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1.
王琦珍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
关于杨万里诗歌域外刻本的材料,在国内属首次披露。日本文化五年刻本《杨诚斋诗钞》,是据清吴孟举等《宋诗钞初集》翻刻,但分类重新编排。书中所系日本学者诸序跋,尤为推重诚斋诗之独创性与真实自然,以为对革除日本诗坛的模拟剽窃习气尤有借鉴意义。此次江西发现的该书藏本中还系有“玉华斋”主批语多条,评点亦颇具眼力,可作为研究参考。 相似文献
2.
杨诚斋以平和宁静的心境审视玩味万物,发现了自然社会乃至自身的滑稽可笑,用独特的诗歌技巧:或抓住形象及形象之间联系的不合常情进行刻写,或有意识运用不合常情的词语选择和句子构造,或利用词语转义和本义之间的矛盾,成功地传达了这种滑稽感。其诗既有较好的社会制裁作用,亦有独特的审美价值。 相似文献
3.
刘代霞 《毕节师范高等专科学校学报》2001,19(3):16-19
杨诚斋以平和宁静的心境审视玩味万物，发出了自然社会用至自身的滑稽可笑，用独特的诗歌技巧：或抓住形象及形象之间联系的不合常情进行刻写，或有意识运用不合常情的词语选择和句子构造，或利用词语转义和本义之间的矛盾，成功地传达了这种滑稽感。其诗既有较好的社会制载作用，亦有独特的审美价值。 相似文献
4.
《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
《雁影斋题跋》四卷,清代李希圣撰,所记为方功惠之藏书。作为清代著名藏书家,方功惠的藏书多宋元刻本和精校、精抄,李希圣为方氏藏书撰写的题跋集对于书籍的版刻行格、藏书印记、他书著录等方面的信息均有涉及,至今仍有研究价值。 相似文献
5.
6.
绿玉斋,万历十七年徐熥下第时与弟徐火勃所建,用以延客、藏书和读书之用。徐熥作《绿玉斋记》,记绿玉斋建造的由来、时间、环境、结构、功用及斋名＂绿玉＂的由来,抒发其＂邱壑之怀＂,以为＂即有轩冕＂不与易。这篇短文疏于记功用,偏重于抒发情感,是一篇很有特色的小品美文。徐熥生前至过世之后的数十年间,绿玉斋一直是文人集社赋诗的场所;绿玉斋珍藏过许多图书,其中多有善本、秘本。绿玉斋的方位虽然大位可以确定,遗迹却已不可寻。 相似文献
7.
李秋芳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(2):209-212
《鬳斋考工记解》是现存最早的《考工记》插图单行注本,在《考工记》学史上有着非常重要的地位。其以图解经,形象生动;文字"明白浅显,初学易以寻求";援道解经,别具一格;批判继承,敢于疑古,另立新说。这些特点使该书具有很高的价值:普及《考工记》,居功甚伟;集宋代《考工记》研究之大成,独树一帜;解经方式方法,为后世所效法;学术观点影响深远等。 相似文献
8.
吕妍 《淮北职业技术学院学报》2012,11(6):117-118
邹赛贞是明代安徽的女性诗人,良好的家风成为她诗文创作的基础,其所著的《士斋诗集》题材甚广,内容颇丰。赛贞的诗文议论有度,叙事有法,且赛贞才情兼备,诗文并茂,非一般闺阁诗人所能比拟。后人对此评价颇高。 相似文献
9.
崔海正 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(3):64-67
宋人王千秋《审斋词》的主旋律是心中事、客中情，并由此折射出忧念家国社稷的普遍性社会心态，有些词作亦颇具词史价值。词风朴实雅洁，笔力健拔，使调择腔自具特色，是不应长期被冷落的一部词集。 相似文献
10.
元朱德润有《存复斋文集》以及《存复斋续集》传世,《存复斋文集》现存最早的版本是明成化十一年项璁刻本,后世流传的版本皆源于此.然《存复斋续集》则是后来涵芬楼重印《存复斋文集》时意外发现.因此本文主要围绕《存复斋文集》的版本流传情况及《存复斋续集》的成书进行探讨,兼论此文集的集外佚文情况. 相似文献
11.
王琦珍 《南京师范大学文学院学报》2003,(1):184-188
四库馆臣在将《诚斋集》收入四库全书时,对原本不清或有歧义的辞语作了不少修改,其中多有错讹.对宋刻本已存在的错误,有的也未能辨析.本文胪列其中一些主要错处,并略加考辨,以供研究者参考. 相似文献
12.
俞淑 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
《直斋书录解题》是南宋陈振孙(号直斋,浙江安吉人)编著的一部著名的目录学著作。全书分经、史、子、集四部五十三类,其中仅九类有小序;共著录南宋前的历代古籍51180卷,超过了南宋官修目录《中兴馆阁书目》的44486卷,不仅是目录学史上的划时代巨著,而且是研究宋代历史文化的重要资料。 该书继承了前代目录学著作的优良传统,且有所创新和发展。每书不只记载书名,而是对各书的卷帙、撰人及其学术渊源、版本源流均有论及。尤其在解题中,或记古书款式,或志版刻情况,或说 相似文献
13.
北宋元?诗人郭祥正存诗约1400余首,收辑在其诗集《青山集》的诸多版本中,《青山集》在长期流传中,其版本众多,所收诗文在内容、数量上也不尽相同。其次,《续集》或七卷或五卷,为《青山集》最大疑点,经考辨乃为宋人孔平仲的作品。 相似文献
14.
毛建军 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(6):53-55
北宋元祜诗人郭祥正存诗约1400余首，收辑在其诗集《青山集》的诸多版本中，《青山集》在长期流传中，其版本众多，所收诗文在内容、数量上也不尽相同。其次，《续集》或七卷或五卷，为《青山集》最大疑点，经考辨乃为宋人孔平仲的作品。 相似文献
15.
郑小雅 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3)
谢肇淛是晚明闽籍著名学者,晚年所著《小草斋诗话》集中表达了他的诗学思想.他诗宗盛唐,推尊性情;创作上主张不废法度,由学入悟,追求婉逸清远的诗境;大力推扬闽诗派风雅传统.其诗学思想具有鲜明的融通特点及地域色彩. 相似文献
16.
邬国义 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
本文通过对《天演论》慎始基斋本及天津南开大学图书馆所藏严复手批校样本的考察,结合严译《天演论》手稿,与吴汝纶等人的交往书信,探讨了《天演论》早期的版本源流及其相互关系,阐述了严复翻译、修订《天演论》的具体过程及思想演变,论析了其重要价值与意义。 相似文献
17.
程羽黑 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,47(3):152-162
钱大昕《十驾斋养新录》素为学林所重,近人至推为清人学术笔记第一,惜其书虽经再校,迄无注本,本论力图填此空缺,为此书作一笺注。笺注之义例,分为“明其源”、“纠其谬”、“补其缺”、“解其惑”、“申其正”、“探其理”、“衡其情”七种。明其源者,探寻钱说之论据也。纠其谬者,订正钱说之谬误也。补其缺者,补充钱说之不周也。解其惑者,解释钱说之疑惑也。申其正者,钱说为正解而他说非则申明其正确也。探其理者,钱说有知其然而不知其所以然则探其所以然也。衡其情者,诸说皆无确证则衡量其情理也。此为《〈十驾斋养新录〉笺注》弁言。 相似文献
18.
《南阳师范学院学报》2016,(10):42-44
史承谦《小眠斋词》感情深挚,韵味悠长,于阳羡、浙西两派外卓然自立,乃是清代中期词坛一大家。然其词论,人或罕睹,以为憾事。今从史氏六种著作中辑其论词之语二十八则,名之曰《小眠斋词话》。这既可与其词作相互参证,又能为雍、乾之际宜兴词人群的词学理论建树提供重要补充。 相似文献
19.
李大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2014,(3):152-158
陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》载其所撰《诸葛氏集目录》,言所定《诸葛亮故事》凡二十四篇,又具体开列了二十四篇篇目。实则《诸葛亮故事》就是《诸葛氏集》(《晋书·陈寿传》记为《诸葛亮集》)。陈寿所编辑的《诸葛亮故事》(《诸葛氏集》),是有"事"有"文",即将诸葛亮的"故事"连同其文章按事类编辑成集。今从《诸葛氏集目录》以及古注类书尤其是《三国志》裴松之注所引《诸葛亮集》可以考见这一特点。 相似文献
20.
《金石录》和《集古录》是现存的最早的两部研究金石文字的专著,其所著录的大部分唐代石刻及拓本今已不传。故此两书所录存的文献资料具有较高的史料价值,对唐史研究甚有裨益。 相似文献