审美认同、种族与美国民间音乐

本文运用审美认同的概念来探究音乐类型、社会运动与种族认同之间的关系。在20世纪的美国,其民间音乐在某个时期会破坏黑人与白人之间的绝对边界,而在另一个时期又强化了这种边界。审美认同是艺术类型与社会群体的文化结盟,借助这种结盟,群体就会感觉到某种艺术类型是代表了＂我们的＂或者＂他们的＂艺术、音乐和文学。这样,艺术类型的边界就成了社会的边界。民间音乐颠覆了艺术类型与社会边界的这种常规关系。民间音乐总是一些＂他者＂的文化,或者是种族的、地区的、阶级的文化,或者是民族的文化。在被叫作民间音乐之前,美国的本土音乐更多地体现了种族的完整性而不是其社会性,它是占支配地位的欧洲音乐和主要受非洲音乐影响的音乐相互混合的产物,但是又很好的表现了这两者。在商业唱片时代之前,黑人和白人音乐家们唱着同样的音乐,相互学习歌唱技巧和歌曲,并且共享一个表演的社会空间。民间音乐的概念是由学术精英创造出来的,但直到20世纪30年代到40年代后期,当有组织的左派把它当作一个文化事业时,它对大多数人来说仍然是陌生的。无论是学术精英还是政治活动家都将艺术类型建构成另一种种族化的艺术类型,而商业唱片工业又以＂种族唱片＂和＂山地音乐＂将之双重化。在那个特定的种族极端化的时代,美国的共产主义者和他们的同盟者非常有意识的使用民间音乐作为一种加强种族团结的工具。由于麦卡锡主义的压制,直到20世纪60年代,民间音乐作为种族统一的类型而得到复兴,但迅速被白人化了。为什么民间音乐的复兴与白人有关,我的解释是有三个因素：连续商业化的种族遗产;新左派不能像老左派那样有效地通过文化设施来控制音乐;在某个时候,当黑人努力要进入白人中产阶级青年所抵制的体制中时,一种把民间音乐理解为＂他者＂音乐的文化动力。     

种族与民族辨析

种族具有共同的遗传特征、体质形态和巨大的地域性的人类群体。民族具有共同的语言和经济生活,以及表现于共同文化上的共同心理状态的地域性人类群体。种族与民族的相似之处,都是指一定地域性的人类群体,他们在人类发展史上受制于一定的地域空间,经历了较长的历史时期...     

试析种族与文化边界的离合

人类的生物多样性和文化多样性 ,与人类作为一个统一的智人种具有相似的遗传结构、生理性状和心智倾向之间 ,到底是一种什么关系 ?从现有的知识状况来看 ,人类群体的遗传变异和文化差异形成过程中二者的交互影响尚难以确定 ,但种族的地理分布和文化区域之间因生态适应而呈现出一定程度上的交叉重叠。因此 ,种族边界与文化边界之间的关联 ,既是地理隔离 ,也是人为强化的结果     

论德日法西斯的残酷性及战后两国政府对其历史的反思

一 德日法西斯都有其荒涎的理论依据和广泛的政治欺骗性。 希特勒的《我的奋斗》一书,集极端的种族主义、民族沙文主义和民族复仇主义之大成,是德国法西斯的理论和行动纲领。其具体主张如下: 第一,种族主义。希特勒继承历史的糟粕,鼓吹种族斗争是人类发展的主要动力,宣扬雅利安人是一切人类文化的缔造者,日耳曼民族是雅利安人中最纯粹的种族;优等种族创造高级文化的基础是征服和利用低等种族,特别是斯拉夫人和犹太人;     

美国排华浪潮兴起的种族主义根源

19世纪中叶以后,美国排外主义运动在华人移民问题上再起狂澜。以往学者主要从经济和政治的角度解释美国排华浪潮,其实美国天生的种族主义倾向才是排华兴起的根本原因,现拟从种族优越论、种族文化歧视和美国传教士的种族偏见三个方面来探讨全美排华浪潮兴起的原因。     

“去种族化”:奥巴马的种族政治策略

"去种族化"是民权运动后美国新一代黑人政治家在种族问题上所采取的一种新政治策略,是20世纪末美国黑人政治对保守主义兴起所作的调整和反应。对于美国种族政治来说,奥巴马近八年的总统任期说明了它作为一种施政策略所带来的负面意义,因为他作为美国历史上第一位黑人总统更多地只是具有特殊的象征意义,"去种族化"只能使种族问题在美国政治中更加被边缘化,黑白种族间持续的不平等状况将更加被美国社会所忽略,这一策略的有效性也可能因为失去黑人选民的信赖而发生变化。2016年大选的结果似乎预示着种族问题最终要在美国政治中彻底消除,使美国真正迈入"色盲"的"后种族主义"社会时代,美国还有一段不平凡的路要走。     

种族与性别的双重压迫：普里查德土著题材小说中的澳大利亚土著女性

澳大利亚作家凯瑟琳·苏珊娜·普里查德,在她的土著题材作品中,努力克服种族偏见,对土著民和土著文化倾注了同情、理解和尊重;不仅如此,作为一个女性作家,她还对土著女性的不利生存地位给予了特别的关注,这使得她的土著题材作品既有反对种族主义的一面,又有关注性别歧视的一面。本文结合《库娜图》等四部作品,探讨了澳大利亚土著女性在19世纪末至20世纪初的殖民时期所遭受的种族和性别的双重压迫。     

种族融合的呼吁——《宠儿》中的白人形象解读

美国黑人女作家托尼·莫里森的代表作《宠儿》描写了美国内战后奴隶制度给黑人奴隶带来的极大伤害,但作者在控诉奴隶制罪恶之时摒弃了狭隘的种族主义观念,从而使得《宠儿》中所刻画的白人形象呈现出两面性。这与以莫里森的作品为代表的美国黑人文学第三次高潮所倡导的＂融合＂主题相吻合,也与美国当代多元文化的需求一致,表达了作者对实现黑白种族融合从而真正实现黑人自我解放的殷切期盼。     

沃伦抗议事件与美国环境问题种族化

1982年沃伦抗议事件是美国黑人就有毒废弃物问题第一次发出的全国性抗议。它率先将环保行动与民权运动结合起来,从种族视角重新审视环境问题,一方面迅速引发舆论热议,提出环境种族主义的概念,另一方面直接推动科学调研,兴起种族与环境风险相关性研究。沃伦抗议事件揭露了长期隐匿于美国社会的种族环境问题,促使美国环境问题走向种族化,有色人种逐步成为重要的新兴环保力量。     

种族符号研究:英国文化研究的一个向度

文章对英国文化研究中的种族符号研究进行了探讨,指出CCCS将引入的符号学分析方法与其种族研究相结合,形成了种族符号研究这一独特的论域,并根据吸取不同层次的符号学特征以及视角的不同,将两者所结合而成的种族符号研究分为两种范型：强调能动性与强调结构和解构,从而将种族符号的两个不同层面呈现出来,并着重探析了后一种研究范型,展现了种族符号在主流话语中的编码逻辑。     

Racial Categorization Predicts Implicit Racial Bias in Preschool Children

This research investigated the relation between racial categorization and implicit racial bias in majority and minority children. Chinese and Indian 3- to 7-year-olds from Singapore (N = 158) categorized Chinese and Indian faces by race and had their implicit and explicit racial biases measured. Majority Chinese children, but not minority Indian children, showed implicit bias favoring own race. Regardless of ethnicity, children's racial categorization performance correlated positively with implicit racial bias. Also, Chinese children, but not Indian children, displayed explicit bias favoring own race. Furthermore, children's explicit bias was unrelated to racial categorization performance and implicit bias. The findings support a perceptual–social linkage in the emergence of implicit racial bias and have implications for designing programs to promote interracial harmony.     

Interaction Effects of Campus Racial Composition and Student Racial Identification

Drawing upon a sample of 13,025 students who attended the nine majority minority colleges of the Los Angeles Community College District, this study examined the interaction effects of the racial composition of the colleges on student persistence. Special attention was given to variables that paired students’ race to the racial demography of the campus (Majority African American, Majority Latino, or No Racial Majority). Multivariate regression analyses included a range of demographic, environmental, engagement, and satisfaction variables, and a measure of student persistence. Findings revealed multiple significant and varied results according to the pairing of student race to institutional composition. The effect sizes for these variables were small but consistent with those for academic preparation as reflected in the lowest level of math, English, and English as a Second Language (ESL) courses taken, and stronger than the effects for the engagement and satisfaction scales that we utilized. Implications for policy and practice are introduced and discussed.     

Racial Identity in Supervision

Helms's (1994) racial identity models are applied to supervision by exploring how racial issues might be discussed or omitted from supervision when the supervisor and supervisee exhibit various racial identity attitudes.     

A Longitudinal Examination of Racial Identity and Racial Discrimination Among African American Adolescents

This study tested the longitudinal association between perceptions of racial discrimination and racial identity among a sample of 219 African American adolescents, aged 14 to 18. Structural equation modeling was used to test relations between perceptions of racial discrimination and racial identity dimensions, namely, racial centrality, private regard, and public regard at 3 time points. The results indicated that perceived racial discrimination at Time 1 was negatively linked to public regard at Time 2. Nested analyses using age were conducted, and perceptions of racial discrimination at Time 2 were negatively linked to private regard at Time 3 among older adolescents. The findings imply that perceived racial discrimination is linked to negative views that the broader society has of African Americans.     

Racial Disparities in Sleep: Associations With Discrimination Among Ethnic/Racial Minority Adolescents

This study investigates the same-day associations between discrimination and sleep among 350 adolescents ages 13–15 (M = 14.29, SD = 0.65; Asian = 41%, Black = 22%, Latinx = 37%). Assessing sleep duration, sleep onset latency, and wake minutes after sleep onset using wrist actigraphy, Black adolescents slept 35 min less than Asian and 36 min less than Latinx youth. Black adolescents suffered the most wake minutes after sleep onset, followed by Latinx and Asian youth. Latinx youth reported the highest levels of sleep disturbance, whereas Asian youth reported the highest levels of daytime dysfunction. Daily discrimination was associated with lower levels of same-night sleep onset latency, more sleep disturbance, more next-day daytime dysfunction, and higher next-day daytime sleepiness.