重视学校仪式

仪式一定源干宗教或巫术的，表明人们共同的信仰和期待，仪式是群体才有的，这一群人们心怀共同愿望，做着同样的动作，念着同样的话语或唱同样的歌，这就产生了共振，共振会形成一个“场”，“场”会反作用于人，直达人群中的每个人的心底，使人更虔诚地信仰、做、说和唱，而由此加固了“场”。     

客家乡村民间信仰空间探析

民间信仰是乡村重要的文化根脉。民间信仰空间是一类重要的文化遗产，深入探索并理解这类信仰空间是我国乡村保护与振兴工作的关键。就客家地区而言，关于信仰空间的历史形成、布局形态和景观表现等方面的基础认识，至今仍然很模糊。为此，尝试通过实地取证和文献调查，并综合应用民族文化和空间解析等方法加以揭示。研究结果表明：客家乡村民间信仰空间的历史形成，来源于百越土著，受到中原汉族以及其他外来族群的影响，并与复杂的地域再创造有关。丰富多样的民间信仰空间，在客家乡村中体现为分散式的节点布局和多样化的游行活动路线，并与山石、水系、树林、民居、道路等自然或人文环境要素紧密共生。     

加强当代大学生信仰教育

信仰对人类的发展起着巨大的引导作用。当代大学生信仰的主流是积极健康的，但也有部分学生存在严重的信仰问题。本文着重分析了当代大学生的信仰特点、影响当代大学生确立马克思主义信仰的原因及如何加强大学生信仰教育，目的在于使大学生形成科学的世界观、人生观、价值观，成为有中国特色的社会主义事业的建设者和接班人。     

法治国家与法律信仰的培植

从法律意识角度出发，法律信仰是法治建设的观念基础，有着重要意义，但中国的传统没有法律信仰并阻碍着中国现实的法治化的进程，法律信仰的形成也就意味着理想法治状态的实现，因而法律信仰的培植是必须的；必须采取适当的措施以促进其生成。     

中学信仰引导值得关注的几个问题

一、信仰引导不同于信仰教育 信仰是人类特有的一种心理活动，它包含着多种心理成分，既有认知成分、情感成分、意志成分和强烈的自我意识，更重要的是它最终表现为一种个性倾向性。而这种倾向性是一种综合了多种心理成分的较高层次的“凝结体”。它可指导个体的各种行为方式，影响个体的生活态度、工作热情、效率等。从某种意义上说，它可以主宰一个人的全部心理活动。在信仰的生成和发展中，其情感成分的生成是关键的一环，因为信仰不同于其他心理现象，它是一种对人的终极关怀，是一种生存价值也就是终极价值的取向，是对人的心灵的深切抚慰。它绝不仅仅以掌握有关信仰的知识和内容为根本目的，也就是说有了相关信仰的知识还只是形成了信仰的认知成分，还不能说明他们就能坚信这种信仰。更不能说明它能指导人的行动，而只有当这种信仰被信仰者植入其内心深处，产生了对它的一种强烈的情感共鸣时，才能最终坚信它，并依据它指导自己的行动。     

言仰：当代中国人精神世界的重大问题——访中国人民大学马克思主义学院博士生导师刘建军教授

信仰本身是有价值的,也是值得尊敬的。没有人天生就有信仰,或轻易地确立起坚定的信仰。人们需要信仰是为了寻求精神上的安定与坚强,现实生活中这种需求是迫切的,尤其在社会转型期引导人们树立正确的信仰显得更加重要。但在市场经济条件下,确立正确的信仰的难度越来越大。到底什么是信仰？我们应该信仰什么？如何解决信仰中存在的问题？带着这些问题,本刊记者采访了本刊编委会委员、中国人民大学博士生导师刘建军教授。     

论九华山佛教文化与我国地藏信仰的互动

九华山是地藏菩萨的道场，是唐代以后地藏信仰活动的主要场所。研究九华山佛教文化与中国地藏信仰的互动有着重要的意义。文章探讨了早期地藏信仰的主要内容，地藏信仰对九华山地藏道场形成的意义以及九华山地藏道场形成对于我国地藏信仰的重大影响。     

小力遇鬼

小力是我们室著名的“鬼才”，他跟我们不同，灵异功底异常深厚，他自称从小就灵通，尝试过阴阳眼，并且见证过好多灵异事件，尤以托梦、算命、阴宅、附身的经历为多。本来我们都是彻底的唯物主义者，但在小力玄乎的说词下，我们坚定的无神论信仰有了小小的裂痕，形成了一种“信则有，不信则无”的模糊逻辑。     

解读苗族蚩尤神话——与汉文献中蚩尤神格之比较

在汉文献与苗族神话中，对蚩尤神格的描述形成一个强烈的反差。在汉文献中蚩尤作为神出现，经历史演化后成为反面角色，最终又作为战神倍受信仰；而在苗族神话中，蚩尤不仅是民族英雄，还是一系列文化的创制者，从而兼具英雄神与文化神的二重神格。二者同时呈现出完整的蚩尤神格的形成及演化过程。苗族神话则反映出蚩尤千百年来一直在民间存活的一个重要原因——信仰与民族心理的契合——信仰整合了民族心理，而民族心理支撑着信仰，由此产生了关于蚩尤崇拜的一系列民俗文化，神话作为民俗文化的文本性注释，也就保持了不竭的生命力，延续至今。     

试论中国多元信仰的文化动因

宗教是世界各民族共有现象。世界很多重要的文明都表现出一神教或一种宗教占据社会信仰主体地位,而中国一直多元信仰共存。本文试图以宗教人类学的视角,从政治差异性文明特性及宗教管理价值体系等几个方面说明中外对宗教和社会思想的要求区别很大,形成的特征也就各异,并最终形成了中国式的多元化共生的思想局面,化解了一神教统治社会的可能性。     

民间信仰对长寿群体精神环境的共性影响——以中国巴马、日本冲绳为例

民间信仰作为一种精神文化，是长寿群体良好精神环境形成的文化根源之一。中国巴马和日本冲绳的民间信仰对当地居民的世界观、生命观、生活态度、人际关系以及家庭伦理均产生了一定影响，间接地促进了两地长寿群体良好精神环境的形成。两地民间信仰对长寿群体精神环境产生的影响具有一定的共性，其价值主要体现在形成乐观纯朴的生活态度、构建友好和睦的社群关系、营造尊老敬老的社会氛围等三个方面。同时，民间信仰在影响两地长寿群体的精神环境形成的过程中，还展现出间接性、持久性与内隐性的特点。正确认识民间信仰在长寿群体精神层面的影响，明确其中所体现的价值与特点，可以为我国全民健康计划的实施提供借鉴与参考。     

论面向新世纪的信仰教育

信仰是人生的精神支柱，信仰教育既是当前社会思想状况的急切呼唤，也是思想建设的重要任务。对马克思主义的信仰是建设有中国特色社会主义的强大精神支柱，这既是马克思主义本身的内在要求，也是中国社会主义实践的历史和现实的必然要求，对马克思主义的信仰就必然内含对邓小平理论的信仰，坚定信仰在社会主义事业跨世纪发展的关键埋藏具有根本性的意义，当前，面向新世纪的信仰教育必须加强信仰的科学化建设，树立全社会的共同理想和精神支柱，特别重视青少年的信仰建设。     

论大学生道德信仰培养

理想和信念是道德信仰构成的两个方面，认知、情感、实践是道德信仰教育的逻辑起点。大学生的道德信仰教育要坚持科学理论灌输原则。底线道德教育和职业道德教育是道德信仰教育的基础，道德情感体验是大学生形成科学道德信仰的必经途径。     

当教育成为一种信仰

信仰是什么?《现代汉语词典》的解释是:"信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。"不言而喻,信仰是包含着信仰者对未来美好理想和生活的追求。有信仰与没有信仰是截然不同的,信仰的有无,在很大程度上决定着一个人发展的可能性。有信仰的人,会为自己的信仰而调动自身的一切力量,集中到既定     

论法律信仰的形成

法律信仰即关于法律的信仰或法律领域中的信仰,指人们对某种在其看来具有普遍价值的法律观念抱有深刻信任的情感状态。法律信仰是法治建设的灵魂,是法治得以实现的内在动力。我国法治建设的困境首先表现为法律信仰缺失。法律自身的公平正义、自由人权、效率利益和保障救济特性是它成其为信仰对象的基础,法律信仰的形成需要主客观两方面的条件。     

大学生法律信仰缺失调查

法律信仰的产生并非是现代才兴起的产物,早在古希腊罗马的时期,就有了这一概念的雏形,20世纪90年代以来,法学界人士郑重提出了"法律信仰"这一命题并逐渐为社会公众所熟知,接受.法律信仰是法律意识的最高层次,是人们对法律的一种认同和敬畏.法律信仰作为现代法治精神的内核,形成和发展有其自然演变过程,但同时也是人们有意识地选择和培育的结果.在依法治国和建设社会主义法治国家的今天,培养大学生的法律信仰至关重要.因此,探析大学生法律信仰现状、问题及对策,对于切实提高大学生的法律信仰和有效地预防、减少大学生违法犯罪,具有重要的现实意义.     

高校知识教育与信仰教育关系研究

没有信仰,生命就会迷失方向,良好的信仰教育指导人生发展。没有知识教育,信仰就会缺失基础,就形成不了科学的信仰,良好的知识与信仰的教育,相辅相成,促进人生的正确、健康发展,不仅实现个人梦想,也将为中国梦的实现贡献力量。     

心理学视角下的教师自我效能感认识研究

一、引论 从心理学上来说,自我效能感被认为是信仰的一部分。个体关于一个特定范围或主题的自我效能感不仅仅是相互关联的,而且也与他个人自我效能感体系的其他更多的重要方面有联系。定义和评估自我效能感是困难的,而且它们趋向文化上的联系,或者它们在早年就形成了,并且拒绝改变。     

我国精神信仰研究的现状及发展趋势

本从心理学的角度阐述我国精神信仰的研究状况，指出心理学对精神信仰研究的比较少，精神信仰研究的内容局限于宗教，方法多采用定性研究，对精神信仰形成因素缺乏系统的研究。精神信仰研究滞后的主要原因是信仰操作概念难以界定和研究工具开发不足所致。同时指出，精神信仰研究的趋势是精神信仰概念的研究、测量工具的开发以及影响因素的系统研究。     

好男人是一座教堂

赫尔岑说，好女人是一所学校。我则想说，好男人是一座教堂。 我以为，一个男人必备的首要素质不是金钱，不是相貌，不是权势，而是一个坚定的信仰。有了信仰，男人在这个世上就有了恒久不变的执着和无法抗拒的力量，执着、自信与坚强是一个男人生存在这个世界上最重要的品质。有了这种品质，男人浑身上下才会散发出“男子汉”的味道，会勇敢、大胆、