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《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
《搜神后记》成书于南朝宋初,记载了晋宋时期的故事,其中有大量精怪故事,可分为降妖除怪、人与精怪婚恋和精怪报恩报怨等类型,这些故事蕴含着丰富的文化意蕴:降妖除怪故事体现了中国古代的巫文化和"邪不压正"的观念;人与精怪婚恋故事反映了不自由的婚姻制度;精怪报恩报怨故事宣扬了知恩图报和有仇必报的思想。 相似文献
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死亡的审美价值从根本上说,在于人类怎样以他的自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿。西晋时期干宝的《搜神记》就记载了不少有关死亡的故事,可归纳为四类：轮回转世故事、死而复生故事、因果报应故事和人鬼相通故事。这些故事或以艺术为中介,展示出精诚之至的情感之美;或以道德为中介,展示出真与善的伦理之美。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(1):113-117
《搜神记》中人兽婚恋故事在异类婚恋故事中所占比例最大,其存在价值不可小觑。本文对《搜神记》中12则人兽婚恋故事进行分类与分析,分成"推原神话衍化模式"和"异形妖兽魅惑模式"两种。考究两种模式之间或单个模式内部的关系,可以见出干宝《搜神记》所投射的魏晋"人为中心"及"男性视角"的文化内涵。 相似文献
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《搜神记》的疑问句 总被引：1，自引：0，他引：1
温静 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):60-62
本文通过对《搜神记》的疑问句的穷尽性调查,并且在此基础上进行了一定的分析与研究,得出了该书疑问句的特点,从而在一定程度上揭示中古汉语疑问句的特点。 相似文献
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余作胜 《乐山师范学院学报》2011,26(4):22-25
《搜神记》记载了一批降妖除怪故事。按故事主人公的不同身份,这些故事可分为英雄降妖和术士道徒除怪两类,分别折射出人们渴望正气、关注自身安全的社会心理。《搜神记》中的降妖除怪故事,对后世同类题材的精怪小说发生了深远影响,其开创之功不可埋没。 相似文献
7.
英君 《中国科教创新导刊》2011,(28):173-173
称谓语是指说话人在语言交际中用于称呼受话人而使用的人称指示语。东晋干宝撰写的《搜神记》是一部志怪小说,对研究汉语词语具有很重要的价值。本文对《搜神记》称谓语的进行研究探析。 相似文献
8.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(5):4-6
《搜神记》绝非一般用作消遣的志怪小说。创作《搜神记》时,干宝采用了部分史书中的材料和正统的史家笔法。不论是叙事模式还是记述风格,《搜神记》都体现出较为浓郁的史家色彩。《搜神记》的创作意图极其复杂,其中的主要角色龙形象多变,有同类所生,有人类胎生;有作乱妖孽,有显圣神灵,但每一种形象都是屈居在得道人类之下的,《搜神记》中的龙同时具有吉祥尊贵和预示凶兆的两面性,具有丰富的内涵和象征意义。 相似文献
9.
何亮 《番禺职业技术学院学报》2010,9(1):45-49
伴随着志怪小说的世俗化,神仙故事作为志怪小说的一个重要题材,也朝世俗化走向演进。特别是《搜神后记》,由于其特定的时代背景以及道教在魏晋时期的世俗化、平民化、帝王崇信神仙道教等诸多因素的影响,进一步体现了志怪小说的世俗化特征,其中的神仙异境类故事的世俗化走向对唐小说中故事主体角色的转换和唐小说的发展有重要影响。 相似文献
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魏晋南北朝时期的志怪小说在佛教的影响下形成了一系列新的故事类型。《搜神记》中的＂动物报恩＂故事直接来源于佛经＂动物报恩＂故事,又接受了本民族文化的合理改造。它的产生受到佛教观念、本土朴素道德标准和传统财富、爵位观念的共同影响。 相似文献
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曾冬梅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(3):128-131
语言是文化的基石，没有语言就没有文化。同时，语言反映文化，不同的语言会有不同的文化内涵。文章论述了英汉文化差异对翻译的影响和制约，从而揭示出文化、语言、翻译三者之间的关系。 相似文献
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文章研究了勾股定理在中西方的起源、证明产生的文化价值,探讨了勾股定理所蕴含的文化价值与影响,及勾股定理在现行初等教育中的教育文化价值. 相似文献
14.
刘彦荣 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(1):31-35
在分析心理学的视野中，《颓败线的颤动》再现了两组人类在漫长的历史进程中形成的原始意象。它们是作品意义生成的基本框架。在这一构架中，融入了作关于人生境遇，民族发展及人类命运的哲理性思考。 相似文献
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论《浮生六记》陈芸形象的文化底蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
文章通过透视陈芸形象的文化底蕴，探究了构成《浮生六记》夫妇之爱近代色彩的文化因子。苏杭一带才女辈出的人文环境，使他们的爱情萌发于沈复对陈芸才情韵致的倾慕，与任由父母之命捏合的封建婚姻不同。陈芸对性灵派理念的文化认同，使这对夫妇的生活情趣和处世态度非常契合，日常生活的夫妇之爱和精神层面的知己之爱在他们艺术化的婚姻生活中融合为一，由此是书获得了永久的艺术魅力。 相似文献
18.
何天杰 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,(5):62-69
《阅微草堂笔记》是清代言小说的重要作品，学界对它的研究仍缺乏新意和深度，主要原因之一，是对纪昀的劝惩风教存在着误读。纪昀有倡导风化的一面，也有对传统伦理道德体系进行反思的一面。从某种意义上说，《阅微草堂笔记》在学上的价值，在于其深刻的寓意；其思想之深邃，也正在充盈于其间的道德化与非道德化的矛盾统一。对它的思想内涵及在小说史上的地位应重新评估。 相似文献
19.
杨文胜 《荆门职业技术学院学报》2009,24(10):79-82
中国上古曾普遍存在过崇拜太阳神的现象,这种现象具有三个方面的文化内涵：生殖神崇拜、农业神崇拜、祖先神崇拜等,因而,太阳神就具有三重身份：生殖神、农业神、祖先神。这三个方面互相交织,构成一个整体系统,共同表现了同样的主题——太阳是万物（包括人类）之源,是繁衍万物和人类的生殖大神,是主宰世界的最高的神截。这是原始人类一种生命的呐喊和渴求。 相似文献