女人,请勿慌——山东省烟台开发区医院泌尿科治病侧记

梅苏离婚已有10年,五年前开始与现在的男友交往,并保持一种非婚的亲密关系至今。入秋以来,忽然感到阴部瘙痒,白带有异味,想想自已是个离婚女人,怕万一得的是性病被人知道不好。便悄悄到郊区一个小诊所看病,结果被告知是“淋病”,用了许多药,未见好转。她通过查书感到“问题严重”,担心会传染到全家人,尤其是正读初中的女儿被传染上昨办?     

医者有爱,幸福人间——记山东省烟台开发区医院泌尿科

既不妄自尊大,也不轻狂自恋。每一份细致,每一声叮嘱,每一次相询,每一个微笑……如丽日娇阳,如春风拂面,丝丝缕缕,缕缕丝丝,总是真情。     

中国封建社会的女性尽是祥林嫂吗？——明末清初江南地区女性教育考辨

明末清初的江南地区,女性随着受教育程度的提高,自身社会地位相应改变,其活动范围远远大于闺阁的家内领地,其中最具典型的代表是巡游的女塾师的出现。明末清初江南地区的这种社会性别关系的转变,与传统思想对女性的要求和人们对封建时期女性形象的认知存在较大的反差,因此传统的＂五四＂妇女史观有其局限性。而发生这种变化的原因既与明末江南社会的经济发展有关,又与当时社会等级松动相关,重新审视明末清初江南地区女性的角色和地位,有助于相对客观地评价封建社会妇女的地位。     

山东省女性流动人口就业状况研究——以济南、青岛、德州女性流动人口为例

通过对济南、青岛、德州三地女性流动人口的实际调查,了解目前山东省女性流动人口就业的基本情况,在对其进行分析的基础上概括出山东省女性流动人口就业的特点及存在的问题。文章指出政府要加大法律的执行和落实力度,社会要建立女性流动人口救助的绿色通道,同时培养女性流动人口的权利意识、发展意识和创业意识,从而从根本上解决女性流动人口的就业问题。     

杭州市开展"心系女性——女职工素质系列教育"宣传活动

“我国‘宫颈癌’新发病例呈逐年上升趋势,已成为当今妇女的第二大常见癌症。宫颈癌虽然可怕,但是只要能够做到早期发现、早期诊断,早期治疗,是完全可以治愈的”。     

庭院深深深几许？——欧阳修词中的贵族女性

欧阳修的雅词中描写了一些贵族女性形象,她们端庄凝重、不怒不怨,和其它词中的女性形象有着迥然的区别。欧阳修描绘此类女性如此成功的原因与欧阳修高雅的审美追求、名家影响、中国文人传统＂男子作闺音＂的心态以及词的诗化、雅化的过程有着密切的关系。     

娜拉出走后怎么办？——浅论“第三种答案”中女性立场从建构到丧失的原因

在探讨＂娜拉出走后怎么办？＂这一重大命题中,从五四到建国的女作家们都用自己的作品做了第三种答案即：＂参加革命。＂丁玲的《莎菲女士的日记》将这一具有女性意识的命题建构成以女性为自我主体的女性话语体系和表达女性自我认知的文本。但由于时代话语的遮蔽,之后的女作家们如解放区女作家郁茹的《遥远的爱》逐渐地拉近了女性立场与主流话语宏大叙述的距离,并且最终大一统的民族话语遮蔽了女性立场,到了《青春之歌》中女性并丧失了原有女性立场,成为了宏大叙述的寓意体。     

繁华落尽 何处是归处？——《重返巴比伦》中男权价值观下的女性形象分析

文章从女性主义的视角,对菲茨杰拉德的著名短篇小说《重返巴比伦》中的女性形象进行分析,发现该作品中的女性形象都是男权中心价值观下的产物。这些女性形象,无论是“强势”型,还是“受害者”型、“天使”型、“堕落”型,都是男权文化下的消费品形象,与此同时,这些女性形象模式也表现了社会对于女性的矛盾心理。