,且对后世影响深远。     

宋代临川晏氏考略

中国封建社会的宗族制度,在唐宋之际发生了重大变革.而且,社会风气发生了由魏晋"尚姓",即重视门弟,到宋代"尚官",即重视授官拜爵的转变,这影响了封建宗族制度的发展.本文以宋代临川晏氏家族的盛衰为个案,揭示了宋代的社会背景及其宗族制度演变过程中的时代特征.     

让你知道我姓什么

16岁少年芈昱廷在第4届世界围棋锦标赛上扳倒韩国棋手李昌镐,引起棋迷一片惊呼。与此同时,"芈"姓也因其罕见成为大家关注的姓:"芈"字该如何念,它的前身今世又是如何?武汉大学教授罗积勇揭秘:"芈"姓是楚国祖先的大姓!"芈"字念"mǐ",始见于《史记.楚世家》。"芈"是楚国祖先的姓,源于黄帝,黄帝第八世孙季连的后代始姓"芈"。     

蒲松龄妙联对县令

传说有一个县令,姓乌。他年轻时即为官,十分骄傲,听说当地名士蒲松龄学问过人,他感到很不服气。有一次,乌县令邀一批乡绅叙饮,同时也请到了蒲松龄。席上,乌县令乘着酒兴,出了一个上联:"二人土上坐"要蒲松龄对下联,蒲松龄当即对了下联:     

浅析现代汉语中的“首席XX官”

在封建社会,"吏事君"为官,是为皇帝和统治阶级服务的。由于这一社会属性,"官"在当代社会成了一个比较敏感的词,带"官"字的公职屈指可数,为官者也甚少称"官"。但是,公司管理人员封"官"以及明星封"官"在当下社会中却十分流行,在汉语中形成了一个数量庞大的"首席XX官"词族。本文以"首席XX官"为研究对象,梳理它的生命轨迹、对象所指以及产生机制。     

常见形近字辨误（一）

正我姓侯不姓候侯和候,不仅是读音近,而且还因这两个字字形太接近了,所以"侯""候"常会被错写。请看下面两例。(1)有人到医院看病取收款收据,发现把他的姓"侯"错写成"候",待指出错误时,收费人员还振振有词地说:"电视上都是这么写的!"于是该"侯"姓就诊者再次说明:"我姓‘侯’不姓‘候’!"     

姓氏

姓氏中国的姓氏有很多,其中,李、王、张、刘、陈姓人口总和达3.5亿,而李、王、张三大姓人口分别占汉族人口的7.9%、7.4%、7.1%,是当之无愧的中国现代的大姓。当然了,中国也存在只有几百人的小姓,在安徽省涡阳县和辽宁省彰武县,存在"山"(音"亚")姓,共2 000人左右,据说姓"山"的人都是岳飞的直系后代,因为遭到秦桧的迫害,才把"岳"这个字改成了这个新姓。据统计,人口数最少的姓是"贶"(kuang),据说贶姓人口在中国不过百人,真是小得不能再小的姓了!     

发现高职 关于《2012中国高等职业教育人才培养质量年度报告》的报告

中国的高等职业教育既姓"高",也姓"职"。姓"高"是说她归于高等教育范畴,姓"职"是说她属于职业教育性质,这一特质让她成为了中国高等教育中的特殊类型。从1999年,中共中央、国务院发布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确提出"高     

做韩枫式的校长——谈电视剧《阳光地带》韩枫的治校之道

韩枫，近期刚刚播出的电视剧《阳光地带》的主角、滨海师范大学校长，其形象令人钦敬。我认为，他的治校方法可概括为如下几方面。１．做教学的行家。在教学上，韩枫要求自己是“专家”，姓“教”而不姓“官”。尽管行政事务繁杂，韩枫却能深入各系，走进课堂，掌握教育教...     

论姓“教”与姓“技”之争:基于隐喻的层次分析

教育技术和教育技术学到底应该归属于教育或教育学科还是技术或技术学科,人们常常用姓"教"还是姓"技"(或姓"电")来指称,以提示人们这是一个重大原则性问题。就目前看来,对该问题的争论并没有形成一个统一的认识,考虑到这种争论采用了一种特殊的表达方式——隐喻("姓"),借鉴分析教育哲学中的隐喻分析方法有助于人们进一步理解这些争论的实质和产生的根源。首先必须看到,姓"教"与姓"技"的争论不是在某一个层面上单独发生的,而是可以在概念层面、实践层面、理论流派层面和学科层面同时存在;其次,不同层面的"姓"并不具有直接的对应关系,我们不能说在实践层面姓"技",或者在某个理论流派那里姓"技",就可以推导在学科层面必须姓"技";同样,我们不能从学科层面对姓"教"的认定就否认他人在实践层面对姓"技"的主张,事实上每一种主张都可能有其合理性和不足,需要联系地看待,切忌执着于对一种观点的"推倒"和"重建",而不能从对立面去寻找合理性,不去追寻每一个隐喻背后的使用语境和局限性,而当前诸多争论产生的根源就在于人们忽略了争论层面的多样性而陷入各说各话的境地。     

王艮“百姓日用是道”之辨析

"百姓日用是道"是王艮整个思想体系中最为重要的组成部分。关于其思想内容及其价值,学界论述较多,说法不一。文章认为,对王艮的"百姓日用是道"应该深刻分析、客观把握。事实上,"百姓日用是道"指明了"求道"的方向,但并不是说学道就是学习百姓的日常活动;"百姓日用是道"体现了圣愚平等的思想,但并非百姓为上的主体观;"百姓日用是道"阐述了人性天生良知的完美性,却不否认"知"及"知"的差别。王艮的"百姓日用是道"与传统的"日用"理论不同,是一种理论创新,很有思想价值与实践价值。     

王艮“百姓日用是道”之辨析

"百姓日用是道"是王艮整个思想体系中最为重要的组成部分。关于其思想内容及其价值,学界论述较多,说法不一。对王艮的"百姓日用是道"应该深刻分析、客观把握。事实上,"百姓日用是道"指明了"求道"的方向,但并不是说学道就是学习百姓的日常活动;"百姓日用是道"体现了圣愚平等的思想,但并非百姓为上的主体观;"百姓日用是道"阐述了人性天生良知的完美性,却不否认"知"及"知"的差别。王艮的"百姓日用是道"与传统的"日用"理论不同,是一种理论创新,很有思想价值与实践价值。     

童言无忌

在一家农村私塾里,老师教一个小学生读《百家姓》. 老师:你姓什么? 学生:我姓赵. 老师:"赵"字就是你的姓. 老师:你口袋里有钱吗? 学生:有. 老师:"钱"姓就是"有钱"的"钱".你是爷爷的什么人? 学生:孙子. 老师:"孙"姓就是"孙子"的"孙".我的名字你知道吗? 学生:知道,"李光年". 老师:"李"字就是我的姓.好,现在你连起来念. 学生:"我姓赵,我有钱,我的孙子李光年!"