李劼人式的妇女形象——李劼人作品的妇女形象研究之一

李人式的妇女形象是一个“追求、拼博、失败”的悲剧人物群像 ,都有一个由“奴隶 (非人 )———斗士 (人 )———奴隶 (非人 )”循环式的个人奋斗史。因此 ,女性在任何时期都受着种种有形与无形人性恶的束缚与压迫 ,短时间内是不可能得到完全解放的 ,失败的痛苦 ,往往多于胜利的欢快。李人式的妇女形象都具有悲剧性命运。她们集中展现了近百年来中国妇女的种种心路历程 ,尤其是要求个性解放的愿望强烈。     

沙汀、李Jie人小说语言风格的比较

本通过从语言风格角度对沙汀,李Jie人作品的评析和比较,得出了“沙汀的小说语言严谨,精炼,蕴藉,耐人寻味,李Jie人的小说语言自由而挥洒,酣畅淋漓”的结论,旨在促进沙汀,李Jie人作品的更深入研究。     

奇Jie人：重建 女性神话－“大河小说”爱情叙事的文本阐释

李SHi人的情爱故事具有理想的色彩和“神话”品格。他所重建的女性神话伸张 了女性的特点和权利，偏离和危及了传统的性别陈述。创作主体在对女性的道德评判上始终保持着缄默，这实际上正是一种宽容、理解和同情的叙述方式。     

历史与小说的颉颃与冲突－李Jie人的“大河小说”思想艺术成败谈

在20世纪中国文学丛林中，李人的“大河小说”是一个独特的存在。它是中国第一部超长篇连续性现代历史小说，展现了近代中国由传统 的封建社会向现代社会的最初转型，具有文学、史学等多重文化价值。本文就其小说中历史与小说的冲突谈思想与艺术上的成败得失。     

俄罗斯文学中的妇女形象——浅析19世纪俄罗斯不同阶级妇女的相同命运

在19世纪的俄罗斯文学作品中有几个典型的妇女形象,这些文学作品中的妇女形象可以分为两大类：一类是上流社会的贵族妇女,另一类是下层劳动妇女。她们处在不同的时代,隶属不同的阶级,有着不同的生活经历和抗争方式,但却有着同样的共同归宿。     

女性命运的真实写照——丁玲、肖红小说中的妇女形象及其比较

丁玲和肖红作品中反映了五四以后新的历史时期中国女性两种典型的心理状态和人生道路,构成了三十年代左翼士性文学的两大主调,本文试通过两种类型的女性人物的比较分析来予以阐明。     

略论杜甫诗中劳动妇女形象的悲剧美

以对《石壕吏》、《新婚别》、《又呈吴郎》三首诗歌来解读杜甫所塑造的老妪、新娘、寡妇三种类型的劳动妇女形象，并进一步分析这些劳动妇女形象所体现出的一种在苦难生活中诞生的坚强生命的悲剧美。     

鲁迅小说当中的妇女形象的研究

鲁迅是我国近代最伟大的文学家,他通过文学创作来表达对封建思想的反抗,揭露的封建思想害人的本质,特别是对当下妇女形象的描绘,更是入木三分。通过分析鲁迅小说当中妇女的形象,并对她们的悲惨命运作了详细的阐述,从而推导出其对待妇女问题的态度,从而更好地理解鲁迅的妇女观和鲁迅对妇女解放问题的探索。     

唐诗中的胡人形象－兼谈中国文学中的胡人描写

从形象学理论视角看，唐诗中胡人形象往往沿两条路径塑造，一是尽可能地被描绘得具有华夏中土人的情感指向和日常习见习感的伦理关怀；二是极力地强调胡人与中原人的不同之点，并不以这些不同存在的就产生歧视（个别的除外）心理，往往还是觉得新奇有趣，甚至倾向企慕。这是对华夏固有的“夷夏之辨”的一种挑战，表明了中国文学中对于非汉族的空前宽容，这是一种迹近正常的对外心态，不能不说是一个历史性的进步。     

变革时代的多余人－浅析俄国文学中的“多余人”形象

“多余人”是俄国学中的独特现象，反映了俄国人民解放运动的发展和特征，本着重对其“多余，无聊，空虚”的特点进行了分析。     

不仅仅是同情－－从巴金笔下的弱小者形象谈起

巴金学世界中有着一个独特的形象系列－－弱小形象，高觉新、汪宣，觉慧、觉民、琴，还有高老太爷在历史进程中都显示出不同程度的软弱。作为一种精神现象的发现，推动巴金创造弱小形象系列并使他在这一方面取得杰出成就的决不仅仅是同情。他的个人气质，善恶爱憎清晰地体现在他对于笔下人物的价值取向上，他是带着复杂矛盾的情感去创作的，他对于他们有同情，更有理解，甚至还有认同。     

论鲁迅小说中妇女的悲剧形象

鲁迅小说中塑造了各种各样的人物形象,其中女性形象尤为突出,主要有单四嫂子、祥林嫂、爱姑、子君等。通过她们的悲剧命运,揭露了封建制度的“吃人”本质,也说明个人反抗的无力。表现出鲁迅先生对于生活在半封建半殖民地社会中被压迫被损害的妇女的深切关心和同情。     

牛仔－－美国民族英雄的小说形象

学及电影中的牛仔只是虚构的小说化形象，与真实存在过的牛仔大相径庭。通过对历史及众多资料的整理、归纳，披露了牛仔的真实情况。     

爱情与梦幻:论唐传奇中女性形象的悲剧命运

唐传奇是我国古典小说发展史上的一个里程碑，被称为“史才”与“诗笔”的结合，题材较广，其中又以爱情传奇成就最大。揭露封建婚姻制度的残酷，同情下层妇女的悲惨境遇，歌颂她们为争取爱情幸福而进行的反抗和斗争，是唐传奇的积极思想意义之一，其中最引人注目的是成功塑造了一系列个性鲜明、可歌可叹的女性形象。透过男性话语权下这些女性形象的塑造，我们能真切地感觉到：有唐一代，妇女的个性意识的确有了明显提高，但仍然不能摆脱时代给予她们的悲剧命运。     

女性的觉醒--谈万方早期小说创作中的女性形象

万方以女性作家的自觉，对女性命运给予了独到的关照，通过早期小说中的女性形象塑造，进行了两方面的探索，即人性的探求：魔鬼性、神性、人性；女性觉醒过程的探求：女性主体性的丧失、恢复、挚守，并且两个方面最终统一于女性解放的话题上。     

论孙犁小说妇女形象塑的思维局限

孙犁塑造妇女形象暗含三个尺度：外部形象尺度、道德尺度、政治尺度。三尺度间既有矛盾，又存在“政治道德一体化”倾向。这些矛盾和“一体化”倾向给孙犁小说创作带来明显的缺失。     

狄更斯笔下的孤儿形象

狄更斯笔下的孤儿形象,令人难忘。狄更斯其作品中展示了各种类型孤儿的不同命运,目的是为了唤起社会对孤儿的同情、关心、爱护和帮助。狄更斯疾恶如亿,对社会恶势力冷潮热讽,暴露了社会的丑恶面。他描述了儿童的处境和遭遇,从多方面剖析了他们的迫切要求,向社会稆要关心孩子们的成长,这正是狄列斯小说所具有的现实意义。     

宋代妇女婚迹问题的画卷－－兼谈《水浒》妇女形象的社会意义

《水浒》通过各类妇女群像的塑造，阐释了宋代妇女婚恋方面的社会问题。一方面，描述了“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制”，批判了其不合理性，另一方面，提出了“性爱与婚姻自由”的朦胧主张，肯定了其积极意义。