陕西社火脸谱的艺术魅力

社火脸谱是从古代＂假面＂、＂涂脸＂发展而来的,是在漫长的历史中逐步形成的一种民间造型艺术,具有极强的表现力,是我国最古老的脸谱之一。本文从社火脸谱的起源、艺术特点及文化意蕴等方面对陕西社火脸谱艺术进行了研析。     

宝鸡社火脸谱美术资源进课堂的实施策略

宝鸡社火脸谱,历史悠久,古朴神秘,是宝鸡民间艺术奇葩,但传承和发展却面临诸多问题,提出解决其问题的方法,即在学校开设民间美术课程,同时阐述了把宝鸡社火脸谱美术资源引进美术课堂的策略。民间美术课堂教学承载着传承和发展的重任,民间美术进入课堂教学具有时代意义。     

莆仙戏脸谱图案艺术特征探析

莆仙戏脸谱是莆仙戏演员塑造形象的重要载体之一。文章以莆仙戏脸谱图案为研究对象,以田野调查和资料整合为出发点,分析莆仙戏脸谱图案的文字、动物、线条、器物纹理、纹理夸张化和行为具象化的勾画艺术特征,以及早期与现代的配色艺术特征,并以莆仙戏脸谱“张公”、戏神脸谱“田公元帅”为例,论证莆仙戏脸谱有受到莆仙民间所信仰的神灵形象的影响,民间信仰活动也为莆仙戏戏班的生存提供了广阔的空间。最后,概括总结了不同的脸谱艺术图案特征与图案折射出的源自生活的图案含义,进而以莆仙戏较为特色早期的“包拯”脸谱为例,比较分析莆仙戏“包拯”脸谱与其他剧种脸谱的差异性及成因。对莆仙戏脸谱图案的研究有助于推动莆仙戏脸谱文化和非遗莆仙戏的传承与保护。     

艺术与生活的融合——脸谱艺术

听过那首《说唱脸谱》吗?“那一天爷爷领我去把京戏看,看见那舞台上面好多大花脸……蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙……”义勇无畏、赤胆忠心的红脸关公,忠耿正直的黑脸张飞……他们各具特点的脸谱带我们走进一个个善恶美丑各不相同的世界!脸谱主要分为戏剧脸谱和社火脸谱两大类。戏剧脸谱中以京剧脸谱最普及、最有代表性,而社火脸谱就和我们喜欢的游戏、神话传说关系密切了。     

好看又好玩的脸谱

你觉得脸谱和你的生活距离有点儿远吗?的确,社火游戏和社火脸谱,现在仅存在于陕西、山西等为数不多的几个地方,我们可能没有太多机会去接触;而京剧脸谱又是在高高的舞台上,似乎和我们的生活也没有什么联系。那么,脸谱真的离我们很远吗?其实,脸谱作为非常有“中国味道”的一种艺术,已经以各种方式融入了生活的方方面面!如果你是个有心人,你会发现,我们的生活中,到处都可能存在脸谱!现代社会,人们都讲究“个性”,衣、食、住、行,都要有和别人不一样的地方,而脸谱图案就以其色彩和纹样的独特装饰性得到了人们的青睐!     

小学美术课的研究性学习实践与研究--"京剧脸谱的绘制与欣赏"研究性学习示例

研究性学习要落实到中学、小学的各学科教学中。在小学美术课“京剧脸谱的绘制与欣赏”研究性学习的实践中，要根据教材内容和学生情况提出课题，确定可操作的目标，做好课前准备工作，计划和实施研究性学习的教学过程，总结研究性学习的经验与问题。经过这五个步骤，才能顺利完成研究性学习的整个过程。     

你的脸，摆的什么谱

京剧脸谱作为极具民族特色的一种特殊化妆造型艺术,是老外眼中的“中国表情”。看起来五花八门的脸谱,却自有一套章法,揉抹勾画之间用不同的色彩和线条喑示着人物不同的性格和命运。     

对折印脸谱——小班美术活动

活动背景“五一”长假后,我们班小辰辰带来的京剧脸谱面具引起了班上孩子们的兴趣:“这是什么呀?真好看!”“这是唱戏的脸谱,我家也有。”“我爷爷也爱唱戏,爸爸还带我去戏院看过戏呢。”看到孩子们对京剧脸谱如此感兴趣,我也加入到他们的谈话中,并提议一起收集有关京剧脸谱的资料。随着各种脸谱的图片、面具、衣服、挂盘越积越多,孩子们想自己制作脸谱的热情也同时被点燃了。然而,由于小班幼儿能力有限,孩子们在创作时常常因为“画不像”“做不好”而失望,甚至     

政治脸谱:拜登“环境适应型”特质分析

作为政治人物,拜登身上存在太多的矛盾之处,其矛盾背后的心理特质可概括为“环境适应型”。拜登的“环境适应型”特质使他根据需要巧妙转换言行服务于政治,“环境”和“策略”成为理解拜登这种特质的桥梁：前者创造影响条件（个人、家庭、政界、时代）生成不同的政治脸谱,由影响力转化而来的应对策略（“折中调和”“暧昧不明”“墨鱼自蔽”“举棋不定”）则展现了政治脸谱的切换效果。个人人格特质分析能够帮助我们更全面地理解拜登领导下美国政府的决策风格。     

体验京剧脸谱艺术培育民族精神

民族精神是几千年来中华明的传承，是激励人们不断向上、积极进取的不竭动力。而京剧集中国戏曲舞台之精粹，素有“国剧”之誉，形形色色的京剧脸谱，更以浓郁的民族风格、独特的艺术魅力，令数以万计的人倾倒。京剧脸谱具有辅助演员的表情、增加戏剧的趣味、辅助观众的了解、唤起观众的注意等功用。不同的脸谱，具有不同的象征性意义，     

关陇民间社火传承考论

本文所指关陇地区包括关中西部和陇东地区。关陇社火历史久远,独具特色,尤重民间传承。社火脸谱、服装、把仗是关陇社火表演的三要素,它象征和凸显着社火所扮演的人物身份、文化性格。在关陇地区,社火会组织社火表演,行使自己的组织权和经济权,是中国民间组织的一种表现形式。社火传承人是社火非物质文化遗产最重要的活态载体,无数社火传承人通过心口手相传,实现了关陇社火的历史传承和现代创新。     

教育公平视野下的“尴尬”

1．通过观察各种脸谱,感受脸谱的三大特征：对称、色彩、夸张。 2．初步了解中国京剧脸谱艺术的特点及色彩等方面的基础知识,并进行创作。     

工艺脸谱的制作

中华戏曲艺术博大精深，源远流长，其中的象形美－脸谱艺术更是千变万化，美不胜收。脸谱的制作工艺作为一项教学活动集制工艺、雕塑、绘画、油漆知识于一体，使学生在多智能，多想象的立体交叉思维中得到锻炼，培养美好的艺术情操。     

不必只抓“刷脸签到”

近日，闽江学院音乐学院“上课刷脸签到”的新闻引发众人关注。这所高校在考勤管理上“技高一筹”，既不用指纹打卡，也不用本人签到，而是“刷脸”。这倒是个好办法，不易造假。人的脸面是不能重复的，脸谱识别器只要把人的脸谱影像输进去，真人不来“照镜子”，就绝对不予“认可”。此举一出，就把逃课学生造假签到的路子给堵死了。     

脸谱与小学美术课堂之间的“情愫”

脸谱不仅是一种化妆手段,还是一种独立的艺术。长期以来,脸谱一直备受青睐。脸谱作为一种符号和元素,对各个设计领域都有深远的影响。在小学美术课中引入脸谱艺术课,对学生学习传统文化和色彩的运用有很大的意义和帮助,如何让脸谱艺术与美术课堂完美结合?     

京剧与歌舞伎脸谱文化中的道德及审美差异对比分析

京剧和歌舞伎分别是中国和日本的国剧。它们都有各自的脸谱,却又不尽相同。本文通过对京剧和歌舞伎脸谱的比较．发现京剧和歌舞伎关于“忠”的认识和对于“美”的认识都存在着差异．这正是中日文化差异的一个具体体现。     

扑克牌图案的象征意义

在普通扑克牌中，一般都有花色和脸谱的牌。花色牌一般有4种图案：红心(Hearts)、黑桃(Spades)、方块(Diamonds)和梅花(Clubs)。每张扑克牌上都有数字表明数和值，其中脸谱牌(face cards)有杰克(Jacks)、皇后(Queens)和国王(Kings)，当然，还有百搭，即小丑(Jokers)。     

大班音乐活动《戏说脸谱》说课

一、活动设计 一天,文文穿着的一件天蓝色T恤上印着三个京剧脸谱图案,小朋友们好奇地围拢过来,琦琦大声说：“你的衣服上的图案和教室里墙上那个脸谱一样呢!”     

浅析脸谱与中国舞台戏曲艺术

中国戏曲脸谱,作为一种符号,以程式化的化妆谱式、鲜明的色彩、夸张的图案,刻画出角色的特征与品性。在脸谱之中,寓以褒贬,无论是公正忠孝者的端庄正貌,还是奸佞邪恶者的凶险丑形,无不在揉、勾、抹、破之间显现。脸谱集其他艺术门类之所长,构成中国戏曲具有代表性的艺术形态,“粉墨青红,纵横于面”,传达着古老文明的神韵。     

婺剧女性脸谱类别与特点研究

婺剧脸谱丰富多样,女性脸谱又分为褒扬性脸谱和贬斥性脸谱两类,其中贬斥性女性脸谱样式较多,如傩面、歪脸、豆腐脸、点痣脸、文字脸等。相比婺剧男性脸谱,女性脸谱呈现出谱式相对简单、规定谱式少、演出中使用与否较为随意等特点。然而,在反映地方民俗文化和传承婺剧原生态样貌等方面,婺剧女性脸谱有其独特艺术价值。