后现代教学观的特征

后现代教学观与现代教学观相比,主要有以下几方面的特征:1."去中心化"。这是后现代主义的一个重要思想。教学中的"去中心化"表现在以下几个方面:(1)学科"去中心化"。现代教育是一种以自然科学学科为中心的教育。后现代教育者认为,这种自然学科的中心主义使得人文教育和艺术教育被打入冷宫,从而导致了学生思想的浅薄、     

后现代知识观对社会工作教育的启示

在后现代主义思潮的影响下,人们对现代知识观予以批判和反思,促成了知识观由现代向后现代的嬗变,知识不再被认为是客观的、普遍的、绝对的,而是具有不确定性、多样性、生成性、境域性等特征。本文试通过对当前社会工作教育的反思,指出后现代知识观的嬗变对促进社会工作教育的本土化能提供有益启示。     

后现代教学观对现代主义教学观批评的合理性分析

后现代主义教育哲学在课程与教学理论上也是与其对现代主义课程观的批判联系在一起的。对被认为是现代课程观代表的泰勒原理的批判是值得中国教育学者以及大学教学工作者注意的。"三S"方案较之"四R"构想更具有现实意义。但这些方案并不是全面贯彻后现代教育思想的药方。对现代观亦不宜全盘否定,对后现代作具体分析便可以获得更积极的教学改革启示。     

论儒家理性在后现代教育中的意义

西方理性追求的是普遍性的形式理性、工具理性，它导致了西方科学技术教育的发展，东方儒家理性追求实质内容，提出适度原则，它促进了中国古代教育的发展。后现代教育反对现代教育的客观主义知识观和普遍性原则，这些都是由形式理性、工具理性的极权地位所致。此时，作为形式理性、工具理性对立面的儒家实质理性对教育的意义再次在后现代教育中彰显。后现代教育随东西理性的融合而发展。     

全球化背景下的大学英语教学改革:一种后现代主义的观点

一、后现代教育理论概述后现代主义(post-m odernism)是20世纪后半叶在西方流行的一种社会文化思潮。作为一种哲学、文化思潮,建设性的后现代主义对现代教学理论产生了积极而深远的影响,并通过对现代教学目的观、课程观、师生观以及评价观的反思、批判与解构,建构了自己的教学观。后现代主义认为,学校的教学目的应从优势文化决定论中解放出来,肯定个人经验及其代表的特殊文化,通过全校教师的热情参与和考虑到众多的因素来决定;既注重学生各方面的发展,不强求每个受教育者都得到全面发展,甚至可以培养片面发展的人(即符合学生自己特点及生活…     

再论教育在于释放人的创造性——基于后现代思想的认识

基于对人性的不同理解,现代教育和后现代教育之间存在巨大的差异。幽暗的现代教育观把人设定为被动的存在、功利的诱物、封闭的设定及僵化的客体,造成了现代教育对人的创造性的极大遮蔽。敞明的后现代教育人性观认为人是创造性的存在、精神的成长、开放的无限及自由的主体,这极大地释放了人的创造性。     

学生观的后现代转型与高校学生事务管理变革

现代学生观的主要内容体现为工具理性的学生生命观、二元对立的学生地位观、追求完人的学生发展观以及单一的学生评价观,后现代对其进行了深刻批判,倡导树立新的学生观。学生观的这一转型对高校学生事务管理变革具有诸多启示。     

再论教育在于释放人的创造性——基于后现代思想的认识

基于对人性的不同理解，现代教育和后现代教育之间存在巨大的差异。幽暗的现代教育观把人设定为被动的存在、功利的诱物、封闭的设定及僵化的客体，造成了现代教育对人的创造性的极大遮蔽。敞明的后现代教育人性观认为人是创造性的存在、精神的成长、开放的无限及自由的主体，这极大地释放了人的创造性。     

后现代课程范式下的心理健康教育课程建构

后现代课程范式生成于世界性后现代主义文化思潮背景下的后现代教育思想,是在对前现代课程观的追溯和对现代主义课程观的反思与批判的基础上建构起来的。1993年,美国课程理论专家小威廉姆E·多尔教授出版的《后现代课程观》,被公认为是以后现代视角研究课程问题的经典之作。     

如何倾听幼儿观点——兼谈现代与后现代儿童观在教育场域中相遇

现代儿童观视儿童为“未完成的成人”,认为存在着统一、普遍的,依某种固定的阶段和顺序持续发展的规律。后现代儿童观反对现代儿童观对儿童未发育好、依赖成人的建构,认为儿童是自己生活的有能力和有见识的专家,是权利的持有者和意义的创造者,和成人不是一个同质的群体,并不存在一个普遍的发展过程。前者倾听幼儿的方法经历了从皮亚杰的临床检查法到运用专业的观察评价工具观察儿童的发展历程。后者则发展出了以马赛克法为代表的“儿童友好”的系列方法及方法的组合。尽管两种儿童观及其倾听儿童的方法迥异,但在教育实践中为促进儿童的最大发展和确保儿童最佳权益,教师可以基于现代与后现代儿童观及其各自所发展出的研究方法,选取具有一定信度效度的专业观察评价工具,结合幼儿的表征能力,科学有效地倾听幼儿的观点。     

福柯的课程观

福柯(MichelFoucault,1926-1984)是20世纪法国著名的后现代哲学家。其课程观是建立在对近现代学校课程理念进行消解并重建其知识观的基础之上的。所以,要了解福柯的后现代课程观,应先明确其知识观。一、福柯的后现代知识观福柯认为,现代科学史和思想史研究主要关注那些与哲学密切相关,规范严格,能寻找必然性、发     

解构与重建:后现代教育目的的意义与困境

后现代教育目的对现代教育目的的解构、批判使教育思想如沐春风，后现代教育目的观正动摇着现代教育目的存在的根基。然而，后现代教育目的的局限与困境是明显的，我们在对教育目的构建过程中，坚持辨证统一的观点尤为重要。     

后现代知识观视域下的儿童教育

后现代知识观对现代知识观进行了强烈的反思、批判与超越,广泛反映在当代哲学、社会科学、人文学科的各个领域,提倡超越理性,主张世界的多元性、开放性和不确定性,具有创造性、情境性、多样性、批判性四个特点。本文从教育观念、教育方法、教育内容三方面阐述了后现代知识观下的儿童教育：教育观念应具有人性化和批判性,教育方法应具有多样性和灵活性,教育内容应具有丰富性和开放性。     

后现代知识观对现代教育的影响

知识观是教育设计的哲学基础,不同的知识观影响、决定着不同的教育现。后现代主义作为一种思潮已经充斥于社会的各个领域。文章从探讨后现代知识观的主要观点入手,从后现代知识观对现代教育的影响角度,讨论了现代教育在后现代知识观下的转变,即：现代教育走入“后现代知识观”。     

试论教育的和谐自然性

从现代教育哲学的角度看,教育价值观强调理性教育,教育的目的是培养人的劳动能力,强调人类的解放,培养人的理性,形成完人教育目的观.学校教育是为了培养一个标准化的人,追求人在各方面的均衡发展,然而却忽视了人的个体差异性与自然性.其实,人类的教育活动应该与自然界的普遍规律相适应,与学生本身的天性和身心发展规律相适应.教育要顺应人的自然天性.崇尚自由、平等和自然.尊重发展规律.这种教育的和谐自然性对于学生的健康快乐成长是十分重要的.     

后现代视野中的高等教育

后现代已经走向式微 ,但后现代的精神气质却发生着久远的影响。“后现代”是在对“现代化”的批判和否定基础上发展起来的。后现代主义的理论景观包括 :否定和怀疑的理论本性、非中心化的解构策略、多元化的思维风格、富有建设性的创造精神、寄予关爱的全球视野。后现代观照下的高等教育有如下特点 :打破叙事范式 ,奉行实用的知识观 ;反对理性教育 ,追求多元的目的观 ;活化静态课程 ,倡导对话的教学观 ;立足本土文化 ,面向全球的发展观。     

蔡元培与洪堡的教育目的观之比较研究

蔡元培和洪堡都是著名的高等教育家。比较他们的“完人”教育目的观之异同,对于反思我国大学教育目的,培养新时代“完人”,具有重要的借鉴意义。     

试论后现代课程观语境下我国中小学教师角色的转变

后现代课程观强调在开放的、互动的、共同的对话中重建师生关系,开放性和互动性、多元性和差异性、反对权威和去中心化是后现代课程观的基本理念。后现代课程观催化传统教师角色由“权威者”转变为“平等中的首席”,由知识的“传递者”转变为学生学习的“促进者”,由课程“执行者”转变为课程的“研究者”、“开发者”。后现代课程观拓展了我国中小学教师角色研究的视野。     

后现代：教育现代化目标追求的另类视角

教育的现代化应该借鉴后现代的思维方式和思想方法，后现代是理解教育现代化目标途径的新视角。后现代教育是对现代教育的颠覆，它的矛头直接指向现代教育领域中的方方面面，尽管理论形态各异，但在突破和超越传统教育这一特征上却是一致的。倡导教育的多样性、教育的民主性和教育的开放性，但在具体表现内容和层次又有其独特的价值归依。后现代主义者反对主体性，主张从社会和全球的角度即从生态和整体论的角度来考察人们的行为，这就要求教育要以培养社会公民为目的，关注集体要胜于关注个人。这样的社会公民必须具备生态意识、批判精神和社会责任感。后现代教育实践的最根本的目的在于培养社会公民。     

后现代教育理论对新疆双语教育的启示

后现代教育理论是在反思现代教育的基础上产生的,为世界教育的发展提供了新的思路和视角。其主要观点集中在对现代教育目的观、课程观、师生观、教育研究观等方面的批判与重建。后现代教育理论对新疆的双语教育及其研究产生了一定的启示作用。新疆的双语教育应以培养具有跨文化视野的双语双文化人才为目标;建构动态灵活的双语教育课程体系;从文化传播和师生关系的角度切入,更新双语教师的角色定位;并在研究视角、研究方法和研究对象等方面展现双语教育研究的多元发展态势。