电视文艺晚会发展之己见

电视文艺晚会是中国电视的一种重要节目形态.它的形成,成为电视文艺中最引人注目的一种艺术形式.本文就电视文艺晚会发展状况进行了分析,以此提高电视文艺晚会娱乐水平.     

析"三个代表"思想的文化底蕴

江泽民“三个代表”思想是时代精华，实践的纲领。本文根据唯物史观关于人类社会结构的观点，比较分析了社会结构与文化的本质的关系；中西文化的理论特色；中国传统文化精华与“三个代表”的关系及其理论创新和实践意义。     

从受众文化趣味看电视"庸俗化"的深层内因

在市场经济条件下，我国电视的“庸俗化”现象伴随其“商业化”趋势发展。但作为现代大众传播的媒介，电视本身是中性的，并不必然导致某种“庸俗化”。电视文化功能的实现关键取决于受众对它的能动反应。只有从受众的文化趣味层次入手，对低文化层次趣味与电视“庸俗化”之间存在的“庸俗互动’’关系进行系统分析，才能有效控制电视“庸俗化”现象。     

"书画同源"别解

本文从“书画同源”这个题目入手，研究中国画艺术与中国传统文化之间的关系，从中华传统书画艺术的角度去挖掘中国传统文化的精髓。     

建国初期中国共产党对"三个代表"的实践

2000年2月,江泽民首次提出“三个代表”重要思想,从此,中华大地上掀起了一个学习和实践“三个代表”思想的高潮。建国初期,中国共产党忠诚地实践“三个代表”思想,顺利地实现了国民经济的恢复和社会主义改造的任务,使这一时期成为凯歌行进的时期。本文主要通过建国初期的历史事实分别从生产力的发展、先进文化的发展方向和最广大人民的根本利益三个方面,以重大理论——伟大实践——辉煌成就为线索,全方位、多层次地剖析建国初期中国共产党对“三个代表”的实践。     

论"直面教育实践"

一“、谁”在直面实践?直“面什么”实践?对教育实践的直面,已经成为现时代基础教育改革背景下中国教育研究的基本趋势。但对所谓的“直面教育实践”内涵的追问和理解,似乎比较微弱,大多数人是将其作为一个具有公理性质的概念,不假思索地作为自己全部思考和实践的前提,于是就显现出这样一个态势:只要喊着口号说,我们“要直面实践”,就一定是对实践的直面了,就一定是在理论联系实际了。这种未经审视的前提,对常识不加辨明的接受,很可能造成研究方式、实践策略,甚至整个研究框架和实践体系的混乱,其后果依然是“对理论与实践”关系的迷茫无知…     

电视文化呼唤电视策划

电视文化创造了人类文化史上的一个奇观，把看电视变成了人的日常生活的一个组成部分。电视文化呼唤着电视策划，电视策划，就是为电视制造新款式、新口味和新的个性特征的一种专业分工。目前我国的电视策划表现为３个层次：电视产品策划、电视本体策划、电视文化策划。电视文化策划就是要使电视台成为社会文化生活的“行为源”、“说法源”、“话题源”和“品味源”。     

"牛"、"马"中西文化内涵差异的认知探讨

认知理论认为基本范畴跟文化图式有着密切的关系。基本范畴词在汉语和英语中的文化内涵差异是由文化图式差异引起的。运用文化图式理论分析“牛”、“马”这两个基本范畴词的中西文化内涵差异,可知对图式理论的研究有助于跨文化比较并确定适宜的翻译策略。     

伯明翰学派电视研究概论

20世纪70年代以来，从传播理论和文化层面上出发对电视媒介进行研究，最为成功者当属伯明翰学派。他们对受众诠释信息符码的过程给予积极评价，开启了受众研究新的大门。同时，他们赋予电视工业全新的意义，并强调受众在接受“文化工业”产品时积极的创造性，从而将电视理论研究引向范围更加广阔的日常生活实践领域。     

"文化分层"理论在大学文化研究中的应用

大学,作为一种特殊的组织,其文化研究越来越受到学界的关注。本文对西方文化研究中近年颇受关注的“文化分层”(On ion Theory)理论观点的演变进行了回顾与分析;以该理论为例分析了其在大学文化研究中具有的解释力和局限性,并指出了西方文化理论对我国大学文化研究的理论和实践意义。     

中国城市文化的内涵及其特点

中国城市在悠久的发展过程中,形成了独特的文化传统,本文从物质文化层、制度文化层和精神文化层等三个层次分别描述了中国城市文化的内涵与特点。中国城市文化的精神脉络既有中国传统文化的精华,也有时代的局限,对历史传统中精华部分的继承无疑将成为我国当代城市建设的核心任务。     

浅论俄罗斯民族取名艺术及其文化内涵

俄罗斯民族的取名方法经历了三个阶段:古罗斯名阶段、历书名阶段、十月革命后阶段。这三个阶段的取名方法虽然略有不同,但是,总的来说,仍然体现着该民族鲜明的文化特色。探讨俄罗斯民族的取名艺术及其文化内涵,对于了解该民族文化、语言特色,推动中俄文化交流具有重要的意义。     

建设贵阳特色文献库的经验与思考

作为文化服务单位的高校图书馆可凭借争取项目建设支持的方式来创建本馆特色文献(文化)数据库;后现代图书馆的服务既要贯彻党的十七届六中全会精神;又要体现文化服务的特殊功能,使文献知识发挥其增值价值。     

大学学科文化特色的内涵探析

学科特色的发展离不开文化,从这个意义上讲,学科文化特色是学科的主要特色。学科是大学学科文化特色的载体,学术群体是大学学科文化特色的主体,知识是大学学科文化特色的本原。大学学科文化特色本质上是一种独特的学科信念,是一个动态的发展的概念,具有鲜明的学术特点,依赖于大学的理念和定位。     

徽州民俗体育的文化特色研究

民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪、等等）之中的一种集体性、模式性、传统性、生活化的体育活动。而对于已有2000多年历史的徽州来说,丰厚的文化历史积淀孕育了璀璨的徽州民俗体育文化。徽州民俗体育的文化特色主要表现在地域文化特色、儒释道宗教文化特色及其在新时期所呈现出来的现代竞技体育文化特色三方面。     

解读巴蜀摩崖石刻建筑四大基本特征

历史上保存至今以摩崖造像和摩崖佛寺为主流的巴蜀摩崖石刻建筑,是石窟寺在中国发展的最后一个历程的重要实证,呈现出千姿百态的民族性与地域性的文化特征。文章从环境、空间、艺术、文化等角度,解读巴蜀摩崖石刻建筑的4种基本特征,指出了研究巴蜀摩崖石刻建筑的学术价值及其对现代建筑创作的借鉴作用。     

湘南民间石雕艺术的分布与生存环境现状调查

湘南民间石雕有着深厚的历史文化背景和丰富的形成环境.因其艺术特色鲜明,且数量多,分布广,具有很高的研究价值.从湘南民间石雕所处的地理、人文环境和艺术手法、内容入手,通过对其中较有代表性的作品的研究,探析湘南民间石雕的艺术特征、内涵,揭示其文化价值,对湘南民间石雕艺术的传承,弘扬地方文化等具有重要意义.     

有中国特色社会主义文化的综合创新之路

经过一百多年的文化论争，有中国特色的社会主义文化要走综合创新的发展道路。中国文化发展进程有力地说明了人们正确、科学的选择。毛泽东和邓小平以及江泽民的思想一脉相承，与综合创新文化观的基本理路是一致的。在大综合创新的时代以创新为有中国特色社会主义文化的核心与灵魂，必将取得中国新文化建设的胜利。     

和谐:一种文化思维和教育视野

和谐不仅是当代中国社会的价值取向,也是传统中国的文化精神。在经历了一个历史的发展过程之后,和谐价值观所包蕴的和谐思维凸现了整体、辩证、对话、融通、公正和人文等诸多特征,它们为素质教育研究与实践打开了新颖的却又是历史的视窗。素质教育是中国传统文化的组成部分,必须用中国的文化精神和思维方式来构建素质教育的文化理念与行为路径。     

和谐：一种文化思维和教育视野

和谐不仅是当代中国社会的价值取向,也是传统中国的文化精神。在经历了一个历史的发展过程之后,和谐价值观所包蕴的和谐思维凸现了整体、辩证、对话、融通、公正和人文等诸多特征,它们为素质教育研究与实践打开了新颖的却又是历史的视窗。素质教育是中国传统文化的组成部分,必须用中国的文化精神和思维方式采构建素质教育的文化理念与行为路径。