论罗马法中的人格剥夺

刑罚制度是人类文明的一种,作为对犯罪这种反社会行为的“否定之否定”,刑罚制度中无疑会具有更多的强制性因素;一旦这些强制性因素被滥用,刑罚就具有滑向野蛮的巨大危险.而刑罚最野蛮的表现,莫过于否定“人之为人”的资格,在法律上将人由主体降格为客体.这种“人格剥夺刑”在人类历史之处曾经普遍存在.回顾罗马法中的人格剥夺制度,为系统研究“人格剥夺刑”的发展、演变及消亡可奠定必备的基础.     

中国古代刑罚制度的演变及其成因分析

中国古代的法律制度是一种“诸法合体．以刑为主”的体例形式．对各种案件的处理例如民事、行政案件也多以刑罚的处罚方式为结局．所以研究中国古代刑罚制度的演变过程及其成因不仅有助于理解中国古代刑法制度。而且也有助于理解中国传统社会中的法律制度体系与法律文化特征。     

社会防卫目的再认识——完善刑罚目的理论的新契机

传统以法律预防为目的的刑罚目的理论在应用时由于刑事法治的问题产生了一系列的难题。而社会防卫的刑罚目的可以有效解决和补充法律预防的弊端,完善刑事法治。而社会防卫的刑罚目的对刑事立法和司法实践提出了新的要求。     

甲骨文中的刑罚刑具及法理分析

夏商西周时期是中国法律文化的萌芽与开端,灿烂的殷商法律文化通过甲骨文这个载体展现了中国法律起源情况。甲骨文中关于刑罚刑具的记载揭示了殷商时代的刑罚制度体系,对古代中国几千年刑罚制度体系产生深远影响,并对当今的法律制度建设具有重要的启迪和借鉴作用。     

运用案例分析帮助学生理解法律条文

在中专法律基础知识课程中,“死刑”作为刑罚中主刑的一种,其内容只占很少的篇幅。但这一部分内容却是本节的一个难点,笔者在从事多年法律基础课的教学过程中注意到,如果这一部分内容不能很好地讲授,往往会把学生引入一个认识的误区,会把“死刑”这一刑罚种类与死刑执行的制度相互混淆。因此,有必要对这一教学难点的解决进行探讨。     

论暂予监外执行检察监督机制之完善

暂予监外执行是我国刑罚执行变更制度的重要内容,检察机关担负着对暂予监外执行实施监督的重任。但在我国司法实践中,检察机关的法律监督基本以“外在式”、“事后式”模式出现,并缺乏强制效力,无法保证监督的实效。在新《刑事诉讼法》、《刑法修正案（八）》施行的背景下,本文提出构建对暂予监外执行的全方位法律监督机制,以期完善检察监督工作机制,促使暂予监外执行工作依法有序开展。     

关于我国刑罚制度的思考

刑罚制度的优劣直接关系到刑罚功能的实现.在罪刑均衡观念指导下,建构“两极化”刑罚模式,同时合理配置刑罚资源,建立科学有效的刑罚制度,以实现刑罚功能的最大化.     

略论汉朝的刑罚制度

汉王朝先后经历了武帝登基前的"无为而治"思想阶段和汉武帝之后的"德主刑辅"思想阶段,不同的思想指导之下催生了刑罚制度的改革.本文主要就汉朝法律制度中的刑罚制度从法律形式、刑罚内容和相关的特点作出简要的介绍.     

流动人口犯罪的法律控制措施

本文针对流动人口犯罪率高发的社会现象，着重从两个方面提出预防其犯罪的法律控制措施：完善意见表达的信访法律制度，以促进社会沟通采最大程度消解公民的不满情绪；借鉴国际上流行的轻刑型罚趋势，推进我国的刑罚改革，减轻劣势群体对现行制度、秩序、规范的敌意，从而减少越轨行为和犯罪行为。     

论刑罚个别化视角下我国残疾人犯罪的法律规制

本文以刑罚个别化为理论视角,简要介绍了刑罚个别化理论,并对我国港澳台地区以及外国有关残疾人犯罪立法例规定进行了比较,归纳出一些具有共性可供借鉴的因素,在此基础上提出完善我国刑事法律关于残疾人犯罪问题法律规制的若干建议。     

汉唐律对妇女“从轻”处罚的考略

中国封建宗法制下,妇女的地位低下,承受着封建君权、族权、父权和父权的压迫,妇女的法律地位十分低下。但是在男尊女卑的社会中,居“卑”的妇女,若一旦犯罪中国传统社会刑罚对妇女是“从轻”的,我们从汉代和唐代看法律都可以看到刑罚对妇女的体恤,但是这并不能改变妇女卑弱的地位。     

刑罚的功能

刑罚的功能不同于刑罚的作用，刑罚的功能具有权力性、固有性、复杂性、多样性、或然性、异化性等特征。刑罚的功能按刑罚可能引发的社会作用的性质不同可分为刑罚的积极功能和刑罚的消极功能。刑罚的积极功能可分为刑罚的具体功能和刑罚的根本功能，社会应多方面多途径引发其积极功能，以实现刑罚体系科学化，刑罚知识普遍化，适用刑罚公正化，执行刑罚一体化。     

论我国缓刑制度及完善

缓刑是近代以来随着新派刑法思想的发展而兴起的一种刑罚制度,代表着宽容和节俭,是短期自由刑之流弊的一种补救措施,符合刑罚的发展趋势和人类文明进步的潮流,成为当今世界通行的一种刑罚制度.因此,缓刑制度的发展对完善一个国家的法律体系发挥着相当重要的作用.探讨我国缓刑制度的现状,提出完善措施,有利于推进司法实践中缓刑的适用率,从而实现司法成本的最大效率.     

复合型社区矫正制度研究

社区矫正的性质不仅仅是一种刑罚执行活动,而是一种复合型的处遇方式,既包括刑事执行活动,也包括行政执行活动。对社区矫正的性质作出这样的解释,不仅可以完善我国法律制度层面的顶层设计,而且还可以完善严密预防犯罪的法网。刑罚目的统一论和刑罚人道主义思想,为复合型社区矫正制度的设立奠定了坚实的理论基础。     

新旧两派视野中假释制度的对立与传承

假释是一项历史悠久的刑罚执行制度,它有着深厚的理论底蕴,是刑事近代学派主观主义、特别预防主义、教育刑理论在刑罚执行制度上的体现。假释制度与刑法中的人身危险性理论有着密切的联系。在法律全球化、行刑社会化、刑罚轻缓化的全球背景之下,假释对于刑罚制度的完善具有极大的价值。     

刑罚执行制度研究概况及述评

梳理建国以来刑罚执行制度研究概况及发展脉络，并对刑罚执行制度的研究现状，即减刑制度和假释制度在司法实践中引起关注的热点问题及相关理论问题的研究得失进行比较客观的整体评论。可以总结出刑罚执行制度研究的整体成就扣不足。     

二元结构的人工智能犯罪刑罚体系构建

人工智能犯罪本体观包括以特殊预防为目标的相对主义人工智能犯罪刑罚本质观,以限制和剥夺犯罪能力为侧重点的人工智能犯罪刑罚目的观,以社会责任为核心的防卫主义人工智能犯罪刑罚功能观。以此为导向,围绕不同的人工智能行为模式构建“关联责任犯罪主体+人工智能犯罪主体”的二元结构人工智能犯罪刑罚体系,并根据刑罚适用和预防再犯罪的效果,构筑以社会防卫效果为落脚点的“技术+智能+法律”三位一体的人工智能犯罪刑罚效果评价体系,构建起完整的刑罚本体-刑罚体系-刑罚评价人工智能犯罪刑罚结构体系。     

明德慎罚与刑罚尚中——政治法律和谐的文化源头解读

在中华传统文化的源头就孕育产生了和谐思想,和谐思想体现在为政治国上主要表现为明德慎罚和刑罚尚中。为政以德和明慎用刑体现了德政与刑政的动态平衡下的和谐理念,刑罚尚中则主要表现法制和谐的基本内涵。明德慎罚和刑罚尚中的政治法律和谐思想导源于天人合一的原始思维,是天人合一和谐思想在政治生活和法律制度中的体现,并对后世中华法系的形成和发展定下了基调,对今天建设和谐社会和法治社会也多有助益。     

我国单位犯罪刑罚制度的创造性构思

我国单位犯罪刑罚制度设计存有严重缺陷,影响了其刑罚效果的发挥。基于主观主义客观说的单位犯罪刑罚理念,该文提出建立单位犯罪刑罚准备金制度、强制性的内部干预处罚制度、区分性刑罚制度等创造性构思。如此一来,可有效解决我国单位犯罪刑罚困境,实现刑罚善治。     

略论毛泽东的法律思想

毛泽东的法律思想是我国法学理论和司法实践活动重要指导原则。其内容十下：一、法律的本质和作用；二、我国社会主义的法制建设；三、我国社会主义法律应当遵循的原则；四、我国社会主义刑罚的适用。