记一件最难忘的事

正月十五的晚上,我和妈妈,姨姨们到世纪大厦前去观花灯。来到世纪大厦前,我深深地被那色彩鲜艳、形状各异的花灯吸引住了,有走马灯、红星灯、莲花灯、亭子灯,灯光的色彩不是单调乏味的,有木棉红、柠檬黄、苹果绿、华蓝、浅灰、银白,真是五光十色,让人看得目不暇接。     

装扮大师

"正月十五是元宵,看着花灯哈哈笑.大宫灯红又红,走马灯转不停……"宝宝,走马灯转呀转,转出了一幅幅有趣的图案,转出了一个个精彩的故事.请你为走马灯装扮一下,给每一面的图案涂上你喜欢的颜色吧!     

家乡的风雨桥

我的家乡在新晃侗族自治县,是一个美丽的侗乡山城。那里有许多迷人的景点,我最喜欢的是那独具民族特色的风雨桥。风雨桥不是一座简单的桥,而是集合了亭、楼、阁风格的精美建     

我国古代图书馆的演进轨迹

中国古代藏书处所统称为藏书楼.其具体名称有亭、台、楼、室、阁、庵、院、馆等30多种.分为皇家(或国家)藏书、私人藏书、书院(或机构)藏书、寺观藏书、少数民族地区的民族文字藏书五类.具有图书馆的基本特征.因此应名正言顺地称为中国古代图书馆.     

中国古建筑名称释义

<正>中国的古建筑有亭、台、楼、榭、殿、阁等多种不同的形式,简单而言,这些建筑的基本定义如下。亭,是指有顶无墙的小型建筑物,多为竹、木、砖、石建造而成,建于路旁,供行人休息、乘凉或观景用,有圆形、方形、六角形、八角形、扇形等多种样式,如陶然亭、子云亭、沧浪亭等。台,是指高而平的建筑物,供眺望、游观之用,如烽火台、炮台等。     

走“鼠”灯

俗话说:"五福堂前呈瑞彩,百花枝上闹花灯。"过年了,张灯结彩是个传统习俗。再过些时候就是甲子鼠年的春节了,以前过年的灯会上有过各种花灯,在这些彩灯中有一种叫"走马灯",它蕴含着一定的科学道理。它利用烛火的上升气流吹动了灯上的风轮旋转,再用风轮带动灯内的人、马纸形转动,在光影的映照下,从灯外看,就像演出了一场活动的武戏,真是巧夺天工的传统纸艺。     

未名园情思

天下名园多矣,我要写的这个"未名园",坐落于安徽省肥东一中校园内,占地不过八九亩.园址原为乡间小童斩草拾砾之所.园的建造,突破了中国古典园林以亭、台、楼、阁为主题的老框框,掘土成湖,湖水清冽;堆土为山,山隆野趣.因势造景,小巧玲珑,甫一建成,令名便在当地不胫而走.     

怎样描写和说明建筑物

建筑物,通常指的是用沙子、泥土、茅草、砖瓦、钢筋、水泥等材料建造起来的物品。例如房屋、桥梁、车站、码头,以及楼、台、亭、阁、塔等名胜古迹。描写和说明建筑物,也是小学生作文的一项重要内容。     

中国四大名楼

我国有数以千计的亭、台、楼、阁，它们千姿百态，俊貌纷呈，各具特色，表现了我国劳动人民的智慧、技艺和创造力。湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁和山西永济的鹳雀楼，并称我国四大名楼。这四座楼阁之所以备受赞誉，除了自然景致和建筑艺术外，历代诗文也为其增添了光彩。崔颢的名句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，历来被公认为描述黄鹤楼的画龙点睛、空前绝后之笔。《岳阳楼记》中范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，给一代又一代中国人的心哭加注了道义和责任。品味少年壮志的王勃的不朽名篇…     

《吟风阁杂剧》的历史再现与艺术呈现

<吟风阁杂剧>,清杨潮观(1710——1788)作.潮观字宏度,号笠湖,江苏无锡人.乾隆年间长期担任地方官,为政清廉.乾隆三十三年(1768年),杨潮观任四川邛州知州时,就卓文君妆楼旧址筑吟风阁,所作戏曲遂以此为名.<吟风阁杂剧>共有32个短剧,多取材于古人古事.借此点染、敷衍情节,寄寓作者的思想感情.     

东坡赤壁诗文选注

亭榭凌虚结构新赤壁名胜古迹,苏东坡贬居黄州前后,蔚为壮观。那时,横江馆、庆瑞堂、涵晖楼、栖霞楼、月波楼、竹楼、快哉亭、定惠院、天庆观、安国寺、临皋亭、临江亭、承天寺、睡足堂、君子泉、鸿轩相继出现。苏东坡游览诸胜以后,声誉大振,文人骚客慕名纷至沓来。南宗嘉定二年(1209年),赤壁诸胜建筑被金兵焚毁。元代至顺年间(1330—1333年)重修。元末又遭战火。明代重修、新建无穷藏楼、栖霞楼、竹楼、月波楼、羡江楼、碧栖楼、水月亭、梦鹤亭、东白亭、清远亭、浮春亭、息肩亭、临江亭、东坡祠、共适轩、红霞     

“山水碑记”漫议

1、正名 过去有“山水记”这一名称,其内涵人杂,凡摹山范水文字,均归此类。其中,有因旅次途中或趁闲游览对山水有感而写的(如游记);有为纪念自己的住地或昭彰某一风景名胜而写的,甚至请并未到过此地的名家提笔(如某些堂阁亭馆记)。写作的时机、目的意趣不同,写法也就不同。我把堂阁亭馆记中有关山水的小品,标为“山水碑记”,从笼统中析出,在于更清楚地认识这类文章的特点与写法,便于在阅读中、评价中掌握。     

"猜谜狂"

新年过后一开学,学校的走廊上就张灯结彩,各式各样的花灯整整齐齐地挂着,有荷花灯、大公鸡灯、兔子灯,还有酷似浑天仪形状的灯……让同学们目不暇接.最夺人眼球的是金鸡报晓灯,一只大雄鸡站在荷花上,昂起头,挺起胸,红红的鸡冠鲜艳夺目,栩栩如生,仿佛在对我们说:"小朋友,早早起床习惯好,珍惜时间学习好."更让人激动的是每个花灯下面还飘着彩带,上面写着谜语.在开学的第一天,我校举行的新春猜灯谜活动就拉开了帷幕.     

醉翁楼与解酲阁考

北宋庆历六年,欧阳修作《醉翁亭记》,醉翁亭因此名扬天下。后人为保护先贤遗迹,历代对醉翁亭皆有重建重修。明嘉靖三十八年,醉翁亭曾扩建为楼,一称醉翁楼。万历十四年,沈思孝作《解酲阁记》,将醉翁楼上的观景阁命名为解酲阁。此后,解酲阁甚至一度取代了醉翁亭之名。     

珍珠泉,四季郊游的好去处

南京珍珠泉旅游度假区位于浦口区定山西南麓,规划面积14．8平方公里。山青、水秀、泉奇、石美、历史文化资源丰富,因常年水温保持在22．5-23摄氏度,涌出泉水形如串串珍珠,且日流量达3．2万吨,故而得名珍珠泉。明清时代以珍珠泉为中心建亭、台、楼、阁三十余座,游人络绎不绝,被誉为“江北第一游观之所”。     

我的家园

雾蒙里与天相接的山巅,顺着连绵的群山而下,山脚下一片平缓的开阔地上山水相连,宽敞明亮的吊脚木楼依山而建,背景是一片古树丛生,老藤缠绕的“风水林”,古香古色的鼓楼矗立于寨中犹如鹤立鸡群。集廓、亭、台、楼、阁于一身的花桥下,一湾溪水不停地记述着村里人纯朴的往事。风水     

侗寨鼓楼

侗寨必有鼓楼，有鼓楼才算侗寨。鼓楼是侗族文化的代表，是侗人精神的家园。高达数十米的鼓楼，有阁之形。亭之韵，塔之势。侗族工匠无需图纸，不费一钉一铆，全部用桦槽木榫衔接，顶梁柱拔地凌空，照面枋结构缜密，排枋纵横交错。层层叠叠直上蓝天，不倾不斜，不朽不倒。鼓楼下层为亭。有栏杆和坐椅，亭中为火塘。     

晋祠

<正>出太原西南行五十里,有一座山名悬瓮。山上原有巨石,如瓮倒悬。山脚有泉水涌出,就是有名的晋水。在这山下水旁,参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景,浑然一体,这就是古晋名胜晋祠。(介绍晋祠的地理位置及自然环境,集中说明晋祠的基本特点)西周时,年幼的成王姬诵即位,一日与其弟姬虞在院中玩耍,     

我国古代佛教建筑史上的伟大奇迹——四川乐山大佛阁研究

在四川乐山城东凌云山两江汇流处的栖鸾峰上,屹立着一座建于唐代,闻名天下的世界最大的佛像乐山大佛.而同时建于唐代,高约九十余米,覆盖乐山大佛及众多佛龛,有十三层楼阁的建筑主体(包括佛亭、碑廊在内),堪称古代佛教寺窟之最的“大像阁”(唐代称大佛阁为“大像阁”)的古建筑群却鲜为人知.它是我国大佛石窟和佛寺建筑发展史上放射着灿烂光辉的文化古迹之一.     

云南洞经音乐与云南花灯的关系

云南花灯与云南洞经音乐在其音乐感受上有其相似之处,究其原因是洞经音乐是根源,而花灯是枝叶.洞经音乐源于道教音乐,而道教音乐又是唐大曲的溯源,花灯又是唐大曲的发展和变异.于是云南花灯与云南洞经音乐就有了相似之处.