咪咪

在饲养过的动物中,给我印象最深且具有深刻感情的便是那只叫"咪咪"的金丝猫.记得母亲把它从集市带回来时,它是那样的赢.弱,才离开"母亲",全天就不吃不喝,声嘶力竭,还时常"提出"抗议,但最终它还是适应了我们这个温暖的家.……     

藏族“放生”习俗

"放生"现象生生不息"放生",藏语叫"次塔尔"。"次"意为"命","塔尔"意为"闯关"或者"赎出"的意思。"放生",就是善心人把即将被宰杀的动物,从屠刀下救出来,让它重获生命,以及出于平安吉祥的祈愿选择一些动物终生不役和不允宰杀,以使其自由地活着直到自然老死的一种习俗。所救的绵羊叫"次鲁",山羊叫"次热",牛叫"次雅"。"放生"有直接和间接两种。直接的,就是将自家的牲畜、家禽中年龄最     

南瓜和椰酒:《西游记》的幽默感

<正>一《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世,无物可酬谢,惟答瓜果而已。十王喜曰:"我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。"太宗说,我一回去即送来。于是,招募到刘全,让他"头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物",到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴,收下南瓜。漪子在回前批云:"一对南瓜,能值几文?"(黄     

古城的楼

当你慕名来到大理古城门外,首先映入你眼帘的是立在地面上一块大青石,它高六尺厚四尺,上面用红漆写着遒劲有力的"大理"两字.旁边有座高三丈,雕梁画栋的三层大楼,名曰"文献楼".文献楼以前叫"接官厅",过去来大理游览的文武百官,特别是衣锦还乡的官绅,在这里下马下轿,接受大理地方官员或士绅的接待.     

鬼名鬼姓

对于"鬼"字,现代人的意识里似乎是比较反感的:有谁愿意用它来做人的名字和姓氏呢?不,至于姓什么,那本是承继老祖宗的章法,我等岂敢乱来?让你姓"贾",你决不可姓"甄".要说取名,叫什知不好,非得叫鬼,那不是活见鬼了吗?     

承诺

承诺常常很像蝴蝶,美丽地飞,盘旋然后不见. 　　——题记 　　我叫树,生活在无人问津的大山里,过着平淡而简单的生活.用刘墉先生的话来说,便是"我喜欢平淡,因为平淡正是深沉,平淡不是平,而在它的平中有醇美,淡中有深情.……     

阿盎白

云南剑川白族把女性生殖器叫"阿盎白".以此为文,似觉不雅.其实,这是一个有趣而又严肃的话题. "阿盎",剑川白族话叫"姑娘"."白",有汉语"掰"之意,准确的译法是"裂开"."阿盎白"直译即"姑娘身上裂开的地方".     

万圣节与南瓜

11月1日是万圣节,俗称“鬼节”.这是西方的一个传统的节日.节前的那个晚上叫“哈罗茵”.刚刚踏进金秋10月,美国人便开始购买南瓜,准备过节了.如果你此时有兴驱车游览华盛顿市区的话,那被誉为“草原足球”的金黄色南瓜随时都会跳入你的眼帘:农贸市场里的南瓜堆得像座小山,家家户户的南瓜按大小依次排列在庭院的路旁.儿童们更是欣喜若狂,盼望着“哈罗茵”的早日到来.在那个夜     

笔记永平

正美食佳肴"四只鸡"文友到永平游玩,早就对永平的美食有所耳闻,得知永平美食佳肴"四只鸡"最为出名。我便在友人才到之际就带他去品尝这特色美味。我和文友走出端午花街,又来到商贸美食的东大街,街上的行人你来我往。我们走进当地一家很有特色的店里,挑选各自喜欢吃的佳肴。永平美食佳肴"四只鸡",指的就是"黄焖鸡"木瓜鸡""辣椒鸡"和"叫花鸡"。     

工夫茶漫话

什么叫“工夫茶”?常常有人提出这个有趣的问题.但是,至今没有一位茶叶界的学者解释这个问题.“工夫茶”的第一个概念是指红茶中的一类.从外形分,红茶有两大类.一类叫“红碎茶”.这种红茶在鲜叶采摘后的制作过程中,被揉捻挤压切碎,经发酵烘干后,呈咖啡样细颗粒状.世界上茶叶贸易总量的80%左右是这种茶.与它相对应的是茶的鲜叶经揉捻呈条状,发酵烘干后条索紧细圆直,叫作“工夫红茶.”前苏联和波兰等一些国家,以及我国的一些省份,喜欢喝工夫红茶.工夫红茶中最著名的是祁门红茶,它条索紧细,汤色红艳明亮,味道醇厚甜润,特别是具有独特的“似花香又似果香”、被世人誉为“祁门香”的香气,至今仍为英     

“大列巴”的故事

说到俄罗斯面包,我们并不陌生。在中国东北,人们常叫它"大列巴","列巴"就来自俄语хлеб(面包)的音译。前苏联电影《列宁在1918年》里有一句经典台词"面包会有的,一切都会有的",自该片上个世纪70年代在我国上演以来,便成了我们国人用来表示"只要不放弃希望,就会有光明     

大理风景名胜楹联趣话

名胜,即著名的风景地、名胜古迹等。楹联,也叫"楹贴"、"对联"、"对子",悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。对联,是浓缩的诗和诗中的绝唱,是中华文化宝库中的独立文体之一,是中国文学的特色,它要求具有群众性、实用性、鉴赏性和很高的艺术性。     

“柳哥”

<正>在多伦多,朋友们,特别是土木工程专业圈里的朋友们,都叫他"柳哥"。是不是太"民间"了点儿?所以叫他"柳哥"当然有原因,一是与那些年轻的新移民相比,他年龄长了几岁;二是他的为人处事,言谈举止,像个"哥";三是外形上他实在不像个"知     

黄花梨透雕玫瑰椅

<正>玫瑰椅属于扶手椅的一种。尺寸稍小,方形椅面,有靠背,方形低扶手。这种椅子后背、扶手与椅面垂直,北方叫玫瑰椅,南方叫文椅。"文椅"之称据说是因文人喜爱使用而得名。而"玫瑰"之称,至今尚不得其解,大概是因其具有女性气质的缘故。玫瑰椅的优点在于轻巧灵便,背矮不遮挡视线,置诸室内,处处相宜。缺点在搭脑正当人背,适宜坐以写作,不宜倚靠休息。此玫瑰椅虽为具有优     

粑粑叫饵块

云南十八怪中有一怪--"粑粑叫饵块."饵块,是一种地方食品,而大理一带的饵块更是别有风味.如果你到大理旅游,清早走在大街上,随时可以看到一个个小摊,火盆上放置一张铁丝网,下面是红红的栗炭火.摊主正在翻烤着一块块白色的圆饼,饼比较薄,一会儿就烤熟了,闻起来都有点香,这就是饵块饼.随后,摊主将饵块饼放在一个盘子里递给食客,由食客随量放上作料.作料有辣酱、甜酱、芝麻酱、卤豆腐、花生米末,还有豆芽、酸菜、肉末等,食客可以根据自己的口味各取所需.有的还喜欢在饵块中裹上一根油条,而有的则喜欢将烧饵块掰成小片后放到热豆粉汤里吃,这就是大理街头常见的早点--烧饵块.烧饵块闻起来香,吃起来更香,又容易携带,所以小摊生意很火.云南人把饼叫做"粑粑",所以才有"粑粑叫饵块"一说.     

台湾茶农阿郑

巍山人自古喜爱喝茶,也特别喜欢种茶,巍山也因此与茶有了不解之缘。据(唐)樊绰《蛮书》云南管内物产记载:"茶出银生城界诸山,散收无采造法,蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之",这说明蒙舍蛮是云南最早的种茶、制茶、饮茶人之一。     

乡村草木

正青刺果滇西北地区有一种非常普遍、却与白族人的生活很密切的植物——青刺果,白族语叫它“遭打其”。在我家乡,房前屋后,山坡荒野,随处能见它的踪影。它们枝密刺多,是人们喜欢种在田园边用作围栏的植物之一。     

大理風景名勝楹联趣话

名胜,即著名的风景地、名胜古迹等.楹联,也叫"楹贴"、"对联"、"对子",悬挂或粘贴在壁间柱上的联语.对联,是浓缩的诗和诗中的绝唱,是中华文化宝库中的独立文体之一,是中国文学的特色,它要求具有群众性、实用性、鉴赏性和很高的艺术性.     

在爱与黑暗之间——阿摩斯·奥兹离我们并不遥远

正2016年6月22日,当今以色列文坛最具国际影响力的作家阿摩斯·奥兹受中国人民大学邀请再度来华访问交流,并在中国社会科学院做了题为"在梦想与故事之间"的主题演讲,参加了新书《乡村生活图景》中文版首发式。以此为契机再一次引发国内阅读奥兹的高潮。1939年阿摩斯·奥兹(Amos Oz)出生在当年英国管辖的耶路撒冷,其父母亲受到犹太复国主义思想的巨大影响,是从俄罗斯辗转到当时的巴勒斯坦地区的。父亲博学多才,通晓十多种欧洲语言;母亲也很有文艺气质,喜欢文学和音乐。     

妙趣横生的侗家“吃夜筵”活动

居住在贵州东部的三穗、剑河、天柱、镇远、玉屏及湖南省西部的新晃、芷江、会同、靖州等县毗邻地区的侗家人,在办喜事的第二天晚上,要举办一场具有民族特色的"吃夜筵"活动。办喜事,一般是女家来四位皇客(又叫送亲客)。其中女皇客,侗话叫"累板",年纪较大,约三四十岁,多是挑选本房中儿女双全和能言善辩的歌手充当,也有物色家亲内戚的。男皇客叫"纳板",一般为十二三岁的少年,也有找成年人的。这天晚上匹匹彩礼挂