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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“元典”这个词,最早见于《汉书》,其中的“元典”是指上古的典籍律历,以及其中所含藏的思想观念,即大善、最高层次的善德。历史上每一部伟大的文化元典,同时也是蕴含着最高善德的经典;它既有深刻而广阔的原创性意蕴,又在某一文明民族的历史上长期发挥精神支柱作用。远古圣人创作律历,不仅是为了教人歌舞,教人按季节劳作养生,更重要的是通过律历培养人的三种基本道德:正直、刚克、柔克。  相似文献   

2.
《中华元典精神》是著名学者冯天瑜先生探讨中华传统文化现代转型的一部力作。作者指认一批先秦典籍,认为这些书在中华民族的历史上长期发挥精神支柱作用,把它们称作"元典"。作者特别指出它们重要性在于,首次系统、深刻、辩证地表达出先人对宇宙、社会和人生的观察与思考,用典籍的形式将本民族的"基本精神"加以定型。作者将这个"基本精神"命名为"元典精神",并用大量篇幅分析了自先秦到近代元典精神被反复阐释最终成为传统文化内核的历史。最后作者得出结论是:"元典精神"对于现代化具有至关重要的意义和不可替代的作用。冯先生的这部书…  相似文献   

3.
深层剖析雅俗共赏──《元典文化》丛书的启示刘小敏中华文明,源远流长;文化典籍,辉煌灿烂。在浩如烟海的文化典籍中,有为数不多的、对中国传统文化有奠基意义的“文化元典”。“文化元典”是著名文化学者冯天瑜先生创制的概念。“元典”有始典、首典、基本典之意蕴,...  相似文献   

4.
本刊讯"百家讲坛"著名主讲人姚淦铭教授撰写的《孝经智慧》一书,近日由山东人民出版社出版发行。该书由五部分组成:《孝经》的现代智慧,《孝经》与《二十四孝》,《孝经》智慧典藏,《孝经》历史与谜,《孝经》元典译讲。  相似文献   

5.
魏晋时代,可以说是中国古代酒风最具规模的时期,饮酒的名士层出不穷."竹林七贤"中的刘伶,嗜酒如命,堪称"饮坛北斗",而且写就了著名的酒文<酒德颂>而扬名至今.<酒德颂>虽是一篇短文,但其中却有深刻的文化意蕴.  相似文献   

6.
张林  夏宇 《现代传播》2007,(4):164-166
纵观中华民族5000年对外交往史,"睦邻友好"始终是中华民族对外关系的最高准则.出自中华民族传统理念的"和睦善邦、以礼相待、厚德载物"的深邃思想,使得灿烂的华夏文明在世界文明历史的长河中独放异彩、承传至今,并愈发生机盎然.  相似文献   

7.
李悦 《出版广角》2016,(5):86-87
《大学》和《中庸》是中华民族的文化瑰宝,国学研究学者张葆全先生将自己传承经典的思想精髓融入新作《大学中庸译解》中。本文从张葆全先生在传统文化研究领域的建树、对元典的精准解读和深刻释义,以及元典的价值出发,评论了《大学中庸译解》在建设社会主义核心价值观以及传承经典国学文化中的现实意义。  相似文献   

8.
善,伦理学最根本的问题,是德的最高境界,就是要在为了中国的光明未来而追求真理的进程中,与人为善,尊重人,理解人,关心人,爱护人."德为善政,政在养民",这是<尚书>里的话;"己所不欲,勿施于人",这是<论语>里的话,都是讲"善".老子在<道德经>中说:"上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道."就是说,最高的善像水一样.水能润泽万物,却从不与万物竞高下,争长短,它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地,这种品格才最接近于道.  相似文献   

9.
旷世奇书《吕氏春秋》的编辑思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
春秋战国时期,诸子蜂出,百家争鸣,涌现出一系列堪称中华元典的典籍.这些典籍不仅为后人提供了思想源泉和精神之基,也为后世的学术研究和编辑出版提供了丰赡的选题资源.秦相吕不韦在政治上多为后人诟病,但其主编的<吕氏春秋>确是一部"于百家之道无不贯综"的旷世奇书,也是先秦编辑史少有的编著分离的经典样本,其中蕴藏的编辑思想,是不该湮灭无闻、少有问津的.  相似文献   

10.
在中国共产党建党百年之际,学习党报党刊的元典新闻作品,对当下新闻工作者的马克思主义新闻观实践具有极大的指导作用.重温《新中华报》《八路军军政杂志》等纪念白求恩的系列文章,不仅可以学习"为人民服务"这一思想的形成过程,还能学习前辈朴实的新闻话语,也可以深切地感受到新闻记录历史的作用.  相似文献   

11.
"史"的研究对于每一个学科而言都意义非凡。 它既要求呈现本学科的客观历史,又要求发挥著述主体的独立 个性。通过严肃的求证、系统化的梳理、有特色的分析,著述者在 整理知识的同时,也为使用者提供了一个便捷的、宽阔的视野, 为相关领域的纵深研究提供了多种可能。故而,"史"的研究无 论是在方法论意义,还是在学科价值上的地位都无可替代,也一 直为众多学者所孜孜以求。本期选取了近些年来出版的7部有一 定分量的"史"著一一评论,以期为读者描绘一幅丰富多彩的 "史"的研究的现状图景。其中涉及中国历史、学科史、文学史, 有大部头的论丛、丛编,也有小领域的专著和学人史论自选。它 们有的注重细节,彰显了"史"的严谨;有的生动有趣,跳跃着 "史"的睿智。  相似文献   

12.
文化基因在塑造社会成员的思维方式、模式和认知框架方面发挥着重要作用。《典籍里的中国》节目通过创新的节目形式、融合多种现代化媒介手段,将中华元典的文化基因注入当代的文化环境中。通过讲述典籍的核心思想和历史故事,让书写在典籍里的文字活起来,展现其中蕴含的集体记忆和中国智慧。  相似文献   

13.
在人类历史上,常常是误读式的文化交流才最有效,这不能不说是一种对人类自身的讽刺本届戛纳电影节上,罗马尼亚影片《加州梦》获得"一种关注"单元大奖,被称为本届电影节"最有活力、最自由的电影情书"。颁奖场面颇为动人,台下掌声和欢呼  相似文献   

14.
“内圣外王”是古代士子追求的修身立命的理想境界,实现这一境界最重要的途径,就是对元典的学习、领悟与传播。因此,中华元典传播的双重性效果可以概括为“内圣外王”。为剖析中华元典传播双重性效果的内涵和内生逻辑,现以中华元典对人和社会的影响作用为着眼点,以福柯的话语理论为理论框架考察中华元典传播作为一种话语实践,考察中华元典传播具有直接性和潜在性的双重效果的理论逻辑、历史逻辑以及现实价值。  相似文献   

15.
斯诺曾经说:"每一个历史家必定是个优秀的记者,无论从修昔底德或司马迁开始,都是一样."①这个论断是有道理的,因为史家必定具备记者所具有的种种素质,他们的历史书写必定要建立在大量的采访、调查工作之上,他们的写作原则必定和新闻报道原则有形式上和本质上的相通之处.  相似文献   

16.
王惠 《兰台世界》2009,(11):62-63
魏晋时代,可以说是中国古代酒风最具规模的时期,饮酒的名士层出不穷。"竹林七贤"中的刘伶,嗜酒如命,堪称"饮坛北斗",而且写就了著名的酒文《酒德颂》而扬名至今。《酒德颂》虽是一篇短文,但其中却有深刻的文化意蕴。  相似文献   

17.
《文心雕龙》是我们研究中国古代文论的元典,《序志》篇是研究刘勰学术思想和文学观念的重要篇章。本文在吸收前人论述的基础上,从刘勰"为什么写"这两个梦入手,从哲学层面对《文心雕龙·序志》篇中的两个梦作一解读。  相似文献   

18.
帛书《老子》的篇次与今本正相反,似乎把《道德经》变为《德道经》了。过去大致有三种看法:一是认为帛书《老子》的篇次才是"原始道家古本的原型。"①蒋一种看法正相反。它认为帛书的篇次可能是竹书排放与抄写之误。②或者说,"先德后道,殆写经者偶然之例"。③第三种认为战国时期既有德上道下之传本,亦有道上德下之传本。④粗看孰上孰下无关紧要,小事一桩。其实述对于《老子》来说却至关重要。因为它涉及老子说教的出发点、中心思想与归结。或者说,欲弄清老子思想及《老子》之主题,恢复掩盖已久的老子的许多思想,这是个必须首先要弄清楚的问题。  相似文献   

19.
刘锴 《云南档案》2013,(4):21-21
<正>也许是受了"女子无才便是德"这一古语的影响,在中国古代,女子多半"主内",与织机为邻,与女红为伴。不过,却也有"不爱红装爱诗书"的才女,以至于在中国的历史上,涌现出了九位杰出的女诗(词)人,在历史的长河中熠熠闪光。班婕妤:西汉女辞赋家,西汉楼烦(今山西宁武)人,汉成帝的妃子,善诗赋,有美德。传世作品有  相似文献   

20.
<素书>的作者并非一人,是汉至宋间文人陆续完善而成.它虽提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",但仍以道家的"本德宗道"为主,辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作.  相似文献   

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