黎族舞蹈的文化艺术价值与传承分析

针对黎族舞蹈文化艺术价值的分析,进行了黎族舞蹈基本价值、文化传承等内容的阐述,核心目的是通过对黎族舞蹈价值内容的完善,展现黎族舞蹈文化的艺术特点,满足文化传承的基本需求,从而实现黎族舞蹈文化价值的有效展现。     

黎族传统舞蹈解读

黎族传统舞蹈主要是来自黎族人们日常生产活动,通过祭祀、婚庆、娱乐等多种途径表达出来。本文通过对黎族传统舞蹈的起源与演变进行研究,并着重分析了黎族传统舞蹈形成的地域因素以及特点。此外,通过对黎族传统舞蹈的种类以及特色的分析,让越来越多的人了解黎族传统舞蹈。     

儿童心，民族情——黎族舞蹈融入幼儿园大班韵律活动的实践

针对目前利用黎族舞蹈开展幼儿园大班韵律教学实践中存在的问题,教学中,教师通过选编童趣易学的黎族舞蹈素材、探索整合资源开展主题式黎族舞蹈韵律教学形式等对策,让幼儿通过韵律活动充分感受黎族舞蹈艺术的魅力,促进海南黎族本土文化的传承。     

海南黎族民间舞蹈演变浅析

文章从环境、生产方式、生活习俗三方面分析了黎族舞蹈的起源及其演变，在此基础上对黎族舞蹈的形式进行了分类，并给出几个典型例子说明黎族舞蹈与环境、生产生活方式密切相关，对了解黎族舞蹈文化有一定作用。     

《黎家代表上北京》的音乐结构与音乐特色探析

《黎家代表上北京》是中国当代优秀的小提琴独奏曲之一。音乐以浓郁的黎族民间音调和具有黎族舞蹈特色的节奏为基础,描绘了黎家人民欢送代表上北京的热烈而激动的场面。作曲家通过多种节奏、节拍的变换;多种调性的转换;多种音乐形象、音乐情绪的组合等手法,使整首乐曲在音乐情感内容的表达上,具有鲜明的时代性与民族性;在音乐的审美效应上,有机地将音乐的情境美、情感关、欢乐美融为一体。     

论黎族语境中的"美"及其对黎族文化的影响

"美"是黎族称呼汉族的汉语音译,它最早源于黎族对临高人的称呼,临高人称母亲和特定女性为"美",并产生了大量以"美"贯首的临高人地名,黎族据此称临高人为"美"."美"在黎族的语境中是指与"我"不同的先进的人或先进的群体,后演变为对汉族的固定称谓并延续其寓意.由于汉族文化具有先进性,使其在黎族社会的发展中扮演重要的推手,黎族社会由此产生巨大的变革.     

黎族民间舞蹈的起源与演变

民族民间舞蹈的产生来源于各民族的历史、文化、生活、生产、劳动。研究不同地域、不同民族民间舞蹈的语汇和舞蹈形式,就要从人类最初的各种礼仪、信仰与生活方式等多方面入手．研究黎族民间舞蹈来源和演变也是如此。     

浅谈舞蹈审美特征中的独创性、技艺性和综合性

舞蹈审美,主要是指人们创造舞蹈美和欣赏舞蹈美这两方面的审美活动.在舞蹈审美活动中,创造和欣赏都集中在舞蹈美这个核心问题上,而舞蹈欣赏活动又必需以创作出的舞蹈作品为前提,同时舞蹈美还应具有独创性和技艺性等.所以如何在舞蹈作品中创造出舞蹈美来,如何用技艺性、综合性等艺术特征演绎出舞蹈美来,这就是我们应该研究和探讨的问题.     

阿细跳月——大班音乐活动

日常活动中,幼儿听到有关民族音乐的旋律会随其自由舞蹈,但幼儿园很少将民族舞蹈融入日常教学中。本次音乐活动将彝族阿细支系的音乐《阿细跳月》和海南黎族的竹竿舞融合在一起,既让幼儿感受到乐曲的民族特色,同时又能体验民族舞蹈——竹竿舞,能极大地调动幼儿的学习兴趣。     

黎族文化资源在幼儿园音乐教育活动开发中的几点思考

信息时代的到来使得黎族文化的传承与发扬迎来了前所未有的挑战。黎族文化的研究与传承得到了相关部门的广泛关注。黎族文化资源可以分为民间乐器、民间歌谣与舞蹈、造型艺术、民间文学、风俗习惯、科学知识等。幼儿园在音乐教学活动中试图开发现有黎族文化资源,由于对该民族文化粗浅的了解,导致在开发过程存在一些问题,比如各领域之间的相互渗透的问题;课程开发与利用过程中需要关注文化内涵的问题;幼儿园音乐教学活动开展时需要关注开发的科学性和发展性问题;需要关注课程生态的问题等。     

幼儿舞蹈美感的培养

本文从舞蹈的特点出发简要说明幼儿舞蹈美感培养的可行性和重要性,以幼儿舞蹈美感的产生根源和幼儿舞蹈美感发展的现状为依据,概括了幼儿舞蹈美感的培养目标;并根据舞蹈美的特点和幼儿身心发展的规律,阐述了幼儿舞蹈美的内涵;以及根据幼儿舞蹈美的内涵和幼儿舞蹈审美活动的特点,探究了幼儿舞蹈美感培养的途径和方法。     

浅论如何培养学生表现舞蹈的韵之美

舞蹈是一项融形体动作表演与音乐艺术为一体的追求人体形态美韵的表演项目,它突出表现在舞蹈者具有的体型美、姿态美、气质美、造型美、难度美等五个方面。本文分析了舞蹈韵之美的表现特征,并就如何在教学中培养学生表现舞蹈的韵之美进行了论述,对当前的舞蹈教学具有借鉴意义。     

邢植朝的《黎族文化溯源》出版发行

我院副教授邢植朝的新著《黎族文化溯源》,最近由中山大学出版社出版发行。这是作者多年来在黎族文化研究领域里辛勤耕耘的又一硕果。《黎族文化溯源》从各个侧面介绍和探究了黎族文化的源流、状况和神奇的风俗世情。该书内容丰富,文笔生动,把学术性、趣味性、通俗性融于一炉,适应了各个层次读者的要求。在这里,民族文化研究者可找到某种具有学术价值的东西,文学爱好者可欣赏到一束束隽美清新的     

幼师舞蹈教学的特点及其方法

【正】幼师舞蹈教学有什么特点?它与专业舞蹈的区别在哪里?笔者多年从事幼师舞蹈教学工作,体会最深的就是一美是一切艺术的核心,舞蹈是艺术的最高境界,"美"同样也是幼师舞蹈教学的核心理念,即从开始培养幼师学生对"美"的领悟和鉴赏入手,从内心激起对"美"的追求和愿望,进而自觉学习掌握表现"美"的知识和技术,最后形成和提升创造"...     

中专学校舞蹈艺术简论

舞蹈的美不光表现在动态中,也表现在不动之中。美本身是力量。生活是艺术动作的源泉,舞蹈作品和舞蹈形象的产生也是源于生活。对于舞蹈教学者来说,要随时随地地搜集舞蹈素材,以丰富自己的表现力。     

在舞蹈教学中注重学生的美育培养

舞蹈蕴含了众多的美的元素,是培养学生美育的重要途径.舞蹈教师可以充分开发舞蹈的外在美、深入挖掘舞蹈中融入的内在美,通过舞蹈伴奏音乐、动作、服装、道具、舞台布景等的讲解,让学生体会到舞蹈之美,提高审美水平.     

谈舞蹈艺术的形式美

舞蹈美是一种以人体为主要内容的形式美。形式美在舞蹈艺术中占有特殊而又重要的地位。要使舞蹈具有更高的价值,首先就要重视它的外部形式美,这是舞蹈赖以生存的个性美之所在。     

浅谈舞蹈艺术的审美价值

本文主要就舞蹈艺术审美价值进行简要分析,并从某侧面论述舞蹈创作者、编导者和表演者用舞蹈艺术特有的静态美和动态美去创造审美价值,使舞蹈艺术彰显无限的审美张力,达到人与自然,心灵与情感,舞蹈艺术与人力社会自然和谐.     

从太极图视角解读中国舞蹈艺术之“圆和”美

运用文献资料法和比较分析法,从太极图视角阐释了中国舞蹈艺术的＂圆和＂美,用太极图所折射出来的＂圆和＂思想来开启舞蹈艺术之＂圆和＂美,旨在为中国舞蹈艺术创造出更多的艺术灵感,开创更好的舞蹈艺术前景。     

刍议舞蹈创作中的选材问题

舞蹈是对现实生活的反应,通过舞蹈能够表现出社会中的真、善、美、丑、恶等。要将真、善、美、丑、恶淋漓尽致的通过舞蹈表现出来,选择舞蹈题材是最关键的一步。本文主要探讨了如何选择舞蹈题材、如何确定舞蹈的主题思想和舞蹈创作者自身应该具备的素质和能力。对于以后的舞蹈创作者选题有一定的启发意义。