天南星提取物的抗炎作用及机制研究

目的：观察天南星提取物的抗炎作用并分析其机制。方法：采用二甲苯致小鼠耳廓肿胀、棉球诱发小鼠肉芽肿增生及醋酸致小鼠腹腔毛细血管通透性增加等三种模型,观察天南星提取物对不同炎症模型的抗炎作用。结果：天南星块茎醇提取物、乙酸乙酯提取物,天南星果实石油醚提取物均能明显抑制二甲苯致小鼠耳廓肿胀度（P〈0.01）;能减轻小鼠棉球肉芽肿（P〈0．01）;且能明显降低小鼠毛细血管通透性（P〈0．01,P〈0.05）。结论：天南星上述提取物具有明显的抗炎作用,其抗炎作用可能与降低血管通透性有关。本实验为其开发利用提供了科学的依据。     

喙尾琵琶甲流浸膏的镇痛及抗炎作用研究

目的：观察喙尾琵琶甲流浸膏对小鼠的镇痛及抗炎作用。方法：用热板法和醋酸扭体法测定小鼠的痛阈值,二甲苯耳肿胀法测定抗炎作用。结果：喙尾琵琶甲流浸膏高、低剂量组均能提高扭体小鼠痛阈值,高剂量组能显著提高热板实验小鼠痛阈值;喙尾琵琶甲抗炎作用不明显。结论：喙尾琵琶甲流浸膏具有明显的镇痛作用,抗炎作用不明显。     

桑寄生浸膏的抗炎和镇痛作用研究

目的：研究中药桑寄生水提部位的抗炎和镇痛作用。方法：以生理盐水和阿司匹林为对照,采用小鼠热板法、扭体法、腹腔毛细血管通透法和耳肿胀法对不同剂量桑寄生浸膏的抗炎和镇痛作用进行考察。结果：桑寄生浸膏能显著延长小鼠的疼痛反应时间,明显减少小鼠的扭体次数;并能显著缓解乙酸所致小鼠腹腔毛细血管通透性的增高,减轻二甲苯所致小鼠的耳肿胀程度,并加速消退,抗炎和镇痛作用良好。结论：桑寄生浸膏具有显著的镇痛和抗炎作用,效果与阿司匹林相近,可作为祛风湿用药。     

双黄连口服液抗炎解热作用的实验研究

目的:观察双黄连口服液的抗炎解热作用。方法:采用二甲苯致小鼠肿胀法、蛋清性大鼠足趾肿胀法、H 致小鼠腹腔毛细血管通透性改变的方法,观察双黄连口服液的抗炎作用;采用耳缘静脉注射内毒素的方法建立家兔发热的方法,观察双黄连口服液的解热作用。结果:双黄连口服液对二甲苯致小鼠耳肿胀、蛋清性大鼠足趾肿胀、H 致小鼠腹腔毛细血管通透性提高均具明显的抑制作用;双黄连口服液能明显抑制发热模型家兔肛温的升高。结论:双黄连口服液具有良好的抗炎解热作用。     

海枫藤提取物镇痛抗炎功效的研究

用醋酸致痛法和耳肿胀法研究海枫藤茎叶提取物镇痛和抗炎作用,确证其是否含有具镇痛抗炎作用的活性成分．研究结果表明：海枫藤茎、叶的水提取物均能明显降低小鼠扭体次数,且叶水溶性提取物的抑制效果最好并具有剂量依存关系,同时叶水溶性提取物在较低剂量时就可达到良好的抑制耳肿胀效果,而且海枫藤中具有镇痛抗炎的活性成主要存在于叶中．     

苗药玖曼软膏抗炎止痒作用与阴道黏膜刺激试验研究

观察苗药玖曼软膏的抗炎止痒作用和对试验动物阴道黏膜的刺激作用和强度,为临床应用提供实验依据.用角叉菜胶和二甲苯致大、小鼠急性炎症模型,考察其抗炎作用;以磷酸组胺悬滴刺激豚鼠破损后足背方法,观察本品的抗局部伤害作用;采用兔阴道黏膜刺激试验,观察苗药玖曼软膏对试验动物阴道黏膜的刺激作用和强度.苗药玖曼软膏对角叉菜胶致大鼠足趾肿胀有抑制作用,可减轻二甲苯致小鼠耳肿胀的肿胀度;明显降低所用磷酸组胺总量,提高豚鼠致痒阈;对家兔阴道黏膜有极轻刺激性,阴道黏膜刺激反应评分为2.77.苗药玖曼软膏具有明显的抗炎止痒作用,对阴道黏膜刺激极轻.本实验结果为苗药玖曼软膏的临床应用提供了药理学基础.     

追风透骨丸的药效学研究

目的：观察追风透骨丸的抗炎镇痛作用和对血流变学的影响．方法：用二甲苯所致小鼠耳廓及乙酸引起小鼠毛细血管通透性的增高试验，观察该药的抗炎作用，用乙酸扭体法研究其镇痛作用；用WTP—B1型毛细血管血液粘度计测定血液流变学指标．结果：追风透骨丸对二甲苯所小鼠耳廓肿胀有明显的抑制作用，并抑制乙酸所致小鼠毛细血管通透性的增高，对乙酸扭体法镇痛实验的研究显示追风透骨丸具有明显的镇痛效应，并能降低小鼠全血高切低切的血粘度．     

黄芩苷对小鼠抗炎作用的研究

昆明种小鼠100只随机均分10组：分别为口服和腹腔注射黄芩苷制剂大（2．0g／kg）、中（1．og／kg）、小（0．5g／kg）剂量组、阳性对照组（口服和腹腔注射地塞米松注射液0．01g／kg）和空白对照组（口服和腹腔注射等量生理盐水）,每天给药1次,连续给药7d,最后一次给药后30min,用二甲苯致小鼠耳廓肿胀,致炎1h后颈椎脱臼致死,冲下左右两耳片分别称重,测定小鼠耳廓的肿胀率和肿胀抑制率。结果：与生理盐水对照组比较,口服黄芩苷大剂量组小鼠耳廓的肿胀率显著降低（P〈0．01）;腹腔注射黄芩苷大剂量组小鼠耳廓肿胀率显著降低（P〈0．01）,中、小剂量组肿胀率降低（P〈0．05）。表明黄芩苷口服或腹腔注射对小鼠均具有一定的抗炎作用,呈现量效关系,且腹腔注射抗炎效果强于口服。     

伤科宝搽剂的抗炎镇痛作用

伤科宝1ml,0.6ml,0.2ml给小鼠皮肤涂药,可显著抑制二甲苯所致的鼠耳肿胀,抑制率分別为72.1％,39.4％,9.7％;对鸡蛋清致炎的大鼠足跖肿胀有显著的缓解作用,其效果可维持到4h以上,伤科宝对小鼠热板法致痛和小鼠尾根部加压法致痛有显著的抑制作用,用伤科宝涂药,可引起免耳皮肤温度显著升高,兔耳血管明显扩张,对实验性组织损伤有显著的治疗作用。     

小叶丁香抗炎作用的实验研究

建立二甲苯致小鼠耳廓肿胀、甲醛致小鼠足肿胀及冰醋酸致小鼠腹腔毛细血管渗出模型,以地塞米松为阳性药对照组,观察小叶丁香茎枝水煎液高、中、低剂量组（10g/Kg、5g/Kg、2.5g/Kg）的抗炎作用及其与剂量的关系.结果表明,与生理盐水组比较.各剂量组对小鼠耳廓肿胀、足肿胀及腹腔毛细血管通透性均有抑制作用,且随剂量增加抑制作用增强.其中,高剂量组差异极显著（P＜0.01）.因此,小叶丁香茎枝水煎液具有一定的抗炎作用.     

当归醋酸乙酯提取物抗炎镇痛作用的研究

当归醋酸乙酯提取物及水煎液,能显著地降低醋酸所致小鼠扭体反应发生率,提高小鼠热板法痛阀;能明显降低二甲苯所致小鼠耳廓肿胀程度;对大鼠蛋清性足跖肿胀和小鼠腹腔血管通透性,也有明显的对抗作用。急性毒性试验未观察到明显的毒性反应。     

扁担杆正丁醇提取物的抗炎镇痛作用

应用化学方法制备扁担杆正丁醇提取物。采用热板法观察提取物对小鼠的镇痛作用,用二甲苯致小鼠耳郭肿胀法观察其抗炎作用。结果显示高浓度扁担杆正丁醇提取物有明显镇痛作用,并且能明显抑制二甲苯引起的小鼠耳郭肿胀。     

关于泰山学学科建设的思考

泰山是客观存在的 ,泰山学是人为形成的 ,泰山不就是泰山学 ,“泰山研究”也不能取代“泰山学研究”。既然存在一个博大雄伟的泰山 ,必然有其“存在”的道理 ,这个“道理” ,就是其“存在”的内在真实逻辑关系 ,本质特征和发生、发展的规律。通过数代学人的努力 ,不断对其“揭秘” ,逐渐形成一种系统化了的认识 ,运用学术话语、概念、原理体系将其外化出来 ,就形成了一门关于泰山的学问———泰山学。泰山学有若干分支 ,是一门文理交叉、学科渗透、以人文科学为主 ,但又关照自然科学的综合性学科。为营造泰山学 ,国内外学人必将付出艰辛的劳动 ,但也值得     

基于CiteSpace的泰山文化30年研究追踪

为了更好地对中国知网(CNKI)1989年-2020年30多年的期刊数据库和硕博论文558篇与泰山文化相关的文献进行梳理,使用了CiteSpace5.6.R2进行可视化分析。为相关研究人员提供泰山文化研究的清晰脉络,推进泰山文化研究的深度和广度。     

涩川氏泰山和歌与清代泰山诗

明治随笔作家、诗人涩川玄耳来到山东,登上泰山,写下了《岱崂杂记》和《在山东歌集》,回到日本后,于大正年间陆续出版.在写山东生活的和歌集里,有一组题为“泰山”的和歌,以一个外国人的目光,记录了当时泰山的民俗、信仰,还有乞丐、村姑、牧童等的生活,透露出浓厚的日本特色文化,比如把碧霞元君和富士木花开耶姬、弁才天女联系起来.除了赞美泰山奇丽的景观,还表达了沉重的历史兴亡之感.与我国清代泰山诗歌比较,可以看出其中的异同.     

唐代泰山所在地国家常规祭祀考论

隋唐时期,受秦汉以来国家郊祀传统和思想观念影响,首次确立了立春祭泰山的制度,岳令作为东岳庙管理官员在历史上首次出现,显示着国家对东岳庙的重视,官方对岳庙的管理更加规范成熟.隋唐时期三祀制度出现,泰山位列中祀,在泰山祭祀史上首次明确标示出其在国家祭祀体系中的等级与规格,从不用乐看,表现出与其它中祀的不同之处.山川封爵现象在唐代出现,泰山神打上了时代的印记,对唐代的泰山所在地常规祭祀产生了深远的影响.     

哮喘宁颗粒抗炎、免疫作用实验研究

观察哮喘宁颗粒的抗炎、免疫作用。方法:用二甲苯及琼脂建立炎症模型观察哮喘宁颗粒对急性炎症及慢性炎症的作用;从体液免疫和细胞免疫两方面观察哮喘宁颗粒的免疫作用。结果:哮喘宁颗粒可明显对抗急性炎症和慢性炎症,对体液免疫和细胞免疫具有调节作用。结论:哮喘宁颗粒有较好的抗炎和免疫调节的作用。     

川芎嗪对脓毒症小鼠肺内炎症损伤的影响

目的：研究川芎嗪对脓毒症小鼠肺内炎症损伤的影响。方法：小鼠经腹腔注射川芎嗪后,行盲肠结扎穿孔术以诱导小鼠脓毒症。18h后处死小鼠,收集肺泡灌洗液检测蛋白浓度并计数细胞总数;肺组织匀浆检测丙二醛含量及髓过氧化物酶活性;取肺组织块称重计算湿／干重比并行HE染色、观察组织病理学改变;离心收集血浆,ELISA法检测血浆中IL-6浓度。结果：川芎嗪明显减轻脓毒症小鼠肺组织病理学损伤,降低肺组织湿／干重比、丙二醛含量及髓过氧化物酶活性,降低肺泡灌洗液中蛋白浓度及细胞总数,下调脓毒症小鼠血浆中IL-6水平。结论：川芎嗪可有效抑制脓毒症小鼠肺内和全身炎症反应,减轻肺组织损伤。     

泰山祭祀封禅文化与民间崇祀活动浅谈

泰山作为传统文化中的“交代之处”,自古便为历代帝王祭祀封禅之场所。然而汉魏以后,泰山逐步由官方祭祀天地的圣地转化为民间祭祀鬼神的胜地。其原因主要有三个:泰山自身的文化属性、两汉鬼神说盛行及道教的发展传播和相关文学作品的推动。泰山上官方的封禅祭祀活动及民间的鬼神文化是泰山民俗文化的重要组成部分,对我国传统民俗文化的研究具有重要的意义。