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1.
张志烈 《黄冈师范学院学报》2002,22(1):28-32
东坡词《渔家傲》(临水纵横回晚Kong),出自毛本,前贤未予编年,当代研究或谓非东坡作,或谓作于知颖州时。本考证其所写域与定州合,所写官职与苏轼知定州身份合,词中总体情绪与苏轼赴定前心成合,词中所写时间与赴定前夕合,从而论证其必为东坡之作,而且是作于将离开封赴字州任的元右八年(1093)九月中、下旬。东坡词《蝶恋花》(花褪残红青杏小),前贤亦未编年,代研究或编绍圣二年春天。本就词中上下片核民意象所含蕴的意向神情,作特定生活环境下的特定心态,相互参酌印证,考订其作于定州被首途南下之时。 相似文献
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吴雪涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
近读东坡乐府,得其若干首作年与有关情事之详,始知以往诸家所说,不无谬误失实之论.今略作考证刊出,既用助苏轼研究于万一,亦以乞词学同行之指教.〔菩萨蛮·回文四时闺怨〕此调之卞,凡词四首,各词首句分别为"翠环斜慢云垂耳"、"柳庭风静人眠昼"、"井桐双照新粧冷"与"雪花飞暖融香颊".傅注本总题作"四时闺怨,回文效刘十五贡父体".其馀各本多题作"回文四时闺怨",唯元本"闺怨"作"闲怨",显系形近而误.据词题并参验词作内容,此四词实乃依次叙写春夏秋冬四季闺情,盖作于一时者也. 相似文献
3.
吴雪涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
苏轼词今行世之完本,以元延祐七年(1320)叶曾云间南阜草堂所刻《东坡乐府》(以下简称元本)为最早,其后则有明毛晋汲古阁本(以下简称毛本)。清王运鹏四印斋本,乃出元本。自近人朱孝臧疆村丛书本(以下简称朱本)出,苏词始有编年之本。后龙榆生校笺《东坡乐府》(以下简称龙注本),基本上即依朱氏编年。今又有澳门学者曹树铭校编《东坡词》(以下简称曹注本),编年虽据朱、龙二本,想校补颇多。凡此,对研究苏词者均甚有裨益。然诸家编年,间亦有未安者。今就其中四首之系年,斟酌各本,较量诸说,略抒愚见,乞教时贤。 相似文献
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马晋宜 《雁北师范学院学报》1995,(4)
苏轼所处的时代是婉约派被视为词之正宗的时代,他的词基本倾向属于“变调”、“别格”,给词坛带来一般清新之气.后人将其归人豪放派.其实苏词的风格以旷达称谓更显确切.“豪放”起初仅指一种突破陈规常俗的精神,后来逐渐赋予具体实在的含义,并且“豪”与“放”的不同指代也被分划出来.豪放的意义偏重于“豪”,而“放”的意义为旷达所包容.这样词学史上就出现了三种流派即豪放、婉约、旷达,苏轼则是后者的宗师.因为其词既不是豪放的典型,又不是婉约的代表,而是另有显著的特色,可以旷达统而盖之.这从苏武具体词作和出身经历中都能找到依据,并且深深地影响了后人的文学实践. 相似文献
8.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
北宋著名文学家苏轼以其创作,将宋词推到了一个新的、难以企及的哲理层次,从而攀登上了词坛的高峰。前人的启发,当时社会、文学的诸种状况和对其创作影响以及深刻的文学意识、创新精神,个人经历与超众的艺术才能,皆为其词之哲理化不可忽视的重要因素。作者吸取儒释道之精华作为其应变外界、化释苦难的精神武器,并从自身实践中,提炼出“此心安处是吾乡”、“也无风雨也无晴”、“谁道人生无再少”等具有积极意义的哲学思想。词人善于将哲理性的思考融入高妙的艺术表达之中,显得机趣横生,浑然天成,给人以有益的启迪。 相似文献
9.
刘亮 《陕西广播电视大学学报》2002,4(1):55-58
本从“正变”、“豪放”、“婉约”等三个不同的角度对苏词的艺术风格进行了较为深入的探讨,肯定了苏词是词史上的别格,剖析了了有关“豪放派”争论形成的原因,并给出了苏轼的“婉约词”创作以客观公正的评价。 相似文献
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牛浩 《中学语文(读写新空间)》2005,(24)
江城子楼空人去泪朦胧,望青葱,亦忡忡。独立高楼,仰首望苍穹。离散无情人懵懂,星已灭,月如弓。而今明月又轮中,广寒宫,桂香浓。其舞嫦娥,寂寞影憧憧。自知此生相聚少,人怅恨,水常东。临江仙·记三国战事不忆当年曾作战,只闻走马金铃。刀枪并举砍杀声,未得分胜负,战场已空空。再度行人经此过,叹息英烈魂灵。几番鏖甲锈污蒙,不知兵器属,空使后人凭。【简评】沧海之一滴,千钟之一粟,生活之一瞬,感悟之一闪,意林之一叶,无不折射着日子的真,人性的善,生命的美。本文作者正是有平日一点一滴的生活积累,在写作时才有了喷薄而出的才气。仿照古诗词的… 相似文献
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毛泽东 《四川师范大学学报(社会科学版)》1976,(1)
久有凌云志, 重上井冈山, 千里来寻故地, 旧貌变新颜。 到处莺歌燕舞, 更有潺潺流水, 高路入云端。 过了黄洋界, 险处不须看。 相似文献
16.
黄福林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(9)
七律韶山·颂毛主席黑海寒流昨夜加,平明我到太阳家.松冰化雨晶晶滴,梅雪凝光灿灿花.西北风狂摇宇宙,仙人掌壮举中华.韶山纷至天涯客,真理烧红万里霞.(一九六五年)仙人掌:韶山地区一山名. 相似文献
17.
《湖南教育》1986,(2)
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