英美女权主义批评的诗学贡献

女权主义批评是一种基于妇女的社会意识、人格意识和审美意识而进行自我评价的文学选择。它试图在文学史和妇女文学传统的建设方面，在创作实践方面，在阅读欣赏方面建造一座属于女性自己的文学宫殿，进而弘扬女作家的主体意识，拓展新的批评领域和创作领域，激发起一种不同于男性文学的新文学思维结构和审美视角，走向女权主义诗学。     

文学风格生成规律浅探

文学风格生成规律浅探刘双贵一、对文学风格作为一种文学生态现象的考察文学风格首先是一种人类审美流程中特有的现象。人类的审美对象之成为对象，主要与人们的审美期待有关。而文学风格作为具有自己独特品位的审美对象，也正是为了满足这种读者审美期待需求而生成的。人...     

文学活动观的嬗变与辨正

传统的文学理论把自己的研究对象认定为“文学”或“文学现象”，近年来有学者提出“文学活动论”，认为文学理论 的研究对象应该是“文学活动”，但是人们对“文学活动”的认识却又是偏狭的。该文从文学活动观的历史嬗变入手，经过系统的分析和考察，提出了一种全面而科学的文学活动观念。     

狂欢过后是虚无--卫慧小说创作解读

卫慧的小说展现了消费社会中一幅幅后现代狂欢的图景。她以欲望狂欢替代理性思考，以另类的当下体验颠覆历史传统，以颓废的时尚写作束消解审美情趣，可最终却迷失了自己，荒芜了文学的精神家园。使自己的创作理性精神缺失，文学意蕴消弭，成为了一种难以深化的自我和现实。     

幼儿文学鉴赏教学特点研究

幼儿文学既是一种文学，又是一种专为儿童的文学。它在本质特征上乃至基本原理等都是与成人文学一致的，但是由于儿童的心理发展的阶段性特点，又使其具有了自己的独特性。儿童时期是儿童对各种教育最为敏感的、对这个世界留下最初印象的时期，     

历史学家应该怎样看待历史文学

历史文学是人们除历史学之外的又一种把握自己的历史的方式，因此历史学家对它应予以正视和肯定。但正因为历史文学作为一种文学样式，冠以的是“历史”字样，故而一旦它面对历史进行不适当的创造想象甚至胡编乱造的时候，历史学家对其应提出严肃的批评，包括对其目的、方法等进行认真的辨析。     

中国文化历史发展的质的飞跃－－关于五国新文学对传统文学的否定

五四新文学是在对传统文学的否定中确立自身的，对传统文学的否定是五四新文学最重要的本质之一。五四新文学对传统文学的否定是对“自己以前的存在形式”否定。是中国文学历史发展中的一次质的飞跃。从诗三百篇到明清小说，从楚辞对诗歌形式的革新到晚清文学改良运动，中国文学的和第一点和发展，都是这一质的飞跃前的量变的积累。外国文学的只能量种不起根本性作用的原因。     

摄影文学的生态美学之维

摄影文学是一种可以从多种维度解读的复杂文化现象，体现了一种对生态和谐、人性舒展的强烈追求，正是要以自己的生态美学理念反思和批判消费文化时代技术进步、人性萎缩，经济发展、自然荒芜的文明缺憾。摄影文学体现的生态世界观、美学观与传统审美主义话语的世界观、美学观有着质的差异。与这种生态世界观和美学观相应，摄影文学也体现了一种新型的对话性思维方法，一种对话性、过程性、去中心、整合创造的现代美学精神。     

世界文学能成为日本文学吗？

关于日本文学和世界文学在当代的具体关系。可以梳理出三条线：第一条线上的日本文学，代表人物是谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫；第二条线具有将世界文学转化成日本文学的性格，如作家大冈升平、安部公房、大江健三郎等；第三条线。也可称为“村上春树、吉本芭娜娜”线，是全球亚文化天下一统时代的代表性文学。为思考所谓世界文学的定义，可以先考虑一下世界语言。文学要借助某个国家几种语言中的一种才能够存在。但实际上文学家们都还梦想着能有一种世界语言。20世纪世界文学所面临的最大课题．就是重新彻底地思考自己文化的问题、文明的问题。这或许可以最终以关乎世界语言构想的方式，成为参与世界文学的出发点．     

关于“贬谪文学”的语词考量

贬谪，是中国古代一种很常见的政治现象，贬谪者将其被贬谪的人生感悟和谪居生活中的情感体验，蕴涵在自己的文学创作中，因而称之为贬谪文学，这是一种在内容情感上独具特色的文学体式。但“贬谪”在历史上，又可以称为“左迁”、“贬”、“流”、“谪”等，于是，研究界便出现了各种不同的称谓，或称之“迁谪文学”，或称之“贬谪文学”、或称之“逐臣文学”，其实，它们各自在概念的内涵与外延上，并不一致，应予区分，以便能较准确地指称和描述贬谪文学这种特殊的文学体式。     

运用建构主义理论进行文学鉴赏

一、建构主义的文学鉴赏观 建构主义学习理论认为：学习是知识在原有基础上的重新建构，这种建构不是简单的拼合，而是学习者充分发挥自身的认知潜能，经过自己创造性的学习活动，使所学知识在更高层面上形成新的融合。文学鉴赏中，就意义建构而言，文学鉴赏活动是一种商品格的认知重构过程。从形式上看，文学鉴赏是阅读主体和客体间的双重对话及心灵沟通的过程，在对话过程中，作品塑造的感性形象借助文字符号通过语码转换呈现在读者眼前，作者的思想情感也渗入到读者感情世界；与此同时，阅读者运用自己已有的经验和知识，从更深层次解读作品，感受作品，     

后现代主义景观与当代中国文学

西方后现代主义理论的影响，使得中国当代文学朝着两个新的极致而各自发展，一极是朝着更为精致的复杂，对传统文学和现代经典更为激烈的反叛，代表便是先锋小说和先锋批评；另一极则面对整个商业化的社会，趋向于通俗化和大众化，代表便是新写实小说和消费文学，作才对受西方后现代主义理论影听上述四种文学景观进行了系统的论述，并提出了自己的见解。     

初中散文的个性化阅读初探

文学意义上的散文，是指与诗歌、小说、剧本等并列的一种文学样式，它是一种题材广泛、结构灵活的文学体裁，在义务教育课程标准实验教科书初中语文教材中，有抒情性散文如冰心的《谈生命》，叙事性散文朱自清的《背影》，议论性散文如鲁迅的《灯下漫笔（节选）》等等。散文最大特点是接近生活，抒写作家的真实感受和生活境遇，阅读散文最重要的就是体验作者精神感受和领悟生活的人生百态。《语文课程标准》中对初中学生散文的阅读教学目标明确提出，学生要“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情俪向，能联系文化背景做出自己的评价：对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。”     

从文学翻译的艺术性看归化和异化的度

归化和异化之争在翻译界一直是个热点话题，文学翻译的本质出发，提出了文学翻译是一门独特的艺术，有的主张归化，有的主张异化，也有的提出要两相结合。本文从是一种需要把握“度”的艺术。本文认为，文学翻译不同于一般的非文学翻译，具有自己的独立性与特殊性，译者的主体创造性得到最大程度的发挥，翻译过程中的文化误解不可避免，极度归化和异化的现象时有发生，此时就更需要把握一定的度，更好地完成翻译任务。     

文学观念的保守与开放

在文学创作与文学批评中存在保守与开放两种文学观念。保守的文学观念固守一种文学标准,有利于符合这一标准的文学的发展;开放的文学观念视野开阔,有利于新的标准的产生。文学批评应该审视自己的文学观念。     

我的童谣 我来编

未成年人有自己的思想扣情感，外化为一种亲切的文学样式，便是童谣。它记录着愿望，反映着喜怒，袒露着内心。     

西方文学与社会伦理关系演变历程简述

文学作为艺术的一种，通过塑丰富多彩的具体的文学人物，以追求美的方式来满足自己的意欲，人们之间的道德关系，道德感情和道德生活总是文学反应现实生活的永恒不变的主题，而文学家总是按一定的审美理想去干预生活，道德理想就是审美价值标准之一。但这并不意味着文学与伦理可以合而为一，实际上，二者在反映社会现实的目的与对美，善的追求上是相辅相成的。     

试论幼儿文学鉴赏能力的培养

幼儿文学鉴赏能力的培养有两层含义：一是幼儿教育者(包括家长和幼儿教师)培养自己的幼儿文学鉴赏能力；二是幼儿教育者培养幼儿的文学欣赏能力。二者互为条件和基础，不可截然分开。此处限于篇幅，仅讨论幼儿教育者如何培养自己的鉴赏能力。     

浅议审美日常化与转型期文学

自上世纪80年代末以来，社会经济文化观念的嬗变，引发了审美世界中人们文学艺术观念上的多元裂变。从某种意义上说，是一个改变历史时代的开端。审美观念的裂变之一，就是审美日常化。在市场经济条件下，审美日常化的的出现，已成为一种直接影响和改变当代人生存状态和生活现状的重要力量，同时也成为一种改变文学面貌的重要力量。文学成为商品，成为一种消费者实现自己价值的载体，其突出表现是迎合大众的审美趣味、审美理想。     

文学写作论稿

引言夜幕降临，狩猎归来的穴居人围着篝火坐定，肉块在跳跃的火舌上滋滋地飘散着浓香。有人突然涌来一种冲动，便开口讲起今天或者往昔遭遇猎物时的恐惧，和射中猎物之后激动的颤栗。篝火边是慵懒而兴奋的一圈眼睛……文学理论家以自己的想象和激情，复制着关于小说或者诗歌原初分娩的美丽图画。这不是纯粹的杜撰和虚构。即使现今并无多少考古学资料可作有力佐证。不管可以将后来才被命名的“文学”的源头上溯多远，文学作为一种特殊的精神文化，确曾与人类相依相偎，走过了漫长的岁月，走进当代社会，影响并改造着人和人的生活。对于文学的…